نيل دونالد والش
الحوار المتمدن-العدد: 8771 - 2026 / 7 / 19 - 22:33
المحور:
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
نيل: كلما حدث أي شيء سيء حول والدتي، كانت تقول دائمًا: "اللهم بارك فيه!" بينما كان الجميع يقولون: "يا للهول! لعنة الله"، لكن أمي كانت تقول: "اللهم بارك فيه!"
في أحد الأيام سألتها عن السبب. نظرت إليّ وكأنها لا تستوعب كيف أطرح هذا السؤال. ثم، بحب وصبر من يشرح شيئًا لطفل صغير، أجابت: "لا أريد أن يلعنه الله. أريد أن يباركه الله. هذا هو الشيء الوحيد الذي سيجعله أفضل."
الله: كانت والدتك شخصية "واعية" للغاية. لقد فهمت ¬الكثير من الأمور.
الآن، بارك الله كل شيء في حياتك. تذكر، لم أرسل إليك إلا الملائكة، ولم آتِ إليك إلا بالمعجزات.
نيل: كيف يمكن للمرء أن يبارك الأشياء؟ لا أفهم ما المقصود بذلك، وماذا تعني هذه الكلمات.
الله: إنك تمنح شيئاً ما مباركتك عندما تمنحه أفضل طاقاتك وأسمى أفكارك.
نيل: هل عليّ أن أبذل قصارى جهدي، وأسمى أفكاري، لأشياء أكرهها؟ كالحرب؟ والعنف؟ والجشع؟ والأشخاص القساة؟ والسياسات -اللاإنسانية؟ لا أفهم. لا أستطيع أن أمنح هذه الأشياء "مباركتي".
الله: لكن تلك الأشياء تحتاج تحديداً إلى أفضل طاقاتك وأسمى أفكارك إذا ما أُريد تغييرها.
ألا تفهم؟ إن إدانتك للأمر لا تغير شيئاً. بل إنك في الواقع تحكم بتكراره.
نيل: ألا يحق لي إدانة القتل العشوائي، والتعصب المتفشي، والعنف واسع النطاق، والجشع الجامح؟
الله: لا يجوز لك أن تدين أي شيء.
نيل: لا شئ؟
الله: لا شيء. ألم أرسل معلميّ ليقولوا لكم: "لا تدينوا ولا تحكموا"؟
نيل: لكن إذا لم ندين شيئاً، فسنبدو وكأننا نوافق على كل ¬شيء.
الله: عدم الإدانة لا يعني عدم السعي للتغيير. فعدم إدانتك لشيء ما لا يعني موافقتك عليه، بل يعني ببساطة رفضك الحكم عليه. ومع ذلك، قد تختار شيئًا آخر.
لا يشترط أن ينبع قرار التغيير من الغضب. في الواقع، تزداد فرصك في إحداث تغيير حقيقي كلما انخفض غضبك.
كثيرًا ما يستخدم البشر الغضب كمبررٍ للسعي نحو التغيير، والأحكام المسبقة كمبررٍ للغضب. لقد أثرتَ ضجةً كبيرةً حول هذا الموضوع، مستغلًا شعورك بالأذى لتبرير أحكامك.
كثير منكم ينهي علاقاته بهذه الطريقة. لم تتعلموا بعد فن قول: "أنا مكتفٍ. لم تعد هذه العلاقة الحالية تُناسبني". تُصرّون أولاً على الشعور بالإهانة، ثمّ تُصدرون الأحكام، ثمّ تنطلقون من الغضب لتبرير التغيير الذي تسعون إليه. وكأنّكم، بدون غضب، ¬لا تستطيعون الحصول على ما تريدون؛ لا تستطيعون تغيير ما لا يُعجبكم. لذا تُثيرون كلّ أنواع الدراما حول هذا الأمر.
أقول لكم الآن: باركوا، باركوا، باركوا أعداءكم، وصلّوا من أجل الذين يضطهدونكم. أرسلوا إليهم أطيب طاقاتكم وأسمى أفكاركم.
لن تستطيع فعل ذلك إلا إذا نظرت إلى كل ¬شخص وكل ظرف في الحياة كنعمة، كملاك ومعجزة. حينها ستغمرك مشاعر الامتنان الكاملة، وستكون ممتنًا تمامًا - الصفة الخامسة لله - وستكتمل الدائرة.
نيل: هذا عنصر مهم، هذا الشعور بالامتنان، أليس كذلك؟
الله: نعم. الامتنان هو الموقف الذي يغير كل شيء. أن تكون ممتناً لشيء ما يعني أن تتوقف عن مقاومته، وأن تراه وتعترف به كنعمة، حتى عندما لا تكون النعمة ¬واضحة على الفور.
بالإضافة إلى ذلك، وكما تعلمت بالفعل، فإن الامتنان لتجربة أو حالة أو نتيجة مسبقًا هو أداة قوية في خلق واقعك، وعلامة أكيدة على الإتقان.
إنها قوية للغاية لدرجة أنني أعتقد أنه كان ينبغي إدراج الموقف الخامس أولاً.
في الحقيقة، تكمن روعة صفات الله الخمس في أنه، كما هو الحال مع الخطوات السبع للصداقة مع الله، يمكن عكس ترتيبها. فالله ممتنٌّ، ومباركٌ، ومتقبِّلٌ، ومحبٌّ، ومبتهجٌ تمامًا!
نيل: هذا مكان مناسب آخر لأذكر دعائي المفضل؛ الدعاء الأقوى الذي سمعته في حياتي. أشكرك يا الله على مساعدتي في فهم أن هذه المشكلة قد حُلت بالفعل.
الله: نعم، إنه دعاءٌ مؤثر. في المرة القادمة التي تواجه فيها موقفًا أو ظرفًا تعتبره إشكاليًا، عبّر عن امتنانك الفوري ليس فقط للحل، بل للمشكلة نفسها. بفعل ذلك، ستغير نظرتك إليها وموقفك منها على الفور.
ثم باركها، كما فعلت والدتك. امنحها أفضل ما لديك من طاقة وأفكار. بهذا، تجعلها صديقك لا عدوك؛ ما يدعمك لا ما يعارضك.
ثم تقبّل الأمر، ولا تقاوم الشر. فما تقاومه يستمر. وما تتقبله فقط هو ما يمكنك تغييره.
الآن، غلّفها بالحب. مهما كانت تجربتك، يمكنك حرفيًا التخلص من أي تجربة غير مرغوب فيها بالحب. بمعنى آخر، يمكنك "التخلص منها بالحب".
وأخيرًا، افرح، فالنتيجة المثالية قريبة. لا شيء يستطيع أن يسلبك فرحك، فالفرح هو جوهرك، وسيبقى كذلك دائمًا. لذا، في مواجهة كل مشكلة، افعل شيئًا يُفرحك.
نيل: كما غنت آنا في القصة الموسيقية لفيلم الملك وأنا:
"أصفّر لحنًا سعيدًا، وفي كل مرة، تقنعني السعادة الكامنة في اللحن بأنني لست خائفًا!"
الله: ها قد حصلت عليه. لقد حصلت عليه بشكل مثالي.
**
أقول لكم، سيأتي يومٌ تُراجعون فيه حياتكم وتشكرون الله على كل دقيقةٍ منها. كل ألم، كل حزن، كل فرح، كل احتفال، كل لحظةٍ من حياتكم ستكون كنزًا ثمينًا لكم، لأنكم سترون كمال ¬التصميم. ستنظرون من بعيدٍ إلى النسيج، فترون اللوحة، وستذرفون الدموع من فرط جمالها.
أحبوا بعضكم بعضاً. كل بعض. كل الآخرين. حتى أولئك الذين وصفتموهم بمضطهديكم. حتى أولئك الذين لعنتموهم كأعداء.
أحبوا بعضكم بعضاً، وأحبوا أنفسكم. بالله عليكم، أحبوا أنفسكم. أقولها حرفياً. أحبوا أنفسكم، بالله عليكم.
نيل: كان ذلك صعبًا للغاية في بعض الأحيان. خاصةً عندما أفكر في حالتي في الماضي. لم أكن شخصًا لطيفًا ¬طوال معظم حياتي. قضيت ثلاثين عامًا، في العشرينات والثلاثينات والأربعينات من عمري، شخصًا سيئًا للغاية.
الله: لا تقل ذلك. لا تدين نفسك بهذه الطريقة. لم تكن أسوأ شخص وطأت قدماه الأرض. لم تكن الشيطان متجسدًا. كنتَ، وما زلتَ، إنسانًا، ترتكب الأخطاء، وتحاول إيجاد طريقك للعودة إلى رشدك. كنتَ مرتبكًا. فعلتَ ما فعلتَ ¬لأنك كنتَ مرتبكًا. كنتَ تائهًا. كنتَ تائهًا، والآن وجدتَ نفسك.
لا تضيع نفسك مجدداً، هذه المرة في متاهة شفقتك على ذاتك، في متاهة ذنبك. بل استدعِ نفسك، في أروع نسخة من أعظم ¬رؤية لديك عن ذاتك.
نعم، اروِ قصتك، لكن لا تكن أنت قصتك. قصتك كقصة حياة أي شخص، هي مجرد صورة لما ظننت أنك عليه، وليست حقيقتك. إذا استخدمتها لتتذكر ¬حقيقتك، فقد أحسنت استخدامها، واستخدمتها كما ينبغي تمامًا.
**
نيل: إن لنا جميعاً - حتى أسوأنا - مكاناً في قلبك، إن نحن رغبنا في ذلك. وهذا هو معنى الصداقة الحقيقية ¬مع الله.
الله: عندما بدأت كتابة هذا الكتاب، قلت إنني آمل أن أركز على أمرين:
كيفية تحويل المحادثة مع الله إلى صداقة حقيقية وفعّالة، وكيفية استخدام تلك الصداقة لتطبيق حكمة المحادثات ¬مع الله في الحياة اليومية.
والآن تتعلم ما قلته لكم من قبل - أن علاقتكم بالله لا تختلف عن علاقتكم ¬ببعضكم البعض.
كما هو الحال في علاقاتك مع الآخرين، تبدأ بالحوار. إذا سار الحوار على ما يرام، تنشأ ¬صداقة. وإذا سارت الصداقة على ما يرام، تختبر الوحدة الحقيقية. هذا ما تتوق إليه جميع الأرواح مع بعضها البعض. وهذا ما تسعى إليه جميع الأرواح معي.
كان الهدف من هذا الكتاب هو أن يُريك كيف تُنمّي ¬تلك الصداقة، بعد أن تُجري الحوار. لقد أجريتَ الحوار في ثلاثة كتب سابقة. والآن حان وقت بناء الصداقة.
يؤسفني أن أقول إن الكثيرين لا يبادرون بالخطوة الأولى في علاقتهم بي. يستحيل عليهم تصديق أنني سأجري معهم حوارًا حقيقيًا، ولذا يقتصرون في معرفتهم بي على تفاعلات من طرف واحد - ما يسميه معظم الناس صلاة. يتحدثون إليّ، ولكن ليس معي.
بعض الذين يكلمونني لديهم إيمان راسخ بأنني أسمع كلامهم، ومع ذلك فهم لا يتوقعون سماع كلامي. لذلك يبحثون عن علامات، قائلين: "يا الله، أعطني علامة". ولكن عندما أعطيهم علامة بأبسط ¬طريقة تخطر ببالهم - باستخدام اللغة التي يتحدثونها - ينكرونني. وأقول لكم هذا: سيُنكرني بعضكم. لن ينكروا فقط أن هذه علامة، بل سينكرون حتى إمكانية تلقي مثل هذه العلامة.
لكني أقول لكم هذا: لا شيء مستحيل في عالم الله. لم أتوقف عن التحدث إليكم مباشرة، ولن أتوقف أبداً.
قد لا تسمع بوضوح دائمًا، أو تفسر بدقة ¬تامة ما أقوله، ولكن طالما أنك تحاول، وطالما أنك تُبقي باب الحوار مفتوحًا، فإنك تُعطي صداقتنا فرصة. وطالما أنك تُعطي الله فرصة، فلن تكون وحيدًا أبدًا، ولن تواجه أي سؤال مهم بمفردك، ولن تكون أبدًا بلا عون في وقت الحاجة، ونعم، سيكون لك دائمًا مكان في قلبي. هذا هو معنى الصداقة مع الله.
نيل: وهل هذه الصداقة مفتوحة للجميع؟
الله: الجميع.
نيل: بغض النظر عن معتقداتهم، وبغض النظر عن دينهم؟
الله: بغض النظر عن معتقداتهم، وبغض النظر عن دينهم.
نيل: أو عدم وجود دين لديهم؟
الله: أو انعدام الدين.
نيل: يمكن لأي شخص أن يقيم علاقة صداقة مع الله، في أي وقت، أليس كذلك؟
الله: جميعكم تربطكم علاقة صداقة بالله، لكن بعضكم لا يدرك ذلك، كما ذكرت سابقاً.
نيل: أعلم أننا نكرر أنفسنا، لكنني أريد التأكد، أريد التأكد تمامًا من أنني فهمت الأمر بشكل صحيح. لقد تحدثتَ للتو عن أننا لا نفسر كل شيء بدقة تامة دائمًا، وهذا أمر أريد أن أفهمه بأكبر قدر ممكن من الدقة. لا أريد أن يكون هناك أي لبس في هذا الأمر. هل تقصد أنه لا توجد "طريقة صحيحة" للوصول إلى الله؟
الله: هذا ما أقوله. بالضبط، وبكل وضوح، وبلا أدنى ¬شك. هناك ألف طريق إلى الله، وكلها تؤدي إليه.
نيل: وهكذا، يمكننا أخيرًا وضع حدٍّ لمصطلح "أفضل" فيما يتعلق بالله. يمكننا التوقف عن قول "إلهنا هو الأفضل".
الله: نعم، تستطيع. لكن هل ستفعل؟ هذا هو السؤال. سيتطلب منك ذلك التخلي عن أفكارك عن التفوق، وهي الفكرة الأكثر إغراءً التي راودت البشر على الإطلاق. لقد أغوت ¬الجنس البشري بأكمله. لقد بررت هذه الفكرة المذابح الجماعية لأفراد جنسك، ولكل أنواع الكائنات الحية الأخرى على كوكبك.
هذه الفكرة الواحدة، هذه الفكرة التي لديك، بأنك بطريقة ما أفضل من شخص آخر، هي التي تسببت في كل هذا الألم، وكل المعاناة، وكل القسوة، وكل اللاإنسانية التي ألحقتموها ببعضكم البعض.
نيل: لقد ذكرت هذه النقطة من قبل.
الله: وكما فعلت مع العديد من النقاط الأخرى التي طرحتها معكم في هذا الحوار، سأكررها مرارًا وتكرارًا. هذه النقطة تحديدًا، أريد أن أؤكد عليها الآن، بعبارات واضحة وجلية، حتى لا تنسوها أبدًا.
فعلى مر العصور، سألني البشر: ما هو السبيل إلى عالم أفضل؟ كيف نعيش معًا في وئام؟ ما هو سر السلام الدائم؟ وعلى مر العصور، قدمت لكم الجواب. على مر العصور، نقلت ¬إليكم هذه الحكمة، ألف مرة بألف طريقة. ومع ذلك، لم تصغوا.
والآن أعلن ذلك مراراً وتكراراً هنا، في هذا الحوار، بلغة واضحة لدرجة أنه لا يمكنك تجاهلها مرة أخرى، بل ستفهمها تماماً، وتستوعبها بعمق شديد، بحيث سترفض من الآن فصاعداً وإلى الأبد أي اقتراح ¬بأن مجموعة منكم أفضل بطريقة ما من مجموعة أخرى منكم.
أكرر القول: ضعوا حداً للأفضل.
فهذه هي البشارة الجديدة: لا يوجد عرق متفوق. لا توجد أمة أعظم. لا يوجد دين واحد صحيح. لا توجد فلسفة كاملة بطبيعتها. لا ¬يوجد حزب سياسي صحيح دائماً، ولا نظام اقتصادي متفوق أخلاقياً، ولا طريق واحد ووحيد إلى الجنة.
امحُوا هذه الأفكار من ذاكرتكم. امحوها من تجاربكم. استأصلوها من ثقافتكم. إنها أفكارٌ تُثير الانقسام والفرقة، وقد قتلتم بعضكم بعضًا بسببها. الحقيقة التي أُقدمها لكم هنا هي وحدها ما سينقذكم: كلنا واحد.
انشر هذه الرسالة على نطاق واسع، عبر المحيطات والقارات، حول الزاوية وحول العالم.
سأفعل. أينما ذهبت، وأينما كنت، سأقولها بصوت عالٍ وواضح.
وبهذا الإعلان عن الإنجيل الجديد، تبدد إلى الأبد ثاني أخطر فكرة بنى عليها البشر سلوكياتهم: وهي فكرة أن هناك شيئًا ما يجب عليك فعله للبقاء على قيد الحياة.
ليس عليك فعل أي شيء. بقاؤك على قيد الحياة مضمون. إنها حقيقة، وليست مجرد أمل. إنها واقع، وليست وعداً.
لقد كنتَ كذلك دائماً، وأنتَ الآن، وستبقى كذلك دائماً.
الحياة أبدية، والحب خالد، والموت ليس إلا أفقاً.
نيل: سمعت هذا السطر في كلمات أغنية رائعة سجلتها كارلي سيمون.
الله: ألم أخبرك من قبل أنني سأتواصل معك بطرق عديدة - مقال في مجلة عمرها ثلاثة أشهر في صالون تصفيف الشعر، أو كلمة عابرة من صديق، أو كلمات الأغنية التالية التي تسمعها؟
من خلال هذه الأنواع من "المحادثات المستمرة مع الله" أرسل إليكم رسالتي الأبدية: إن بقاءكم ¬مضمون.
السؤال ليس ما إذا كنت ستنجو، بل ما هي تجربتك أثناء نجاتك؟
أنت تجيب على هذا السؤال الآن، فيما تسميه هذه الحياة، وفيما تسميه الحياة التالية. فما تختبره ¬في الحياة التالية ليس إلا انعكاساً لما صنعته في هذه الحياة، لأنه في الحقيقة، لا توجد إلا حياة واحدة أبدية، وكل لحظة ¬فيها تخلق اللحظة التي تليها.
نيل: وهكذا نخلق جنتنا الخاصة، وجحيمنا الخاص!
الله: نعم، الآن، وإلى الأبد. ولكن بمجرد أن تتأكد من أن بقاءك ليس موضع شك، يمكنك التوقف عن القلق بشأن من هو الأفضل بينكما. لست مضطرًا لمعاقبة نفسك إلى الأبد، أو السعي المحموم للوصول إلى القمة، أو تدمير ¬الآخرين لضمان أن تكون من بين الأقوى. وهكذا، أخيرًا، يمكنك "الخروج من هناك". حرفيًا.
هيا بنا إذن. انضم إليّ الآن في صداقة عميقة ودائمة. لقد أرشدتك إلى الخطوات هنا. وشاركتك صفات الله التي ستغير حياتك.
هيا إذن. أخرجوا "الجحيم" من هنا. أدخلوا البركة والفرح والسماء. لأن لك الملك والقوة والمجد إلى الأبد.
ما كنت لأخبرك بهذا لو لم يكن الأمر كذلك.
نيل: أقبل! أقبل دعوتك للدخول في صداقة حقيقية مع الله. سأتبع الخطوات السبع. سأتبنى المواقف الخمسة. ولن أصدق أبدًا أنك توقفت عن التحدث إليّ، أو أنني لا أستطيع التحدث إليك مباشرة.
الله: جيد.
نيل: وبما أننا أصبحنا الآن أصدقاء مقربين، لدي طلب أود أن أطلبه منك.
الله: أي شيء. اطلب، وستُعطى.
#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
