نيل دونالد والش
الحوار المتمدن-العدد: 8764 - 2026 / 7 / 12 - 23:04
المحور:
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
نيل: ماذا نفعل بكل هذه الأفكار التي تتبادر إلى أذهاننا باستمرار؟ من النادر أن يحظى المرء بثلاث ثوانٍ من الفراغ. هل يمكنك التطرق إلى مسألة الأفكار المتواصلة التي تتبادر إلى الذهن باستمرار، وخاصةً للمبتدئين؟ يشعر المبتدئون بالإحباط الشديد لعدم قدرتهم على إسكات عقولهم والوصول إلى حالة العدم التي تتحدث عنها. قد يكون هذا الأمر سهلاً بالنسبة لك، ولكنه ليس كذلك بالنسبة لمعظمنا.
الله: أنت تفكر في هذا الأمر مجدداً. أدعوك للتوقف عن التفكير فيه.
إذا استمر عقلك في التدفق بالأفكار، فراقب ذلك، وتقبّل الأمر. عندما تخطر الأفكار على بالك، تراجع خطوة إلى الوراء ولاحظ حدوثها. لا تُفكّر فيها، فقط لاحظها. لا تُفكّر فيما تُفكّر فيه. فقط تراجع خطوة إلى الوراء ولاحظها. لا تُصدر أحكامًا عليها. لا تُحبط نفسك ¬بسببها. لا تُحدّث نفسك عنها قائلًا: "حسنًا، ها نحن ذا من جديد! كل ما أحصل عليه هو أفكار! متى سأصل إلى العدم؟"
لا يمكنك الوصول إلى العدم بالشكوى المستمرة من ¬عدم وجودك فيه. عندما تخطر ببالك فكرة عابرة - فكرة لا علاقة لها باللحظة الراهنة - لاحظها فحسب. لاحظها، ورحّب بها، واجعلها جزءًا من التجربة. لا تُطِل التفكير فيها. إنها جزء من الحياة العابرة. دعها تمر.
افعل الشيء نفسه مع الأصوات أو المشاعر. قد تلاحظ أنك لا تسمع أصواتًا كثيرة كما تسمعها عندما تحاول تجربة السكون التام. قد تلاحظ أنك لا تواجه صعوبة في الشعور بالراحة كما لو كنت تحاول الجلوس براحة تامة. فقط انتبه ¬لهذا. تراجع خطوة إلى الوراء وراقب نفسك وأنت تلاحظ هذا. اعتبر كل هذا جزءًا من تجربتك. لكن لا تُطِل التفكير فيه. إنه جزء من الحياة العابرة. دعه يمر.
مثل السؤال الذي طرحته للتو. إنه مجرد سؤال خطر ببالك. فكرة عابرة. هي جزء من ¬سلسلة الأفكار التي تمر مرور الكرام. دعها تمر. لا تحاول الإجابة عليها، ولا تحاول حلها، ولا تحاول فهمها. فقط دعها كما هي. دعها جزءًا من سلسلة الأفكار التي تمر مرور الكرام. ثم دعها تمر. لاحظ أنه ليس عليك فعل أي شيء حيالها.
ستجد في هذا سلاماً عظيماً. يا له من ارتياح! لا شيء ترغب فيه، ولا شيء تفعله، ولا شيء تكونه، سوى ما أنت عليه الآن تماماً.
دع الأمر يمر. دعه يكون.
لكن استمر في البحث. ليس بقلق، ولا بترقب. فقط.. راقب برفق. لا تحتاج لرؤية شيء.. بل مستعد لرؤية أي شيء.
الآن، في المرة الأولى التي تفعل فيها هذا، أو العاشرة، أو ربما المئة أو الألف، قد ترى ما يشبه لهبًا أزرق متلألئًا، أو ضوءًا راقصًا. قد يظهر على شكل ومضات في البداية، ثم يستقر أمام عينيك. ابقَ معه. اندمج معه. إذا شعرتَ باندماج ذاتك معه، فدع ذلك يحدث.
إذا حدث ذلك، فلن يكون هناك ما يُقال لك بعد ذلك.
ما هذا اللهب الأزرق، هذا الضوء الراقص؟
أنتَ هو. أنتَ مركز روحك. أنتَ ما ¬يحيط بك، ويسري فيك، أنتَ هو. سلّم على روحك. لقد وجدتها أخيرًا. لقد اختبرتها أخيرًا.
إذا اندمجتَ معه، إذا أصبحتَ واحدًا معه، ستعرف كمالًا ساميًا من السعادة ستسميه نعيمًا. ستكتشف أن جوهر روحك هو جوهري. ستكون قد أصبحتَ واحدًا معي. للحظة وجيزة، ربما. لجزء من الثانية. لكن ذلك سيكون كافيًا. بعد ذلك، لن يهم أي شيء آخر، ولن يعود شيء كما كان، ولن يضاهيه شيء في عالمك المادي. وحينها ستكتشف أنك لا تحتاج إلى شيء ولا إلى أحد خارج نفسك.
يبدو هذا مخيفاً بعض الشيء، إلى حد ما. هل تقصد أنني لن أرغب في أن أكون مع أي شخص آخر أبداً؟ لن أرغب في حب أي شخص، لأنهم ¬لا يستطيعون أن يمنحوني ما وجدته في داخلي؟
لم أقل إنك لن تحب أحدًا أو ¬شيئًا خارج نفسك أبدًا. قلت إنك لن تحتاج أبدًا إلى أحد أو شيء خارج نفسك. أكرر، الحب والحاجة ليسا شيئًا واحدًا.
إذا اختبرتَ حقاً شعور الوحدة الداخلية الذي وصفته، فستكون النتيجة عكس ما تخشاه تماماً. فبدلاً من أن تكره أحداً، سترغب في أن تكون مع الجميع، ولكن الآن، ولأول مرة، لسبب مختلف تماماً.
لن تسعى بعد الآن إلى التواجد مع الآخرين لتأخذ ¬منهم شيئاً، بل ستتوق إلى منحهم شيئاً. لأنك سترغب من كل قلبك في مشاركتهم التجربة التي وجدتها في داخلك، تجربة الوحدة.
ستسعى إلى تجربة الوحدة مع الجميع، لأنك ستعرف أنها حقيقة وجودك، وستريد أن تعرف هذه الحقيقة من خلال تجربتك الخاصة.
عندها ستصبح "خطيرًا". ستسقط في كوكب المشتري مع الجميع.
نيل: نعم، وهذا أمر خطير، لأننا نحن البشر خلقنا حياةً يجعلنا ¬فيها الشعور بالوحدة مع الجميع طوال الوقت نتورط في المشاكل.
الله: لكنك الآن تعرف الأسباب أيضاً حتى تتمكن من تجنب كل هذا.
نيل: حسنًا، نعم، أعلم الآن أن الحاجة المفرطة والتوقعات والغيرة هي بالفعل من أعظم أسباب فشل العلاقات العاطفية. مع ذلك، لست متأكدًا من قدرتي على التخلص منها تمامًا، لأنني لست متأكدًا من معرفة الطريقة. أعني، من السهل أن أقول: " توقف عن فعل ذلك"، لكن من الصعب أن أقول: " إليك الطريقة".
الله: هنا يأتي دور صداقتك معي.
إن الصداقة مع الله تسمح لك بـ "معرفة الصيغة ¬" - ليس فقط الصيغة للتخلص من الحاجة والتوقع والغيرة، ولكن الصيغة لكل جوانب الحياة، حكمة العصور.
ستُمكّنك صداقتك معي من تطبيق ¬هذه الحكمة عمليًا، وجعلها واقعًا ملموسًا، وتجسيدها في حياتك. فالمعرفة شيء، والقدرة على تطبيقها شيء آخر. والمعرفة شيء، والحكمة شيء آخر.
الحكمة هي المعرفة المطبقة.
سأريك كيف تُطبّق كل المعرفة التي منحتك إياها. أنا أُريك ذلك دائمًا. لكن سيكون من الأسهل عليك أن تستمع إليّ إذا كانت بيننا صداقة. حينها سنُبدع حقًا! حينها سنُحلّق عاليًا!
نحن نتحدث هنا عن صداقة حقيقية مع الله. ليست صداقة زائفة، ولا صداقة وهمية، ولا صداقة مؤقتة، بل صداقة مهمة، ذات معنى، ووثيقة.
سأشرح لك الخطوات التي ستساعدك على تحقيق ذلك. الخطوات الثلاث الأولى هي:
. اعرف الله
. ثق بالله
. أحب الله
والآن ننتقل إلى الخطوة الرابعة: احتضان الله.
هل نلجأ إلى الله؟
احتضن الله. تقرّب إلى الله.
هذا ما كنا نتحدث عنه هنا. كنا نتحدث عن كيفية التقرب إلى الله.
نيل: أرغب في ذلك. أرغب في أن أكون قريباً منك. لطالما تمنيت أن أكون قريباً منك، لكنني لم أكن أعرف كيف.
الله: والآن تعرف. الآن تعرف طريقةً جيدةً للغاية. بالتأمل في الصمت، والتواصل مع الذات، لبضع لحظات ثمينة كل يوم. من هنا قد تبدأ بدايةً موفقةً.
عندما تكون مع الذات - الذات الحقيقية - فأنت معي، لأني واحد مع الذات، والذات واحدة معي.
كما قلت لك من قبل، هناك أكثر من طريقة لفعل ذلك. لقد ذكرت لك طريقة واحدة، وصفت لك ¬طريقة واحدة فقط، ولكن هناك أكثر من طريقة. هناك أكثر من طريق للوصول إلى الذات، وأكثر من طريق للوصول إلى الله، وهذا أمرٌ يجدر بكل دين في العالم أن يفهمه ويعلّمه.
بمجرد أن تجد ذاتك، قد ترغب في الانطلاق نحو عالم جديد، لخلق عالم مختلف. ولتحقيق ذلك، تعامل مع الآخرين كما تحب أن تُعامَل، وانظر إليهم كما تحب أن تُرى.
نيل: "عامل الناس كما تحب أن يعاملوك".
الله: بالضبط. احتضن الآخرين كما تسعى لاحتضاني، لأنك عندما تحتضن الآخرين، فإنك تحتضنني.
أحتضن العالم بأسره، لأن العالم بأسره يحتضن من أنا وما أنا عليه.
لا ترفض شيئًا من العالم، ولا أحدًا فيه. ولكن بينما أنت في العالم، والعالم فيك، تذكر أنك أعظم منه. أنت خالقه، لأنك تخلق واقعك الخاص كما تختبره. أنت الخالق والمخلوق في آنٍ واحد، كما أنا.
نيل: لقد خُلقتُ "على صورة الله ومثاله".
الله: نعم. ويمكنك اختيار أن تخوض تجربة كونك الخالق، أو ما يتم خلقه، في أي لحظة معينة.
بإمكاني أن أختار أن أكون "في هذا العالم، ولكن ليس من هذا العالم".
أنت تتعلم يا صديقي. أنت تأخذ المعرفة ¬التي منحتك إياها، وتحولها إلى حكمة. فالحكمة هي المعرفة المطبقة. أنت تصبح رسولاً. بدأنا نتحدث بصوت واحد.
نيل: إن تكوين صداقات مع نفسك يعني حقاً تكوين صداقات مع جميع الناس، ومع كل شيء - كل ظرف وحالة.
الله: نعم.
نيل: ماذا لو كان هناك شخص أو حالة لا ترغب في استمرار تأثيرها على حياتك؟ ماذا لو كان هناك شخص أو حالة تجد صعوبة في حبها، وتجد نفسك ¬راغباً في مقاومتها؟
الله: ما تقاومه، يستمر. تذكر ذلك.
نيل: إذن، ما هو الحل؟
الله: الحب.
نيل: الحب؟
الله: لا يوجد ظرف، ولا مشكلة، لا يستطيع الحب حلها. هذا لا يعني أن عليك الخضوع للإساءة، فقد ناقشنا هذا الأمر سابقًا. بل يعني أن الحب، لنفسك وللآخرين، هو الحل دائمًا.
لا يوجد إنسان لا يستطيع الحب شفاءه، ولا توجد روح لا يستطيع الحب إنقاذها. بل في الحقيقة، لا يوجد إنقاذٌ يُذكر، لأن الحب هو جوهر كل روح. وعندما تُعيد لروح آخر جوهرها، فإنك تُعيدها إلى ذاتها.
نيل: هذا ما قلته عن دورك في حياتنا! وقد أصبح هذا هو ¬بيان رسالة مؤسستي. هذا ما خطر ببالي وأنا أحاول صياغة بيان الرسالة: أن نعيد للناس أنفسهم.
الله: هل تعتقد أن هذا كان عن طريق الصدفة؟
نيل: أظن أنني كان يجب أن أكون أكثر حكمة الآن.
الله: ربما ينبغي عليك ذلك.
نيل: لا شيء يحدث صدفة، أليس كذلك؟
الله: لا شئ.
**
نيل: أليس من المقبول أن يشعر المرء بالندم؟
الله: طالما أنك لا تخلط بين الندم والشعور بالذنب، فهما ليسا متطابقين. الندم هو اعترافك بأنك لم تُظهر أفضل ما لديك من صفات. أما الشعور بالذنب فهو قرارك بأنك لا تستحق أن تفعل ذلك مرة أخرى.
يُعلّمك مجتمعك وأديانك شعوراً بالذنب يستوجب معاقبتك دون أمل في إصلاحك. ومع ذلك، أقول لك: إنّ غاية الحياة هي أن تُعيد ¬خلق نفسك من جديد في كل لحظة، في أروع صورة تالية لأعظم رؤية لديك عن ذاتك.
في هذا، انضممت إليك كشريك في الإبداع، أرى وجهتك، وأرى المسار الذي اخترته لنفسك، وأمنحك الأدوات اللازمة لتجربة ما تحتاج إليه بالضبط، ولخلق ما تحتاج إليه بالضبط. كل هذا تم استدعاؤه من قبلك ومني معًا.
نيل: إذن، لمن هذه "الإرادة"؟
الله: أقول لك إنها مشيئة إلهية. تذكر هذا دائماً:
إرادتك وإرادتي هي تلك الإرادة الإلهية.
نيل: هذا رائع. مذهل! هذا يلخص الأمر تمامًا، أليس كذلك؟ هذا يجمع كل شيء معًا. لديك أسلوب مميز في ذلك. لديك قدرة على تلخيص كل شيء في عشر كلمات أو أقل. هذه طريقة أخرى للتعبير عما قلته في " حوارات مع الله": "مشيئتك لك هي مشيئتي لك".
الله: نعم.
نيل: لكنك قلت شيئًا أثر بي. قلتَ إنني ببساطة "أستخدم الله" لتحقيق ما أريد في حياتي. بطريقة ما، لا يبدو هذا صحيحًا. أعني، لا أشعر أن هذه هي العلاقة التي من المفترض أن تكون بيني وبينك.
الله: ولم لا؟
نيل: لا أعرف تحديدًا. لكنّني تعلمتُ بعض الأمور عن وجودي هنا لخدمة الله. عندما كنتُ في مدرسة سانت لورانس الابتدائية في ميلووكي، وكنتُ أفكر جديًا في الالتحاق بالكلية اللاهوتية، أتذكر أن الراهبات كنّ يتحدثن عن استخدام الله لي لخدمة غايته. لم يكن هناك أي حديث عن استخدامي لله لخدمة غايتي.
الله: ومع ذلك، هكذا أريد أن يكون الأمر.
نيل: هل هذا صحيح؟ هل تفعل ذلك؟
الله: نعم.
نيل: أتريد منا أن نستغلك؟ ألسنا هنا لكي تستغلنا؟
الله: جزء من صعوبة فهم هذا الأمر، وتوضيحه، في أن هذا الحوار مبني على نموذج الانفصال. أي أننا نتحدث كما لو كنا أنا وأنت منفصلين عن بعضنا البعض - وهو، بالطبع، تصور معظم البشر لعلاقتهم بالله. لذا، قد يكون من المفيد الحديث ضمن هذا النموذج إذا كان ذلك يُتيح فهمًا أعمق، لكنني أود فقط أن أشير إلى أننا نتحدث هنا عن الوهم، لا عن الواقع، لا عن الحقيقة.
نيل: أفهم. أوافق كأنه قد يكون هناك بعض الفائدة في الحديث ¬بلغةٍ تُوحي بالحياة داخل "الوهم". أنا على يقينٍ تام بأن كل حياةٍ على الأرض وهمية. أعرف الآن، وأختبر بعمقٍ في كثيرٍ من الأحيان، حقيقة الوحدة المطلقة، معك ومع كل شيءٍ وكل شخص. لكن من المفيد أحيانًا مناقشة الأمور في إطار فهمي - وفهم الكثيرين - المحدود. ألا نكون هنا، في هذا الإطار، لكي تستخدمنا؟
الله: إذا كنتَ موجودًا لأستخدمك، فلماذا العالم على ما هو عليه؟ هل يُعقل أن هذا ما كنتُ أقصده؟ أم يُعقل أن هذا ما كنتَ تقصده أنت؟ أقول لك: إنه الثاني، وليس الأول.
العالم من حولك هو بالضبط ما كنت تفكر فيه.
سأكرر ذلك مرة أخرى، لأنه من المحتمل ¬أنك لم تنتبه إليه. قلتُ: العالم من حولك هو بالضبط ما كنتَ تفكر فيه.
ما تحمله في ذهنك عن العالم هو ما ستراه في أرجاء العالم. وما تحمله في ذهنك عن حياتك هو ما ستراه في حياتك.
إذا كنتُ أستخدمكم لأغراضي (كما تصوّرتموها في فهمكم المحدود)، فلا بد أنني إلهٌ عاجزٌ للغاية. يبدو أنني لا أستطيع إنجاز أي شيء! حتى مع استخدامكم كرسلٍ ومعينٍ لي، وحتى مع إرسال ¬ابني الوحيد إلى الأرض (كما يزعم بعضكم)، لم أستطع تغيير مجرى الأحداث، أو خلق العالم الذي أرغب فيه. هل يُعقل أن يكون غرضي هو خلق العالم على ما هو عليه؟ بالطبع لا.. إلا إذا.. كان غرضي أن تخلقوا العالم كما تشاؤون. في هذه الحالة، تكونون قد خدمتم غرضي، وكنتُ " أستخدمكم".
ومع ذلك، فقد كنت "تستخدمني" أيضاً، لأنه فقط من خلال القوة الإبداعية الكامنة في داخلك - القوة التي منحتك إياها أنا - تمكنت من خلق عالم أحلامك.
نيل: هل هذا هو عالم أحلامي؟
الله: لو لم تكن قد حلمت به، لما كان ذلك ممكناً.
نيل: في كثير من الأيام، يبدو هذا وكأنه عالم أسوأ كوابيسي.
الله: الكوابيس هي أحلام أيضاً. إنها أنواع خاصة من الأحلام.
نيل: كيف أتخلص منها؟
الله: غيّر نظرتك إلى العالم. هذا جزء من العملية نفسها التي تحدثت عنها سابقًا. فكّر فيما ستفكر فيه. فكّر في الأشياء الجميلة والرائعة. فكّر في لحظات البهجة، ورؤى المجد، ومشاعر الحب.
نيل: "اطلبوا أولاً ملكوت السماوات، وسيُزاد لكم كل شيء آخر".
الله: بالضبط.
نيل: واستخدامك أنت، استخدام الله، في هذه العملية؟
الله: الله هو العملية. والعملية هي ما أنا عليه. إنها العملية التي تسمونها الحياة. لا يمكنكم الاستغناء عني. بل قد تجهلون وجودي. ولكن إن استخدمتموني بوعي، إن استخدمتموني بإدراك وقصد، فسيتغير كل شيء.
هذه هي الخطوة الخامسة في بناء علاقة صداقة مع الله. استعن بالله.
#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
