نيل دونالد والش
الحوار المتمدن-العدد: 8781 - 2026 / 7 / 29 - 21:28
المحور:
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
وهم الحكم
هذا هو الوهم السادس: يوجد حكم
إن قرارك بأن هناك شيئاً يجب عليك فعله للحصول على ما ينقصك - بما في ذلك الله - استلزم منك الإجابة على أسئلة صعبة: كيف سيتم تحديد ما إذا كان الشخص قد استوفى الشرط أم لا؟ وماذا سيحدث لمن لم يستوفه؟
أدت إجابتك على هذه الأسئلة إلى ابتكار الحكم.
استنتجتَ أن هناك من يجب أن يكون الحكم النهائي. وبما أن الخالق هو من وضع الشرط، فمن المنطقي أن يكون هو من يقرر من استوفى الشرط ومن لم يستوفه.
لطالما اعتقد جنسكم أن هناك شيئًا ما يجب فعله لإرضاء الله، وأن الفشل في إرضاء الله ينتج عنه عواقب وخيمة.
كان من المفهوم أن تصل إلى هذا الاستنتاج. بالنظر حولك، رأيت أن حياة بعض الناس تسير على ما يرام، بينما لا تسير حياة البعض الآخر كذلك. تساءل العقل البدائي: لماذا؟ وتوصل العقل البدائي إلى إجابة بدائية:
ابتسم الحظ لمن نالوا رضا الآلهة. كان لا بد من إرضاء الآلهة، ثم ستحكم الآلهة.
نشأت القرابين والطقوس من جميع الأنواع حول هذا الاعتقاد، وكلها مصممة لاسترضاء الآلهة الصعبة.
في تلك الأيام الأولى، كان شعورك بالنقص قويًا لدرجة أنك تخيلت أن الآلهة تتنافس فيما بينها. كان هناك العديد من الآلهة التي يجب إرضاؤها، وغالبًا ما كان من الصعب تتبع ما يجب فعله لإرضاء الجميع.
كان يُنظر إلى كل كارثة أرضية جديدة، وكل عاصفة برد، وكل إعصار، وكل جفاف، أو مجاعة، أو مصيبة شخصية، كأنها دليل على أن أحد الآلهة لم يكن راضياً - أو في بعض الأحيان، أنهم كانوا يتحاربون مع بعضهم البعض.
كيف يمكن تفسير ما كان يحدث بطريقة أخرى؟
نشأت هذه المعتقدات في العصور القديمة، وخضعت للتنقيح والتوضيح عبر آلاف السنين. ¬لا يؤمن معظم الناس اليوم بوجود قائمة طويلة من الآلهة الغاضبة التي يجب استرضاؤها، بل يعتقدون بوجود إله واحد فقط سيء المزاج يجب استرضاؤه.
وعلى الرغم من أنه قد يبدو كما لو أن جنسكم قد تطور منذ زمن بعيد من البنى البدائية التي خلقت إلهاً من نوع "سأقبض عليك"، إلا أن هذه الأفكار لا تزال تهيمن على لاهوت كوكبكم.
لم يفقد نموذج الإله المنتقم هذا شعبيته قط في مجتمعاتكم. لقد استخدمتم الكوارث الشخصية والعالمية على حد سواء كدليل على صحته. حتى في العصر الحديث، كما حدث عندما ضرب وباء الإيدز، كان هناك العديد من الناس ¬- بمن فيهم بعض الزعماء الدينيين - الذين أعلنوا أن مصائب الحياة هي عقاب إلهي على سوء سلوك الأفراد أو الجماعات البشرية.
لا يزال البشر متفقين بأعداد كبيرة على وجود شرط وضعته أنا، يجب عليهم تحقيقه ليصبحوا مؤهلين للمكافآت في الدنيا والآخرة. كما أنهم متفقون على وجود نظام للحساب يُحدد من استوفى هذا الشرط ومن لم يستوفه.
من جهة أخرى، تنص بعض المذاهب اللاهوتية صراحةً كأنه لا يمكن لأحد أن يستوفي الشرط، مهما فعل. حتى لو عاش حياة مثالية، خالية ¬من أي خطأ أو هفوة أو زلة. هذا، كما تقول هذه المذاهب، لأن كل إنسان يولد ناقصًا (تسمي بعض الأديان هذا بالخطيئة الأصلية. وبعيب في روحه حتى قبل أن يبدأ حياته.
لا يمكن إزالة هذه الوصمة بأي عمل يقوم به الشخص، ولا حتى بالتوبة الصادقة، بل بنعمة الله وحدها. ويُقال إن الله لا يمنح هذه النعمة إلا إذا توجه إليه الشخص بطريقة محددة للغاية.
يزعم هذا التعليم أنني إله خاص جداً، ولن أمنح أفراح الجنة لأي شخص لا يفعل ما أقوله.
يُقال إنني عنيدٌ جدًا في هذا الأمر؛ فلا يهم حقًا مدى صلاح الناس، أو مدى ¬تعاطفهم أو كرمهم أو لطفهم. لا يهم مدى ندمهم على أخطائهم، ولا يهم ما فعلوه لتكفيرها. بل لا يهم إن كانوا قد قدموا أعظم إسهام في تحسين الحياة على هذا الكوكب على مر التاريخ: إن لم يأتوا إليّ بالطريق القويم، قائلين الكلمات الصحيحة، مؤمنين بالدين الصحيح، فلن يجلسوا عن يمين الله الآب القدير.
ولأن هذا الصواب مطلوب، يمكن تسمية هذه الفكرة بالصواب.
ونظراً لاعتقادهم بأن هذه هي الطريقة التي رتب بها الله الأمور بينه وبين الجنس البشري بأكمله، فقد رتب أفراد الجنس البشري الأمور بنفس الطريقة تماماً فيما بينهم.
مستلهمين من حكمة الله (ما هو خير لي ينبغي أن يكون خيراً لكم)، بدأ البشر يلحقون العار ببعضهم البعض حتى قبل أن يبدأوا. وكما سبق أن -أوضحت، يفعلون ذلك بمن يختلفون عنهم في الجنس أو اللون أو الدين. بل ويمتد هذا العار ليشمل من يختلفون عنهم في الجنسية أو الحي أو التوجه السياسي أو الميول الجنسية أو أي صفة أخرى يختارونها. وبذلك، يتصرف البشر وكأنهم آلهة.
نعم، تقولون إن الله هو الذي علمكم الحكم المسبق بهذه الطريقة، لأنه هو الذي وضع أول عيب في روحكم - هو الذي حكم عليكم مسبقاً، حتى قبل أن تتاح لكم فرصة إثبات أنفسكم، سواء كان ذلك بطريقة أو بأخرى.
فإن الحكم المسبق - أي التحيز - يجب أن يكون مقبولاً، فكيف يمكن لما هو مقبول عند الله ألا يكون مقبولاً ¬عند الإنسان؟
وما هو سبب إعلاني أنكم جميعاً ناقصون لحظة ولادتكم؟ لقد فعلت ذلك، كما تقول التعاليم، لأن البشر الأوائل كانوا سيئين.
إذن نرى كيف عدتَ إلى الأوهام الثلاثة الأولى لتبرير الأوهام الرابع والخامس والسادس. وهكذا، يُنتج كل وهم الوهم الذي يليه، ويُثبت كل وهم جديد صحة ¬ما سبقه.
تقول روايتكم الثقافية إنه عندما أخطأ آدم وحواء، طُردا من الجنة، ففقدا السعادة وحقهما في الحياة الأبدية، وفقدتم أنتم أيضاً هذا الحق. والسبب في ذلك أنني حكمت عليهما ليس فقط بحياة من القيود والمعاناة، بل بالموت في نهاية المطاف (الوهم الرابع)، وهو أمر لم يختبراه قبل أن يخطئا.
لا تتبنى الروايات الثقافية والنظريات اللاهوتية الأخرى التي نشأت ولا تزال موجودة على كوكبكم قصة آدم وحواء، لكنها مع ذلك تقدم أدلة خاصة بها على ¬هذا الشرط. ويتفق معظم الناس على أن البشر غير كاملين في نظر الله، وأن عليهم القيام بشيء ما لبلوغ الكمال، وهو ما يُوصف بمسميات مختلفة كالتطهير والخلاص والتنوير.. وما إلى ذلك.
لأنك تؤمن بنقص الإنسان، ولأنك تعتقد أنك ورثت هذه الصفة مني، فقد شعرت بحرية تامة في نقلها إلى الآخرين. وفي الوقت نفسه، كنت تتوقع من الآخرين ما أُخبرت أنني أتوقعه منك: الكمال.
وهكذا أصبح من الممكن أن يمضي البشر حياتهم مطالبين بالكمال من أولئك الذين ¬وصفوهم هم أنفسهم بأنهم غير كاملين - أي البشر.
أولاً، يفعلون ذلك بأنفسهم. هذا هو خطأهم الأولي، وغالباً ما يكون الأكثر تكلفة.
ثم يفعلون ذلك مع الآخرين. هذا هو خطأهم الثاني.
لقد جعلوا من المستحيل عليهم أو على غيرهم أن يلتقوا بشكل كامل..
الشرط.
يطالب الآباء بالكمال من أبنائهم غير الكاملين، ويطالب الأبناء بالكمال من آبائهم غير الكاملين.
يطالب المواطنون بالكمال من حكومتهم غير الكاملة، وتطالب الحكومة بالكمال من مواطنيها غير الكاملين.
تطالب الكنائس بالكمال من أتباعها غير الكاملين، ويطالب الأتباع بالكمال من كنائسهم غير الكاملة.
يطالب الجيران بالكمال من جيرانهم، والأعراق من أعراق أخرى، والأمم من أمم أخرى.
لقد قبلتَ وهمَ الحساب كحقيقة؛ ثم أعلنتَ أنه إذا حاسبك الله، فلك الحق في محاسبة الآخرين. وها أنت ذا تحاسبهم.
يسارع عالمك إلى الحكم، على وجه الخصوص، على أي شخص يحصل ¬على المكافآت - الشهرة والسلطة والنجاح - التي من المفترض أن تذهب فقط إلى الكماليين، ويدين عالمك أولئك الذين يكشف فيهم أدنى عيب.
لقد أصبحت متعصبًا لدرجة أنك جعلت من ¬المستحيل تقريبًا على الناس أن يصبحوا قادة أو أبطالًا أو رموزًا في عصرك الحالي - وبالتالي حرمت نفسك من الشيء الذي يحتاجه مجتمعك بالضبط.
لقد وضعتم أنفسكم في فخ من صنع أيديكم، غير قادرين على تحرير أنفسكم من الأحكام التي فرضتموها ¬على بعضكم البعض، والحكم الذي تعتقدون أن الله قد فرضه عليكم.
لكن لماذا يُشعرك مجرد ملاحظة بسيطة عنك بهذا القدر من الانزعاج؟ هل تُعدّ مجرد ملاحظة شيء ما ¬حكماً؟ ألا يمكن أن تكون مجرد ملاحظة؟ وماذا لو لم يستوفِ أحدهم الشرط؟ ما أهمية ذلك؟
هذه هي الأسئلة التي بدأ البشر بطرحها.
من الواضح أن هناك خللاً في الوهم السادس. كان من المفترض أن يكشف هذا الخلل زيف فكرة الحساب، لكن البشر كانوا يدركون في أعماقهم أنهم لا يستطيعون التخلي عن الوهم، وإلا فإن شيئاً بالغ الأهمية سينتهي.
ومرة أخرى، كانوا على حق. لكنهم ارتكبوا خطأً مرة أخرى. فبدلاً من أن يروا الوهم كأنه وهم، ويستخدموه للغرض الذي صُمم من أجله، ظنوا أن عليهم إصلاح الخلل.
تم ابتكار الوهم السابع لتصحيح الخلل الموجود في الوهم السادس.
.
وهم الإدانة
هذا هو الوهم السابع: الإدانة قائمة
لا بد أن يكون للحكم عواقب. إذا كان صحيحًا أن الحكم موجود، فلا بد أن يكون هناك سبب.
من الواضح أنه تم الحكم على المرء لتحديد ما إذا كان ينبغي أن يحصل على مكافآت تلبية المتطلبات.
هكذا بناها البشر. بحثاً عن الفهم، ومحاولةً لإيجاد إجابات، عدت إلى قصصك الثقافية الأصلية، وإلى الأوهام الأولى التي استندت إليها.
لقد أقنعت نفسك بأنني فصلتك عن نفسي عندما فشلت في تلبية متطلباتي في المرة الأولى.
عندما كنتَ كاملاً، عشتَ في عالمٍ مثالي، في ¬الفردوس، وتمتعتَ بحياةٍ أبدية. ولكن عندما ارتكبتَ الخطيئة الأصلية وجعلتَ نفسك ناقصاً، انتهت تجربتك للكمال بكل معنى الكلمة.
أروع ما في عالمك المثالي هو أنك لم تمت قط. لم يكن للموت وجود. ومع ذلك، مع انتهاء تجربتك للكمال، تقبلتَ الوهم الرابع كحقيقة. النقص موجود. لم يكن هناك ما يكفي. لم تكن حتى الحياة كافية.
إذن، لا بد أن الموت كان هو النتيجة. كانت هذه هي العقوبة لعدم استيفاء الشرط.
لكن كيف يُعقل ذلك؟ تساءل المفكرون المتقدمون منكم. الآن، كلنا نموت. فكيف يكون الموت عقابًا على عدم استيفاء الشروط؟ حتى أولئك الذين استوفوا الشروط ماتوا!
لعلّ سبب وجود الموت هو ببساطة وجود نقص في الكون. كان النقص هو حالة الأشياء. هذا ما تعلمته من الوهم الرابع.
لكن إذا كان الموت نتيجة عدم كفاية، فماذا كانت نتيجة عدم تلبية المتطلبات؟
كان هناك خطأ ما. لم يكن الأمر منطقيًا. لقد عدتم إلى أسطورتكم الأصلية. طرد الله آدم وحواء من الجنة عندما لم يستوفيا الشرط. هذا خلق الشقاق، الذي خلق بدوره النقص، الذي خلق الشرط.
إذن، كان النقص نتيجة عقاب الله. كان العقاب هو الفراق، وكان النقص هو النتيجة. الموت هو نقص الحياة، لذا، يمكن القول، إلى حد ما، إن الموت كان هو العقاب.
هكذا استنتجتم الأمر. لا بد أن الغاية من الموت هي معاقبتكم لعدم استيفائك الشرط. فبدون الموت، لا يبقى إلا ما كان موجودًا دائمًا، ألا وهو الحياة الأبدية. وإذا كان بإمكانك أن تعيش إلى الأبد، فما عاقبة عدم استيفاء شرط الله؟
لذا كان لا بد من تسمية ما كان موجودًا دائمًا بالمكافأة.
هذا كل شيء! قلتَ لنفسك. الحياة الأبدية هي المكافأة. لكنك الآن تواجه معضلة أخرى. إذا كان الموت موجودًا، فلا يمكن أن تكون الحياة الأبدية موجودة.
أمم.
هناك تحدٍ هنا. كيف يمكن إيجاد طريقة لوجود كليهما - على الرغم من حقيقة أن الاثنين يبدوان متناقضين تمامًا.
قررتم أن موت الجسد المادي لا يعني نهاية وجودكم. ولأن وجود الموت ينفي إمكانية وجود حياة أبدية، فقد قررتم أن الحياة يجب أن تستمر إلى الأبد بعد الموت الجسدي.
لكن إذا استمرت الحياة إلى الأبد بعد الموت الجسدي، فما جدوى الموت إذن؟
لم يكن لذلك أي جدوى. ولذا، كان لا بد من خلق نتيجة أخرى في تجربة ما بعد الموت.
هذا ما أسميتموه إدانة.
كان الأمر مناسبًا تمامًا، عندما فكرت فيه مليًا. لقد توافق تمامًا مع الوهم الثاني - نتيجة الحياة غير مؤكدة؛ الفشل موجود!
الآن يمكنك أن تجمع بين المتناقضات. الآن يمكنك أن تجمع بين الموت والحياة الأبدية، بين العقاب والثواب. بوضع كليهما بعد الموت، استطعت أن تجعل الموت نفسه ليس عقابًا، بل مجرد المظهر النهائي ¬للنقص - الدليل الأبرز على الوهم الرابع.
بدأ أحد الأوهام يدعم الآخر فعلاً. كان التداخل مثالياً. اكتمل عملك، وهذه هي الحقيقة التي أنتجتها قصتك الثقافية، ومن خلال إبداعك ونقلك المستمر للأساطير التي رسختها.
تدعم الأساطير القصة، وتدعم القصة الأوهام. هذا هو البناء الأساسي لعلم الكونيات بأكمله. هذه هي الأسس التي تقوم عليها جميع مفاهيمكم.
وجميعها خاطئة.
#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
