الخلاصة الروحية من سلسلة كتب محادثات مع الله | الجزء الرابع والسبعون

نيل دونالد والش

الحوار المتمدن-العدد: 8756 - 2026 / 7 / 4 - 23:01
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

نيل: كيف يمكنني أن أتعلم الثقة؟
الله: بعدم الاضطرار إلى ذلك.
نيل: يمكنني أن أتعلم الثقة من خلال عدم الاضطرار إلى الثقة؟
الله: صحيح.
نيل: ساعدني هنا.
إذا كنت لا أريد أو أحتاج إلى أي شيء منك، فهل يجب أن أثق بك في أي شيء؟
الله: أفترض لا.
انت على حق.
نيل: إذن أعلى مستوى من الثقة هو عدم الاضطرار إلى الثقة؟
الله: أنت على حق مرة أخرى.
نيل: ولكن كيف يمكنني الوصول إلى مكان لا أريد فيه أو أحتاج إلى أي شيء منك؟
الله: من خلال إدراك أنها ملكك بالفعل. أن كل ما تحتاجه هو لك بالفعل. حتى قبل أن تسأل، سأكون قد أجبت. لذلك، السؤال ليس ضروريا.
نيل: لأنه ليس من الضروري أن أطلب ما لدي بالفعل.
الله: بالضبط.
نيل: ولكن إذا كان لدي بالفعل، لماذا أعتقد أنني في حاجة إليه؟
الله: لأنك لا تعلم أنه لديك بالفعل. إنها مسألة ¬إدراك.
نيل: هل تقصد أنني إذا شعرت أنني بحاجة إلى شيء ما، أفعله؟
الله: سوف تعتقد أنك تفعل ذلك.
نيل: ولكن إذا كنت أعتقد أن الله سوف يلبي كل احتياجاتي، فلن "أعتقد أنني أفعل ذلك".
الله: هذا صحيح. ولهذا السبب فإن الإيمان قوي جدًا. إذا كان لديك إيمان بأن جميع احتياجاتك سيتم تلبيتها دائمًا، فمن الناحية الفنية، ليس لديك أي احتياجات على الإطلاق. وهذه هي الحقيقة بالطبع، وسوف تصبح تجربتك، وبالتالي سيكون إيمانك "مبررًا". ومع ذلك فإن كل ما ستفعله هو تغيير تصورك.
نيل: ما أتوقعه هو ما أحصل عليه؟
الله: شيء من هذا القبيل، نعم. ومع ذلك فإن السيد الحقيقي يعيش خارج ¬نطاق التوقعات. إنه لا يتوقع شيئًا ولا يرغب في شيء أكثر مما "يظهر".
نيل: لماذا؟
الله: لأنه يعلم بالفعل أن لديه كل شيء. ولذلك فهو يقبل بسعادة أي جزء من كل شيء يظهر في أي لحظة معينة.
إنه يعلم أن كل شيء مثالي، وأن الحياة هي الكمال، وتلعب نفسها.
في ظل هذه الظروف، الثقة غير مطلوبة.
أو بعبارة أخرى، "الثقة" تصبح "المعرفة".
نعم. هناك ثلاثة مستويات من الوعي حول كل ¬شيء. وهي: الأمل، والإيمان، والمعرفة.
عندما يكون لديك "أمل" بشأن شيء ما، فأنت تتمنى أن يكون حقيقيًا، أو أنه سيحدث. أنت لست متأكدا، بأي معنى للكلمة.
عندما يكون لديك "اعتقاد" بشأن شيء ما، فإنك تفكر في أنه صحيح، أو أنه سيحدث. أنت لست متأكدا، ولكنك تعتقد أنك متأكد، وتظل تعتقد ذلك ما لم يظهر في واقعك ما يخالف ذلك.
عندما يكون لديك "معرفة" عن شيء ما، فإنك تكون واضحًا أنه صحيح، أو أنه سيحدث. أنت متأكد بكل معنى الكلمة، وتظل على يقين حتى لو ظهر في واقعك ما يخالف ذلك.
أنت لا تحكم على المظاهر، لأنك تعرف ما هو الأمر.
نيل: حتى أتمكن من تعلم الثقة بك من خلال معرفة أنه ليس من الضروري أن أثق بك!
الله: هذا صحيح. لقد توصلت إلى معرفة أن الشيء المثالي سيحدث.
لا يعني ذلك أن شيئًا معينًا سوف يحدث، بل أن الشيء المثالي سوف يحدث. لا يعني ذلك أن ما تفضله سوف يحدث، ولكن ما هو مثالي سوف يحدث. وبينما تتحرك نحو الإتقان، يصبح هذان الاثنان واحدًا:
يحدث شيء ما
ولا تفضل أي حدث غير ما يحدث.
إن تفضيلك لما ¬يحدث هو الذي يجعل هذا الحدوث مثاليًا.
السيد يفضل دائمًا ما يحدث. أنت أيضًا ستكون قد وصلت إلى الإتقان عندما تفضل دائمًا ما يحدث.
نيل: لكن... لكن... هذا هو نفس عدم وجود تفضيلات على الإطلاق! اعتقدت أنك قلت دائمًا: "إن حياتك تنبع من نواياك لها". إذا لم يكن لديك أي تفضيلات، فكيف يمكن أن يكون هذا صحيحا؟
الله: لديك نوايا، ولكن ليس لديك توقعات، وبالتأكيد ¬ليس لديك متطلبات. لا تصبح مدمنًا على نتيجة معينة. لا تفضل حتى واحدة. ارفع إدمانك إلى مستوى التفضيلات، وتفضيلاتك إلى مستوى القبول.
وهذا هو الطريق إلى السلام. هذا هو الطريق إلى الإتقان.
**

لا يوجد شيء اسمه الحظ السيئ، ولا شيء يحدث بالصدفة، والله لا يخطئ.
بمعنى آخر، كل شيء على ما يرام، تمامًا كما هو.
صحيح.
نيل: حتى لو كانت الأمور لا تبدو مثالية؟
الله: خاصة إذا لم تبدو مثالية. هذه علامة أكيدة على أن هناك شيئًا كبيرًا عليك أن تتذكره هنا.
إذن أنت تقول أننا يجب أن نكون ممتنين لأسوأ الأشياء التي تحدث لنا؟
الامتنان هو أسرع أشكال الشفاء.
ما عليك أن تقاوم قائما. ما أنت ممتن له يمكن أن يخدمك، كما كان من المفترض أن يفعل.
**

ان ما أنويه هو دائمًا ما يحدث، لكن ما يحدث قد لا يكون دائمًا ما توقعته.
نيل: ولكن كيف يمكن أن يكون هذا ممكنا؟
الله: يحدث ذلك عندما لا تكون واضحًا تمامًا بشأن ما تنوي فعله.
نيل: تقصد أنني أعتقد أنني أنوي شيئًا، وأنا في الواقع أهتم ¬بشيء آخر؟
الله: بالضبط. على المستوى الجسدي، تعتقد أنك تستدعي ¬نتيجة معينة، ولكن على مستوى الروح أنت تستدعي نتيجة أخرى.

**

نيل: أليس تحديد النوايا هو نفس الإعلان عن التفضيلات؟
الله: مُطْلَقاً. يمكنك أن تنوي حدوث شيء ¬ما دون تفضيله. في الواقع، الاحتفاظ بالتفضيل هو إعلان للكون بأن النتائج البديلة ممكنة. الله لا يتخيل مثل هذه الأشياء، لذلك ليس لدى الله تفضيلات أبدًا.
نيل: هل تقصد أن الله قد أراد بالفعل أن يحدث كل ما حدث على الأرض؟
الله: وإلا كيف يمكن أن يحدث؟ هل تتخيل أن أي شيء يمكن أن يحدث ضد إرادة الله؟
نيل: عندما تضع الأمر بهذه الطريقة، يبدو أن الإجابة يجب أن تكون لا. ومع ذلك، عندما أنظر إلى كل الأشياء الفظيعة التي حدثت في تاريخ العالم، أجد صعوبة في تصديق أن الله كان من الممكن أن يكون قد قصد حدوث تلك الأشياء.
الله: هدفي هو السماح لك باختيار نتائجك الخاصة، وإنشاء واقعك الخاص وتجربته. إن تاريخك سجل لما نويت، وما نويت أنت نويته أنا، إذ لا انفصال بيننا.
نيل: لا يبدو لي أن كل ما حدث في تاريخ البشرية - أو حتى كل ما حدث في حياتي - هو في كل الأحوال ما كان مقصودًا. يبدو الأمر كما لو كان هناك ما يمكن أن أسميه نتائج غير مقصودة عدة مرات على طول الطريق.
الله: لا توجد نتائج غير مقصودة، على الرغم من أن العديد منها ¬يتم تطبيقها بشكل غير متوقع.
نيل: فكيف يكون الشيء غير متوقع إذا كان مقصوداً؟ وعلى ¬العكس من ذلك، كيف يمكن أن يكون الشيء المقصود غير متوقع؟
الله: ما تنويه دائمًا على مستوى الروح هو إنتاج النتيجة التي تعكس تمامًا حالة تطورك الحالية حتى تتمكن من تجربة هويتك.
هذه أيضًا هي النتيجة المناسبة تمامًا لتسهيل ¬انتقالك إلى الحالة الأعلى التالية، بحيث يمكنك أن تصبح الشخص الذي تسعى إليه.
تذكر أن الغرض من الحياة هو إعادة خلق نفسك ¬من جديد في الإصدار الأروع التالي من أعظم رؤية على الإطلاق حول هويتك.
**

دعنا نتحدث بإيجاز عن المستويات الثلاثة للخبرة: الوعي الفائق، والوعي، واللاوعي.
مستوى الوعي الفائق هو مكان الخبرة الذي تعرف فيه واقعك وتخلقه مع الوعي الكامل بما تفعله. هذا هو مستوى الروح. معظمكم لا يدرك على مستوى الوعي نواياكم ¬اللاواعية، إلا إذا كنتم كذلك.
المستوى الواعي هو مكان الخبرة الذي تعرف فيه واقعك وتخلقه مع بعض الوعي ¬بما تفعله. يعتمد مقدار ما تدركه على "مستوى وعيك". هذا هو المستوى الجسدي. عندما تكون ملتزمًا بالمسار الروحي، فإنك تتحرك في الحياة سعيًا دائمًا لرفع مستوى وعيك، أو توسيع تجربة واقعك المادي لتشمل وتحيط بواقع أكبر تعرف أنه موجود.
مستوى اللاوعي هو مكان الخبرة الذي لا تعرف فيه واقعك أو لا تخلقه بوعي. أنت تفعل ذلك دون وعي، أي مع وعي قليل جدًا بأنك تفعل ذلك، ناهيك عن السبب وراء ذلك. هذا ليس مستوى سيئًا من الخبرة، لذا لا تحكم عليه. إنها هدية، لأنها تتيح لك القيام بالأشياء تلقائيًا، مثل نمو شعرك، أو ترمش عينيك، أو نبض قلبك - أو إنشاء حل فوري لمشكلة ما.
ومع ذلك، إذا لم تكن على دراية بأجزاء حياتك التي اخترت ¬إنشاءها تلقائيًا، فقد تتخيل نفسك أنك "مؤثر" في الحياة، وليس سببًا في الأمر. يمكنك حتى أن ترى نفسك كضحية. لذلك، من المهم أن تكون على دراية بما اخترت أن لا تكون على علم به.
**

نيل: وهكذا، بالنسبة لشخص "ذو وعي مرتفع"، فإن النتائج تكون دائمًا مقصودة وليست غير متوقعة أبدًا؟
الله: في الواقع، هذا صحيح.
نيل: والدرجة التي تبدو بها النتيجة غير متوقعة هي ¬مؤشر مباشر على مستوى الوعي الذي يتم من خلاله إدراك التجربة.
الله: وهذا صحيح تماما.
نيل: لذلك، فإن المعلم هو الشخص الذي يتفق دائمًا مع النتائج، حتى لو لم تبدو مواتية، لأنه يعلم أنه لا بد أنه قصدها على مستوى ما.
الله: فهمت الآن. لقد بدأت في فهم شيء معقد للغاية.
نيل: ولهذا السبب يرى السيد كل شيء كاملاً!
الله: رائع! لقد حصلت عليها!
نيل: نحن، جميعًا، في المكان المثالي لنا أن نكون فيه، طوال الوقت.
الله: بالضبط، وإلا فلن تكون هناك.
نيل: ونحن لا نحتاج إلى شيء أكثر لتطورنا من ما لدينا ونختبره الآن.
الله: مرة أخرى، أنت على حق.
والجميل في ذلك هو أن عدم الحاجة إلى نتيجة معينة يحرر العقل الباطن من كل الأفكار حول سبب عدم قدرتك على الحصول على نتيجة معينة، وهذا بدوره يفتح الطريق إلى النتيجة المحددة ¬التي كانت مقصودة بشكل واعي.
نعم! أنت قادر على وضع المزيد من الأشياء تلقائيًا. عندما تواجه تحديًا ما، فإنك تفترض تلقائيًا أن الأمور ستسير على ما يرام. عندما تواجه بعض الصعوبات، فإنك تعلم تلقائيًا أنه سيتم التعامل معها. عندما تواجه ¬مشكلة ما، فإنك تدرك تلقائيًا أنها قد تم حلها لك بالفعل - تلقائيًا
لقد قمت بإنشاء هذه النتائج، دون وعي
تبدأ الأمور بالحدوث تلقائيًا، دون أي جهد على الإطلاق من جانبك على ما يبدو. تبدأ الحياة بالعمل. تبدأ الأشياء في الوصول إليك، بدلاً من الاضطرار إلى مطاردتها.
يحدث هذا التغيير دون جهد واعي. تمامًا كما يتم ¬اكتساب الأفكار السلبية، والانهزامية للذات، وإنكار الذات حول من أنت حقًا، وما يمكنك أن تكونه، أو تفعله، أو تمتلكه، دون وعي، كذلك يتم إطلاقها أيضًا دون وعي.
أنت لا تعرف كيف ومتى التقطت مثل هذه الأفكار، ولن تعرف كيف ومتى أسقطتها. سوف تتغير الحياة ببساطة وفجأة بالنسبة لك. الوقت ¬الفاصل بين تفكيرك في فكرة ما بوعي وإظهارها في واقعك سوف يبدأ في الانكماش. في النهاية، سوف تختفي تمامًا، وستظهر لك النتائج على الفور.
**

#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل