نيل دونالد والش
الحوار المتمدن-العدد: 8762 - 2026 / 7 / 10 - 20:52
المحور:
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
الآن، بما أنك تقول أنك ترغب في أن تصبحون كائنات عالية التطور، فإن الخيانة الزوجية، كما تسميها، ليست مقبولة. وذلك لأنها لن تنجح. لن توصلك إلى حيث تقول أنك تريد الذهاب. وذلك لأن الخيانة الزوجية تعني عدم الصدق، وفي مكان ما في أعماق روحك تعرف وتفهم أن الكائنات عالية التطور تعيش وتتنفس ولها وجودها في الحقيقة - أولاً، أخيرًا، ودائمًا. الحقيقة ليست ما يقولونه، الحقيقة هي من هم.
لكي تكون كائنًا متطورًا للغاية، يجب أن تكون دائمًا صادقًا. أولاً، يجب أن تكون صادقاً مع نفسك، ثم مع الآخرين. وإذا لم تكن صادقًا مع نفسك، فلن تتمكن من أن تكون صادقًا مع أي شخص آخر. وبالتالي، إذا كنت تحب شخصًا آخر غير الشخص الذي يرغب في أن تحبه فقط، فعليك أن تقول ذلك بصراحة، وصدق، ومباشرة، ووضوح، وعلى الفور.
نيل: وهذا من المفترض أن يكون مقبولا؟
الله: لا أحد مطالب بقبول أي شيء. في العلاقات المتطورة للغاية بين الكائنات عالية التطور، يعيش كل شخص حقيقته ببساطة، وكل شخص يتحدث عن الحقيقة التي يعيشها. إذا حدث شيء ما مع ¬شخص ما، فهذا أمر معترف به ببساطة. إذا كان هناك شيء غير مقبول لشخص ما، فهذا يتم التحدث به ببساطة. تتم مشاركة الحقيقة مع الجميع حول كل شيء طوال الوقت. ويتم ذلك على سبيل الاحتفال، وليس القبول.
يجب أن تكون الحقيقة شيئًا يستحق الاحتفال به، وليس الاعتراف به.
ومع ذلك، لا يمكنك أن تحتفل بالحقيقة التي قيل لك أن تخجل منها. وقد قيل لك ألا تخجل من أي شيء أكثر مما قيل لك أن تخجل ممن تحب وكيف ومتى ولماذا تحب.
لقد قيل لك أن تخجل من رغباتك وعواطفك وحبك لكل شيء من الرقص إلى الكريمة المخفوقة إلى الآخرين.
والأهم من ذلك كله، أنه قيل لك أن تخجل من حبك لذاتك. ومع ذلك، كيف يمكنك أن تحب شخصًا آخر إذا لم يُسمح لك أن تحب الشخص الذي من المفترض أن يقوم بالمحبة؟
هذه هي المعضلة الدقيقة التي تواجهها مع الله.
كيف يمكنك أن تحبني إذا لم يُسمح لك أن تحب جوهر هويتك؟ وكيف يمكنك أن ترى مجدي وتعلنه إذا كنت لا تستطيع أن ترى مجدك وتعلنه؟
أقول لك هذا – مرة أخرى: لقد أعلن جميع المعلمين الحقيقيين عن مجدهم، وشجعوا الآخرين على فعل الشيء نفسه.
إنك تبدأ في الطريق إلى مجدك عندما تبدأ في الطريق إلى حقيقتك. يتم اتباع هذا المسار عندما تعلن أنك، من الآن فصاعدا، سوف تقول الحقيقة طوال الوقت، عن كل شيء، للجميع. وأنك ستعيش حقيقتك.
وفي هذا الالتزام لا مكان للخيانة الزوجية. لكن إخبار شخص ما أنك تحب شخصًا آخر ليس خيانة. إنه أمر محترم. والصدق هو أعلى أشكال الحب.
نيل: يا إلهي. لقد فعلتها مجددا. هل تكرر ذلك من فضلك؟
الله: الصدق هو أعلى أشكال الحب.
نيل: أتمنى أن أتذكر ذلك.
الله: ضعه على ثلاجتك.
الله: كن جريئًا بشأن الحب. تخلص من الخجل واستبدله بالاحتفال، فقد ترغب في أن تفعل الشيء نفسه مع الجنس.
نيل: هل تقصد أن التواجد بين ذراعي شخص آخر أمر مقبول، طالما أنك صادق بشأنه؟
الله: أقول إن الأمر يكون مقبولاً أو غير مقبول بناءً على قرارك بشأنه. أقول إن الأشخاص المرتبطين ¬لا يمكنهم حتى معرفة ما إذا كان الأمر مقبولاً بالنسبة لهم إن لم يكونوا على دراية بحدوثه.
أقول إن ما لا ينجح في العلاقات المتطورة هو الكذب، مهما كان. أقول إن الكذب كذب، سواء كان عن قصد أو عن غير قصد. وأقول إنه بمجرد قول الحقيقة كاملة، فإن قرارك ¬بشأن قدرتك على حب شخص أحب، أو يحب الآن، شخصًا آخر، يعتمد في نهاية المطاف على ما تعتبره أنت الشكل الأنسب والأكثر راحة للعلاقة، وهذا بدوره يعتمد، في معظم الحالات، على ما تتصور أنك تحتاجه من شخص آخر لتكون سعيدًا.
أقول إنه إذا لم تكن بحاجة إلى شيء، فبإمكانك أن تحب الآخر حباً غير مشروط، دون أي قيود على ¬الإطلاق. يمكنك أن تمنحه الحرية الكاملة.
نعم، ولكن حينها لن تكون شريكاً في الحياة معهم.
لن تفعل ذلك إلا إذا كنت ترغب فيه. يتحقق الإتقان عندما يصبح هذا قرارًا واختيارًا مبنيًا على ما هو صحيح بالنسبة لك، بدلاً مما أخبرك به شخص آخر أنه يجب أن يكون صحيحًا، أو على ما رسخه مجتمعك كعرف سائد حول شراكات الحياة، أو على ما تشعر أن الآخرين قد يفكرون فيه عنك.
يمنح الأساتدة أنفسهم حرية اتخاذ أي خيار يرغبون فيه، ويمنحون من يحبونهم نفس الحرية.
الحرية هي المفهوم الأساسي للحياة في كل مكان، لأنها جوهر الطبيعة الإلهية. وكل الأنظمة التي تُقلّص ¬الحرية أو تُقيّدها أو تُنتقص منها أو تُزيلها بأي شكل من الأشكال، هي أنظمة تُعارض الحياة نفسها.
الحرية ليست غاية النفس البشرية، بل هي جوهرها. فالنفس حرة -بطبيعتها، وبالتالي فإن فقدانها يُعد انتهاكًا لجوهرها. في المجتمعات المستنيرة حقًا، لا تُعتبر الحرية حقًا مكتسبًا، بل واقعًا قائمًا. إنها شيء موجود، وليست هبةً تُمنح.
الحرية ليست هبة، بل هي أمر مفروغ منه.
ما يمكن ملاحظته في المجتمعات المستنيرة هو أن جميع الكائنات حرة في أن تحب بعضها البعض، وأن تعبر عن هذا الحب وتبرهن عليه، بأي طريقة أصيلة ¬وحقيقية ومناسبة للحظة.
إنّ من يقرر ما هو مناسب في اللحظة ¬هم من يمارسون الحب. لا توجد قوانين حكومية، ولا محظورات اجتماعية، ولا قيود دينية، ولا حواجز نفسية، ولا عادات قبلية، ولا قواعد وأنظمة غير معلنة تحدد من، ومتى، وأين، وكيف يجوز للمرء أن يحب، ومن، ومتى، وأين، وكيف لا يجوز له ذلك.
لكنّ المفتاح الذي يجعل هذا الأمر ناجحًا في المجتمعات المتقدمة هو أن على جميع الأطراف المتحابة أن ¬تُقرر ما يقتضيه الحب في هذه اللحظة. قد يمتنع أحد الطرفين عن فعل شيء ما لمجرد اعتقاده أنه نابع من الحب، إذا لم يكن هناك اتفاق من الطرف الآخر أو الأطراف الأخرى. كما يجب أن يكون جميع الأطراف بالغين وناضجين وقادرين على اتخاذ مثل هذه القرارات بأنفسهم.
هذا يزيل كل الأسئلة التي كانت تدور في ذهنك حول إساءة معاملة الأطفال والاغتصاب وأشكال أخرى من الانتهاكات الشخصية.
نيل: ماذا لو كنت طرفاً ثالثاً، ولا أعتقد أن ما قرره شخصان آخران بأنه حب هو حب حقيقي تجاهي؟
الله: عليك أن تُخبر الأطراف الأخرى بمشاعرك تجاه الأمر، وبحقيقتك. وبناءً على ردود أفعالهم ¬تجاه حقيقتك، يمكنك أن تُقرر ما إذا كنت ترغب في إجراء أي تغييرات في علاقتك بهم.
نيل: لكن ماذا لو لم يكن الأمر بهذه السهولة؟ ماذا لو احتجت إليهم؟
الله: كلما قلّت احتياجاتك من شخص ما، زادت قدرتك على حبه.
نيل: كيف يمكنك ألا تحتاج شيئاً من شخص تحبه؟
الله: بمحبتهم ليس لما يمكنهم تقديمه لك، ولكن ببساطة ¬لما هم عليه.
لكن حينها سيتمكنون من سحقك تماماً!
إن حب الآخرين لا يعني أن تتوقف عن حب ¬نفسك.
إن منح الآخرين حرية كاملة لا يعني منحهم الحق في إساءة معاملتك، ولا يعني أيضاً أن تحكم على نفسك بسجن من صنعك، تعيش فيه حياة لا تختارها، لكي يعيش غيرك حياةً يختارها. ومع ذلك، فإن منح الحرية الكاملة يعني عدم فرض أي قيود من أي نوع على ¬الآخرين.
نيل: لحظة من فضلك. كيف يمكنك منع شخص آخر من استغلالك إذا لم تضع له أي قيود؟
الله: أنت لا تفرض قيودًا عليهم، بل تفرض قيودًا ¬على نفسك. أنت تحدد ما تختار أن ¬تختبره، لا ما يُسمح للآخرين باختباره.
هذا التقييد اختياري، ولذا، فهو في الحقيقة ليس تقييداً على الإطلاق. إنه إعلان عن هويتك. إنه إبداع. تعريف.
لا أحد، ولا شيء، محدود في ملكوت الله. والحب لا يعرف إلا الحرية. ولا تعرفها النفس. ولا يعرفها الله. وهذه الكلمات كلها مترادفة. الحب. الحرية. الروح. الله. كل منها يحمل جوانب من الآخر. كل منها هو الآخر.
لك الحرية في إعلان هويتك والتعبير عنها في كل لحظة من الآن. بل إنك تفعل ذلك دون أن تدري. لكنك لست حراً في تحديد هوية الآخرين، أو ما يجب أن يكونوا عليه. هذا ما لا يفعله الحب أبداً. ولا يفعله الله، الذي هو جوهر الحب نفسه.
إذا رغبتَ في الإعلان والتصريح بأنك شخصٌ ¬يحتاج ويتطلب الحب الحصري من شخص آخر ليشعر بالسعادة والراحة والأمان، فلكَ كامل الحرية في الإعلان عن ذلك. ستُظهر أفعالك ذلك في كل الأحوال؛ فهي ستكون إعلانك.
إذا رغبتَ في الإعلان عن أنك شخصٌ ¬يحتاج إلى الجزء الأكبر من وقت وجهد وتركيز شخص آخر ليشعر بالسعادة والراحة والأمان، فلكَ كامل الحرية في ذلك. لكن أقول لك: إذا سمحتَ لهذا الإعلان أن يتحول إلى غيرة من شخص آخر، أو من أصدقائه أو عمله أو هواياته أو اهتماماته الأخرى، فإن غيرتك ستنهي علاقتكما، وقد تنهي أيضاً علاقة ذلك الشخص بك.
الخبر السار هو أن تحديد هويتك، وما تختار أن تكون عليه، لا يعني بالضرورة الغيرة من الآخرين، ولا السيطرة عليهم. إنه ببساطة ¬تعبيرٌ محبٌّ عن جوهرك، وكيف تختار أن تكون حياتك. ويستمر حبك للآخر، حتى وأنت تعمل بمحبة وتعاطف على تجاوز أي اختلافات قد تنشأ بينكما، ومهما كان تغيير طبيعة علاقتكما نتيجةً لتلك الاختلافات.
ليس من الضروري إنهاء علاقة لتغييرها. في الواقع، لا يمكنك إنهاء علاقة، بل يمكنك فقط تغييرها. أنت دائمًا على علاقة مع الجميع. السؤال ليس ما إذا كانت لديك علاقة، بل ما نوع هذه العلاقة؟
إن إجابتك على هذا السؤال ستؤثر على حياتك إلى ¬الأبد، بل وقد تغير العالم حقاً.
**
نيل: لقد تعلمت من خلال حواراتي معك أن علاقاتي ¬مقدسة. إنها أهم جوانب الحياة، لأنني من خلالها أعبر عن نفسي وأختبر من أنا، ومن أختار أن أكون.
الله: وليس فقط علاقاتك مع الآخرين، بل علاقاتك مع كل شيء في كل مكان. علاقتك بالحياة، وبكل عناصرها. علاقتك بالمال، والحب، والجنس، والله - الركائز الأربع للتجربة الإنسانية. علاقتك بالأشجار، والنباتات، والحيوانات، والطيور، والريح، والهواء، والسماء، والبحر. علاقتك بالطبيعة، وعلاقتك بي.
نيل: علاقتي بكل شيء تحدد من أنا وماهيتي. لقد أخبرتني أن العلاقة أرض مقدسة. لأنه في غياب علاقة مع شيء آخر، لا أستطيع أن أخلق أو أعرف أو أختبر أي شيء قررته عن نفسي. أو كما قلتَ، في غياب ما لستُ عليه، فإن ما أنا عليه.. ليس موجودًا.
الله: لقد تعلمت جيداً يا صديقي. أنت تصبح رسولاً.
نيل: لكن عندما أحاول شرح هذا للآخرين، يجدون صعوبة في فهمه أحيانًا. هذا المفهوم ليس سهل الفهم دائمًا.
الله: جرب استخدام مثل البياض.
نيل: نعم، لقد ساعدني ذلك على الفور.
الله: تخيّل أنك في غرفة بيضاء، بجدران بيضاء، وأرضية بيضاء، وسقف أبيض، بلا زوايا. تخيّل أنك معلّق في هذا المكان بقوة خفية. أنت مُعلّق ¬هناك، في الهواء. لا يمكنك لمس أي شيء، ولا يمكنك سماع أي شيء، وكل ما تراه هو البياض. كم من الوقت تعتقد أنك ستعيش في هذه التجربة؟
نيل: لن يطول الأمر. سأبقى هناك، لكنني لن أعرف شيئاً عن نفسي. وسرعان ما سأفقد عقلي.
الله: في الواقع، هذا بالضبط ما ستفعله. ستترك عقلك حرفياً. عقلك هو الجزء منك المُكلّف بمهمة فهم جميع البيانات الواردة، وبدون أي بيانات واردة، لن يكون لعقلك أي وظيفة.
الآن، في اللحظة التي تفقد فيها عقلك، تتوقف عن الوجود في تجربتك الخاصة. أي أنك تتوقف عن معرفة أي شيء محدد عن نفسك.
هل أنت كبير؟ هل أنت صغير؟ لا يمكنك أن تعرف، لأنه لا يوجد شيء خارج نفسك يمكنك مقارنة نفسك به.
هل أنت صالح؟ هل أنت شرير؟ لا يمكنك أن تعرف. هل أنت موجود أصلاً؟ لا يمكنك أن تعرف، لأنه لا يوجد شيء هناك.
لا يمكنك معرفة أي شيء عن نفسك من خلال تجربتك الشخصية. يمكنك أن تتصورها كما تشاء، لكنك لن تستطيع أن تعيشها.
ثم يحدث شيء ما ليغير كل شيء. تظهر ¬نقطة صغيرة على الحائط. كأن أحدهم جاء بقلم حبر سائل وسكب نقطة صغيرة من الحبر. لا أحد يعرف كيف وصلت النقطة إلى هناك، لكن لا يهم، لأن النقطة أنقذتك.
الآن، ثمة شيء آخر. أنت هنا، وهناك تلك النقطة على الجدار. فجأةً، يمكنك اتخاذ بعض القرارات ¬مجدداً، يمكنك خوض بعض التجارب مجدداً. النقطة هناك. هذا يعني أنك هنا. النقطة أصغر منك. أنت أكبر منها. أنت تبدأ في إعادة تعريف نفسك - في علاقتك بتلك النقطة على الجدار.
تصبح علاقتك بالنقطة مقدسة، لأنها أعادت إليك إحساسك بذاتك.
الآن، يظهر قط صغير في الغرفة. لا تعرف من يفعل هذا، من يُسبب كل هذا، لكنك تشعر بالامتنان، لأنه الآن يُمكن اتخاذ المزيد من القرارات. يبدو القط الصغير أكثر رقة. لكنك تبدو أكثر ذكاءً (على الأقل في بعض الأحيان!). إنه أسرع. أنت أقوى.
تبدأ أشياء أخرى بالظهور في الغرفة، وتبدأ بتوسيع مفهومك لذاتك. ثم يتبادر إلى ذهنك أمرٌ هام: لا يمكنك معرفة نفسك إلا في حضرة شيء آخر. هذا الشيء الآخر هو ما لستَ عليه. وبالتالي: في غياب ما لستَ عليه، فإن ما أنتَ عليه.. ليس موجودًا.
#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
