نيل دونالد والش
الحوار المتمدن-العدد: 8754 - 2026 / 7 / 2 - 06:44
المحور:
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
قلت: "لكي تعرف الله حقًا، عليك أن تفقد عقلك".
قلت: تعال إليّ على طريق قلبك، وليس من خلال رحلة عقلك. لن تجدني أبداً في عقلك.
بمعنى آخر: لا يمكنك أن تعرفني حقًا إذا كنت تفكر بي كثيرًا. وذلك لأن أفكارك لا تحتوي إلا على أفكارك السابقة عن الله. ومع ذلك، لن يتم العثور على حقيقتي في أفكارك السابقة، بل في تجربتك الحالية.
فكر في الأمر بهذه الطريقة: عقلك يحمل الماضي، جسدك يحمل الحاضر، روحك تحمل المستقبل.
وبعبارة أخرى، العقل يحلل ويتذكر، والجسد يختبر ويشعر، والروح تلاحظ وتعرف.
إذا أردت الوصول إلى ما تذكره عن الله فانظر إلى عقلك. إذا كنت تريد الوصول إلى ما تشعر به تجاه الله، فانظر إلى جسدك. إذا أردت الوصول إلى ما تعرفه عن الله، فانظر إلى روحك.
نيل: أنا مرتبك. اعتقدت أن المشاعر هي لغة الروح.
الله: هم. ومع ذلك فإن روحك تتحدث من خلال جسدك، مما يمنحك تجربة هنا والآن لحقيقتك. إذا أردت أن تعرف حقيقتك في أي موضوع، فانظر إلى مشاعرك. إن فحص جسدك هو أسرع طريقة للقيام بذلك.
نيل: نعم. أسمي ذلك "اختبار البطن". هناك قول مأثور ¬يقول: "البطن تعرف".
الله: وهذا صحيح. معدتك توفر لك في الواقع مقياسًا جيدًا جدًا. لذلك، إذا كنت تريد أن تتواصل مع ما تعرفه روحك عن المستقبل - بما في ذلك الإمكانيات المحيطة بتجربتك المستقبلية مع الله - فاستمع إلى جسدك - واستمع إلى ما يقوله لك جسدك الآن.
روحك تعرف كل شيء: الماضي والحاضر والمستقبل. إنها تعرف من أنت ومن تسعى إلى أن تكون. إنها تعرفني بشكل وثيق، لأنها الجزء مني الأقرب إليك.
نيل: أوه، واو، أنا أحب ذلك. "الروح هي جزء الله الأقرب ¬إليك." يا له من بيان عظيم!
الله: وهذا صحيح. لذا لكي تعرفني، كل ما عليك فعله هو أن تعرف روحك حقًا
**
نيل: إذا كان لدي أي مشكلة في الشخصية ¬في حياتي، فهي بسبب غروري.
الله: الإيجو أو الأنا الكبيرة ليست علامة على أن المرء يحب نفسه، بل على العكس تمامًا.
إذا كان الناس "يتفاخرون" و"يتباهون" كثيرًا، فإن هذا يثير السؤال، ما الذي يكرهونه في أنفسهم إلى الحد الذي يجعلهم يشعرون أنه يتعين عليهم جعل الآخرين يحبونهم كتعويض؟
نيل: قف. هذا يؤلم.
الله: الملاحظة المؤلمة غالبًا ما تكون صادقة. إنك تعاني من آلام النمو يا بني. كل شيء على ما يرام.
نيل: إذن تقصد أنني لا أحب نفسي كثيرًا، وأحاول ¬التعويض عن نقص حب الذات عن طريق استبدال حب الآخرين؟
الله: أنت فقط تستطيع معرفة ذلك. ومع ذلك أنت من قال أن لديك مشكلة في الأنا. ألاحظ أن حب الذات الحقيقي ¬يظهر الأنا، ولا يضخمها. وبعبارة أخرى، كلما زاد فهمك لمن أنت حقًا، كلما صغر غرورك (إيجوك).
عندما تعرف من أنت حقًا بشكل كامل، فإن غرورك سيختفي تمامًا.
نيل: لكن غروري هو إحساسي بنفسي، أليس كذلك؟
الله: لا، غرورك هو من تعتقد أنك أنت. لا علاقة له ¬بمن أنت حقًا.
نيل: ألا يتعارض هذا مع تعليم سابق مفاده أنه لا بأس أن يكون لديك غرور؟
الله: لا بأس أن يكون لديك الأنا. في الواقع، لا بأس بذلك، لأن الأنا ضرورية لكي تحصل على الخبرة التي ¬تعيشها الآن، مثل ما تتخيله ككيان منفصل في عالم نسبي.
نيل: حسنًا، الآن أنا في حيرة من أمري.
الله: حسنا. الارتباك هو الخطوة الأولى نحو الحكمة. الحماقة تظن أن لديك كل الإجابات.
نيل: هل يمكنك مساعدتي هنا؟ هل من الجيد أن يكون لديك غرور أم لا؟
الله: هذا سؤال كبير.
لقد دخلت العالم النسبي - ما أسميه العالم النسبي - لكي تختبر ما لا يمكنك تجربته في عالم المطلق. ما تسعى إلى تجربته هو من أنت حقًا.
في عالم المطلق، يمكنك معرفة ذلك، لكن لا يمكنك تجربته. رغبة روحك هي أن تعرف نفسها بالتجربة. السبب وراء عدم قدرتك على تجربة أي جانب من جوانب هويتك في عالم المطلق هو أنه في هذا العالم، لا يوجد جانب أنت لست عليه.
المطلق هو ذلك – المطلق. الكل من كل ¬شيء. ألفا وأوميغا، ولا شيء بينهما. لا توجد درجات "للمطلق". درجات الأشياء لا يمكن أن توجد إلا في النسبي.
تم إنشاء العالم النسبي حتى تتمكن من معرفة نفسك على أنها رائعة وتجريبية. في عالم المطلق، لا يوجد شيء سوى الروعة، وبالتالي فإن الروعة "ليست موجودة". أي أنه لا يمكن تجربتها، ولا يمكن معرفتها بالتجربة، لأنه لا توجد طريقة لتجربة العظمة في غياب ما ليس رائعاً. في الحقيقة، أنت واحد بكل شيء. تلك هي روعتك! لكنك لا تستطيع أن تعرف روعة ¬أن تكون واحدًا بكل شيء وأنت واحد بكل شيء، لأنه لا يوجد شيء آخر، وبالتالي فإن كونك واحدًا بكل شيء لا يعني شيئًا. في تجربتك، أنت ببساطة "أنت"، وليس لديك خبرة في روعة ذلك.
الطريقة الوحيدة لكي تختبر روعة أن تكون واحدًا مع كل شيء هي أن تكون هناك حالة يكون فيها من غير الممكن أن تكون واحدًا مع كل شيء. ولكن بما أن كل شيء واحد في عالم المطلق – الذي هو الحقيقة المطلقة – فإن عدم وجود شيء واحد مع كل شيء أمر مستحيل.
لكن ما ليس مستحيلاً هو الوهم بعدم الواحد بكل شيء. ومن أجل خلق ¬هذا الوهم، تم خلق عالم النسبي. إنه مثل عالم أليس في بلاد العجائب، حيث الأشياء ليست كما تبدو، وحيث تبدو الأشياء على غير حقيقتها.
إن ذاتك هي أداتك الرئيسية في خلق هذا الوهم. إنه ذلك الجهاز الذي يسمح لك بتخيل نفسك منفصلة ¬عن الباقي منك. إنه الجزء منك الذي يفكر فيك كفرد.
أنت لست فردًا، ولكن يجب أن تكون فردًا ¬حتى تتمكن من فهم وتقدير تجربة الكل. وبهذا المعنى، من "الجيد" أن يكون لديك "أنا". بالنظر إلى ما تحاول القيام به، فهو "جيد".
ومع ذلك، فإن الكثير من الغرور -بالنظر إلى ما تحاول القيام به- "ليس جيدًا". ذلك لأن ما تحاول القيام به هو استخدام وهم الانفصال لفهم وتقدير تجربة الوحدانية بشكل أفضل، والتي هي من أنت حقًا.
عندما تتضخم الأنا لدرجة أن كل ما يمكنك رؤيته هو الذات المنفصلة، فإن كل فرصة لتجربة الذات الموحدة تضيع، وتضيع أنت. لقد فقدت حرفيًا في عالم وهمك، وقد تظل ضائعًا في هذا الوهم لسنوات عديدة، حتى تخرج نفسك منه أخيرًا، أو حتى يقوم شخص آخر - روح أخرى - بإخراجك. وهذا هو المقصود بـ "ردك إلى نفسك". وهذا ما قصدته الكنائس المسيحية بمفهومها عن "المخلص". الخطأ الوحيد الذي ارتكبته تلك الكنائس هو إعلانها عن نفسها وأديانها ¬على أنها السبيل الوحيد "للخلاص"، مما يعزز مرة أخرى وهم الانفصال - وهو نفس الوهم الذي يسعون إلى إنقاذك منه!
لذا، أنت تسأل ما إذا كان من الجيد أن يكون لديك غرور، وهذا سؤال كبير جدًا. كل هذا يتوقف على ما تحاول القيام به.
إذا كنت تستخدم الأنا كأداة لتجربة ¬الواقع الوحيد في نهاية المطاف، فهذا أمر جيد. إذا كانت الأنا تستخدمك لمنعك من تجربة هذا الواقع، فهذا ليس جيدًا. وبقدر ما يمنعك هذا من القيام بما أتيت إلى هنا للقيام به، فهو "ليس جيدًا".
ومع ذلك، فلديك دائمًا الحرية في الاختيار بشأن ما تريد ¬القيام به هنا. إذا وجدت أنه من الممتع ألا تجرب ذاتك كجزء من الواحد، فسيتم منحك خيار عدم خوض تلك التجربة الآن. فقط عندما يكون لديك ما يكفي من الانفصال، ما يكفي من الوهم، ما يكفي من الوحدة والألم، سوف تسعى إلى العثور على طريقك إلى المنزل، وبعد ذلك سوف تجد أنني سأكون هناك - وأنني كنت هناك دائمًا.
على كل الطرق.
**
نيل: يا إلهي، أشعر وكأنني في قاعة المرايا.
الله: أنت يا رائعتي. بطرق أكثر مما يمكن أن تعرفه. لأن كل ما تراه هو انعكاس لك. وإذا أظهَرَت لك مرايا الحياة تشوهات، فهذا انعكاس لأفكارك المشوهة عنك.
**
نيل: ربما يكون ما قلته عن كون الغرور الكبير علامة على أنني لا أحب نفسي جيدا. سأفكر في ذلك.
الله: ليس الأمر أن الناس لا يحبون أنفسهم تمامًا. كل ما في الأمر هو أن هناك جزءًا لا يحبونه في أنفسهم، وبالتالي تعوض الأنا عن طريق محاولة جعل الآخرين يحبونهم. وبطبيعة الحال، فإنهم لا يظهرون الجزء الذي لا يحبونه من أنفسهم للآخرين حتى ¬تجعل هذه العلاقة الحميمة المتزايدة من المستحيل عدم القيام بذلك. عندما يفعلون ذلك أخيرًا، وعندما يتصرف الشخص الآخر بشكل مفاجئ، وربما حتى بشكل سلبي، يمكنهم أن يؤكدوا لأنفسهم أنهم كانوا على حق بشأن هذا الجانب من أنفسهم باعتباره غير محبوب - وتستمر الدائرة بأكملها.
إنها عملية معقدة للغاية، وأنت تتحرك من خلالها كل يوم.
نيل: كان يجب أن تكون طبيباً نفسياً.
الله: لقد اخترعت علم النفس.
نيل: أنا أعرف. كنت أمزح فقط.
الله: أنا أعرف. كما ترى، "المزاح" هو شيء يفعله الناس عندما... أنت على حق. كافٍ. كنت أمزح فقط.
نيل: أنت تجعلني أضحك، هل تعلم ذلك؟
الله: أنا اجعلك تضحك؟ أنت تجعلني أضحك.
نيل: هذا ما أحبه، إله يتمتع بروح الدعابة.
الله: الضحك مفيد للروح.
نيل: لا يمكن أن نتفق أكثر، ولكن هل يمكننا العودة إلى السؤال؟ كيف يمكنني أن أكون صداقة مع نفسي؟
الله: من خلال توضيح من أنت حقًا ومن لست أنت.
بمجرد أن تعرف من أنت حقًا، سوف تقع في حب ذاتك.
بمجرد أن تقع في حب ذاتك، سوف تقع في حبي.
نيل: كيف يمكنني أن أفهم من أنا ومن لا أكون؟
الله: لنبدأ بمن لست أولاً، لأن هذا هو المكان الذي تكمن فيه المشكلة الأكبر.
نيل: حسنًا، من لست أنا؟
الله: أنت لست - أولاً وقبل كل شيء، أريد أن أخبرك أنك لست - ماضيك. أنت لست أمسك.
أنت لست ما فعلته بالأمس، ما قلته نعم ¬بالأمس، ما كنت تعتقده بالأمس.
سيريدك الكثير من الناس أن تعتقد أنك أمسك. في الواقع، سيصر البعض الآخر على أن تكون كذلك. سيفعلون ذلك لأن لديهم مساهمة كبيرة ¬في استمرارك في الظهور بهذه الطريقة. لسبب واحد، يمكن أن يكونوا "على حق" بشأنك. إلى آخر~. يمكنهم بعد ذلك "الاعتماد" عليك.
عندما يراك الآخرون على أنك "سيئ"، فإنهم لا يريدونك أن تتغير، لأنهم يريدون الاستمرار في كونهم "على حق" تجاهك. وهذا يسمح لهم بتبرير الطريقة التي يعاملونك بها.
عندما يراك الآخرون كشخص "جيد"، فإنهم لا يريدونك أن تتغير، لأنهم يريدون الاستمرار في "الاعتماد" عليك. وهذا يسمح لهم بتبرير الطريقة التي يتوقعون منك معاملتهم بها.
ما أنت مدعو للقيام به هو العيش في هذه اللحظة. اصنع ¬ذاتك من جديد في اللحظة الحالية.
يتيح لك هذا فصل ذاتك عن أفكارك السابقة عنك، والتي ترتكز نسبة كبيرة منها على أفكار الآخرين عنك.
نيل: كيف يمكنني أن أنسى ماضيّ؟ إن أفكار الآخرين عني مبنية، جزئيًا على الأقل، على تجربتهم معي – على سلوكياتي ¬– في الماضي. ماذا أفعل، فقط أنسى أنني فعلت تلك الأشياء؟ التظاهر بأنه لا يهم؟
الله: لا.
لا تسعى لنسيان ماضيك، بل اسعى لتغيير مستقبلك.
أسوأ شيء يمكن أن تفعله هو أن تنسى ماضيك. انسَ ماضيك، وستنسى كل ما يريد أن يُظهره لك، وكل ما أعطاك إياه كهدية.
ولا تتظاهر بأن الأمر لا يهم. بدلًا من ذلك، اعترف ¬بأن الأمر مهم، ولأنه مهم على وجه التحديد، فقد قررت عدم تكرار سلوكيات معينة مرة أخرى أبدًا.
ومع ذلك، بمجرد اتخاذ هذا القرار، تخلص من ماضيك. تركه لا يعني نسيانه. يعني التوقف عن التمسك، إنهاء التشبث بماضيك وكأنك ستغرق بدونه. أنت تغرق بسبب ذلك.
توقف عن استخدام ماضيك لإبقائك واقفاً على قدميه في أفكارك حول هويتك. تخلص من جذوع الأشجار القديمة واسبح إلى شاطئ جديد.
حتى الأشخاص الذين لديهم ماضٍ رائع لا يستفيدون من التمسك به كما لو كان هذا هو ما هم عليه. وهذا ما يسمى "الاستلقاء على أمجادك"، ولا شيء يوقف النمو بشكل أسرع.
لا تعتمد على أمجادك ولا تفكر في إخفاقاتك. بل ابدأ من جديد؛ ابدأ من جديد في كل لحظة ذهبية من الآن.
نيل: ولكن كيف يمكنني تغيير السلوكيات التي أصبحت معتادة، أو السمات الشخصية التي أصبحت متأصلة؟
الله: من خلال طرح سؤال واحد بسيط على نفسك: هل هذا هو أنا؟
إنه السؤال الأهم الذي ستطرحه على نفسك على الإطلاق. يمكنك أن تسأل ذلك بشكل مربح قبل وبعد كل قرار في حياتك، بدءًا من الملابس التي سترتديها، إلى الوظيفة التي ستتولىها، ومن تتزوج، إلى ما إذا كنت ستتزوج على الإطلاق. ومن المؤكد أنه سؤال أساسي يجب طرحه عندما تجد نفسك متورطًا في سلوكيات تقول أنك تريد التوقف عنها.
نيل: وهل سيؤدي هذا إلى تغيير سمات الشخصية أو السلوكيات القديمة؟
الله: جربه.
نيل: حسنا سأفعل.
الله: جيد.
#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
