نيل دونالد والش
الحوار المتمدن-العدد: 8776 - 2026 / 7 / 24 - 10:16
المحور:
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
لا ينبع النشاط السياسي الفعال من الغضب أو الكراهية، وكذلك النشاط الروحي، بل من الحب. الأمر لا يتعلق بإثبات خطأ شخص أو شيء ما، بل هو ببساطة قرار باستبدال الواقع الحالي ¬بواقع جديد، انطلاقاً من رؤية جديدة لذاتك، ولمن تختار أن تكون.
نيل: نعم، هذا ما أسميته حركة الفكر الجديد. ومع ذلك، لا يزال عليّ أن أطرح سؤالي - أعتقد أنني ما زلتُ أفكر في الأمر - هل تعني هذه الرسالة الجديدة "كلنا واحد" أنه لا يجوز لنا إيذاء أي شيء: لا يجوز لنا قتل بعوضة، ولا اصطياد فأر، ولا قطف عشبة ضارة (ناهيك عن زهرة)؟ هل تعني أنه لا يجوز لنا ذبح خروف من أجل تلك ¬القطع الشهية؟
الله: هل من المقبول قص الشعر؟
هل يجوز استئصال القلب؟
هل هناك أي فرق؟
نيل: أنت لا تجيب على سؤالي. لماذا لا تُطلعني على مشيئتك؟ أخبرني بمشيئتك فقط، وسيصبح كل شيء واضحًا جدًا بالنسبة لي.
الله: ليس لي إرادة منفصلة عن إرادتك، في هذا الأمر أو أي أمر آخر. ليس لي أي تفضيل سوى تفضيلك.
هذا ما يعجز الكثيرون منكم عن فهمه، وهذا ما لا يطيقه الكثيرون منكم. فإذا لم تكن لي ¬إرادة أو تفضيل مستقل، فماذا تفعلون؟ كيف لكم أن تعرفوا الصواب من الخطأ؟ في هذه المسألة، أو في أي مسألة أخرى؟
والآن، ذهبتُ أبعد من ذلك. بل إنني سلبتُك حتى مفهومك عن الأفضل. فماذا ستفعل الآن؟ ما هو أساس أي اختيار أو قرار تتخذه؟
أقول لكم، إنّ غاية الحياة هي أن تقرروا وتُعلنوا ¬وتُعبّروا وتُحققوا ذواتكم الحقيقية. ليس لي أن أُملي عليكم الصواب والخطأ، أو الأفضل والأسوأ، أو ما يجب فعله وما لا يجب فعله، وأن تُقرروا أنتم، إذًا، ما إذا كنتم ستطيعونني أم لا، وأن أُجازيكم أو أُعاقبكم.
لقد جربتم هذا النظام، ولكنه لم ينجح. لقد أعلنتم مرارًا وتكرارًا ما تعتقدون أنه إرادتي، ولكن هذا لم يُجدِ نفعًا. لم تُطيعوا إرادتي.
ها أنتم قد أعلنتم أنني ضد القتل، ومع ذلك تستمرون في القتل - بل إن بعضكم يفعل ذلك باسمي!
لقد قلتَم إنني ضد إساءة معاملة وقمع ¬الناس، من أي طبقة أو عرق أو جنس، ومع ذلك ما زلتم تسمحون بذلك.
لقد قلتَم إنني ضد إهانة والديكم، وإساءة معاملة أطفالكم، وسوء معاملة أنفسكم، ومع ذلك تستمرون في ارتكاب ذلك.
لقد قلتَم إنني أعارض كل ما تفعلونه. لم تُفلحوا في تغيير سلوككم مهما ادّعيتَم أنني أفضّله أو أأمر ¬به.
لقد قلتم إني ضد الكذب، ومع ذلك تكذبون طوال الوقت. لقد قلتم إني ضد السرقة، ومع ذلك تسرقون يميناً وشمالاً. لقد قلتم إني ضد الزنا، ومع ذلك تأخذون أزواج وزوجات بعضكم بعضاً كل يوم وكل ليلة.
حتى حكوماتكم - تلك المؤسسات التي أنشأتموها لحمايتكم وتلبية احتياجاتكم - تكذب عليكم. بل إنكم أنشأتم مجتمعاً بأكمله قائماً على الأكاذيب.
تسمّون بعض هذه الأكاذيب "أسرارًا"، لكنها تبقى أكاذيب، فالإخفاء كذبٌ صريحٌ لا لبس فيه. إنه تقصيرٌ في كشف الحقيقة كاملةً، في إطلاع الآخرين على كل ما يتعلق بموضوعٍ ما، حتى يتمكن الجميع من اتخاذ قراراتهم بناءً على جميع البيانات.
لقد قلتم إنني ضد نقض الوعود والتعهدات، ومع ذلك فإنكم تنقضون وعودكم وتعهداتكم طوال الوقت، وتسعون إلى القيام بذلك دون عقاب، مستخدمين أي ¬منطق يسمح لكم بتبرير أنفسكم في تلك اللحظة.
لا، لقد أثبت الجنس البشري بوضوح تام أن إرادتي، كما فهمتموها وأعلنتموها، لا تعني شيئاً.
الأمر المثير للاهتمام هو أن هذا في النهاية مثالي. فبسبب كثرة الخلافات حول مشيئتي، قد ترتكبون المزيد من القتل باسمي إذا ما تمسكتم فجأة بمعتقداتكم بشدة.
نيل: أتذكر تلك العبارة المكتوبة على الملصق: يا الله، أنقذني من شعبك.
الله: نعم، هناك بعض المفارقة في ذلك.
إذن، بالنسبة لسؤالك، هل يجوز ضرب بعوضة؟ أو اصطياد فأر؟ أو اقتلاع عشبة ضارة؟ أو ذبح خروف وأكله؟ الأمر متروك لك لتقرره. كل شيء متروك لك لتقرره. وهناك بالطبع أسئلة أوسع نطاقًا.
هل يجوز قتل شخص كعقاب على قتله؟ إجهاض جنين؟ ضرب مثلي الجنس؟ أن يكون المرء مثليًا؟ ممارسة الجنس قبل الزواج؟ ممارسة الجنس أصلًا، إن كنت ترغب في أن تكون " ¬مستنيرًا"؟ وهكذا دواليك..
عليك اتخاذ قراراتك كل يوم. اعلم فقط أنك، باتخاذك القرار، تعلن وتُظهر من أنت.
كل فعل هو فعل تعريف للذات.
أنت تفهم الأمر. أنت تستوعبه.
لأنك تكرر ذلك كثيراً.
التكرار مفيد، فهو يُسهّل الاندماج. لذا سأكرر الآن شيئًا قلته سابقًا. في أفعالك ¬وخياراتك اليومية، أنت لا تُعلن فقط عن هويتك، بل تُحدد أيضًا هويتي، لأننا واحد.
وهكذا، بالمعنى الأوسع، أنا أجيب على السؤال. أفعل ذلك من خلالك. وهذه هي الطريقة الوحيدة للإجابة على السؤال.
من إجابتك ستنبثق حقيقتك. هذه هي حقيقة وجودك. إنها ما أنت عليه حقًا.
تذكر أنك إنسان. ما أنت عليه أمرٌ يخصك. مع أنني ذكرت لك هذا مرارًا، إلا أنك ربما لم تفكر فيه بجدية من قبل.
نيل: حسناً، حسناً، لكن "الوحدة" لا تعني "المساواة"، أليس كذلك؟ هل يمكنني على الأقل أن أفهم ذلك منك؟
الله: الوحدة لا تعني التماثل، هذا صحيح.
نيل: إذن، ما معنى الوحدة؟
الله: السؤال ليس: ما معنى الوحدة؟ السؤال هو: ما معنى الوحدة بالنسبة لك؟
هذا قرارٌ يجب أن يتخذه كل إنسان في قلبه. ومن خلال قرارك ستصنع مستقبلك، أو ستنهيه.
ومع ذلك، حتى وأنت تفكر في هذا، هناك إرشاد، وهناك بصيرة، وهناك حكمة مُنحت لك لمساعدتك - ليس لفعل ما هو صحيح، لأن "الصحيح" مصطلح نسبي، ولكن للوصول إلى حيث تقول إنك تريد الذهاب؛ لفعل ما تقول إنك تريد فعله.
كما ذكرتُ سابقاً، أنتم كجنس بشري، كنوع، تقولون إنكم تريدون العيش معاً بسلام ووئام ¬؛ تريدون بناء حياة أفضل لأبنائكم؛ تريدون السعادة. على الأقل، هذا ما تتفقون عليه جميعاً.
وهكذا، فقد تم تقديم هذا التوجيه لكم، وهو يأتي في صورة النقاط الثلاث. وهذه هي، مرة أخرى:
كلنا واحد؛ هناك ما يكفي؛ و ليس هناك ما يتعين علينا فعله.
النقطة الأولى، التي ناقشناها بالتفصيل هنا، يمكن تطبيقها بسهولة ويسر عند فهم النقطتين الثانية والثالثة.
وأريد أن أستمر في النظر إلى تطبيق هذه الحكمة، وكيفية جعلها عملية في الحياة اليومية، لذلك دعنا ننتقل إلى تلك النقاط الأخرى.
نيل: في نهاية ثلاثية "محادثات مع الله"، ذكرتَ نفس النقاط الثلاث.
الله: نعم، وإذا فهمت النقطة الثانية، " هناك ما يكفي"، فستكون قد أعطيت نفسك دليلاً كبيراً حول كيفية تطبيق النقطة الأولى، " كلنا واحد"، إذا اخترت ذلك.
نيل: ماذا يعني " هناك ما يكفي "؟
الله: كما هو مكتوب تماماً. هناك ما يكفي. هناك ما يكفي من كل ما تظن أنك تحتاجه لتكون سعيداً. هناك ما يكفي من الوقت، هناك ما يكفي من المال، هناك ما يكفي من الطعام، هناك ما يكفي من الحب.. كل ما عليك فعله هو مشاركته. لقد أعطيتكم الكثير. هناك ما يكفي لكم جميعاً.
عندما تعيش هذه الحقيقة، عندما تجعلها جزءًا عمليًا من واقعك، لن يكون هناك شيء لا ترغب في مشاركته، ولن تسعى إلى اكتناز شيء - بالتأكيد ليس الحب، أو الطعام، أو المال.
نيل: هل يعني ذلك أنه لا ينبغي لنا جمع الثروة؟
الله: ثمة فرق بين اختيار امتلاك شيء ما ¬واختيار اكتنازه. في الواقع، فقط عندما تدرك حقيقة أن "القدر كافٍ" يمكنك بسهولة الحصول على أي من الأشياء الجيدة في الحياة التي تختارها بنفسك.
نيل: هذا صحيح! لم أقتنع بوجود ما يكفي للجميع إلا عندما أدركتُ أخيرًا أن هناك ما يكفي لي. مع ذلك، كان عليّ أن أعتمد على إيماني، لأنه لا يبدو أن هناك ما يكفي للجميع.
الله: لا تحكم على الأمور من ظاهرها. السبب في أن ما يبدو غير كافٍ للجميع هو أن الكثيرين ممن يملكون أكثر من حاجتهم لا يشاركون إلا القليل مما لديهم مع من هم أقل حظاً.
نسبة ضئيلة من سكان عالمك تمتلك ¬حصة هائلة من ثرواته، وتستهلك نسبة هائلة من موارده. هذه الحصص غير متناسبة بشكل صارخ، بل وتزداد هذه النسبة اتساعاً يوماً بعد يوم.
"نعم، نعم، نعم، " أستطيع أن أسمع بعض الناس الآن يقولون بفارغ الصبر، "لقد ذكرت هذه النقطة من قبل."
وهم محقون بالطبع، لأن هذا الحوار، كالعادة، يدور في حلقة مفرغة، ويلتف على نفسه. ولكن إن كانوا نفدوا صبراً، فربما يعود ذلك إلى أن شيئاً ما يُقال هنا مراراً وتكراراً، لا يرغبون في سماعه. شيء ما يُلاحظ لا يرغبون في رؤيته.
إننا نغامر مجدداً بالاقتراب من ذلك المجال الذي تسمونه الروحانية الاجتماعية، وكثير من الناس لا يرغبون في الذهاب إلى هناك. فهو يجبرهم على النظر إلى أشياء لا يريدون النظر إليها.
لكنك أوضحتَ للتوّ فكرتي الأهم. أنت وحدك من يقرر كيفية تطبيق حقيقة الوحدة. كل المواعظ ¬والتعاليم في العالم لن تُغيّر شيئًا. لن يتغير حال الإنسان إلا بتغيير قلبه.
نيل: ما الذي يمكن أن يسبب مثل هذا التغيير؟
الله: السؤال ليس "ماذا؟" بل "من؟" والجواب هو "أنت". يمكنك ذلك. الآن.
نيل: أنا؟ الآن؟
الله: إن لم تكن أنت، فمن؟ وإن لم يكن الآن، فمتى؟
سؤال قديم من أدب الحكمة اليهودية.
نعم، لقد كنت أسأل هذا السؤال لفترة طويلة. فما هو جوابك؟
نيل: حسناً، إجابتي هي: أنا الآن.
الله: من فمك إلى أذني.
تذكر يا بني، إحدى الخطوات السبع لبناء علاقة صداقة مع الله هي مساعدته. لقد قررتَ للتو ¬فعل ذلك. أحسنتَ صنعًا. هذا بالضبط ما سينتج عنه. أحسنتَ صنعًا.
عندما توافق على نشر الكلمة، وحمل الرسالة ¬التي يمكن أن تغير قلب الإنسان، فإنك تلعب دورًا مهمًا في تغيير حالة الإنسان.
ولهذا السبب فإن كل الروحانية هي في نهاية المطاف ذات طابع سياسي.
نيل: لكن - هل لي أن أجادل معك قليلاً هنا؟ - ظننت أنك قلت إنه "لا يوجد شيء يتعين علينا فعله".
الله: قلت ذلك بالفعل، ولا يوجد شيء من هذا القبيل.
نيل: إذن، ما الذي نتحدث عنه هنا؟ أليس "نقل الرسالة" شيئاً أقوم به؟
الله: لا. إنه شيء "تكونه". لا يمكنك أن تقوم بالرسالة، بل أن تكون الرسالة فقط، لأنك لست إنسانًا يقوم بالفعل، بل أنت إنسان.
أنت تحمل الرسالة بشخصك، لا معك. أنت الرسالة نفسها! هذه هي روحانيتك في العمل. ألا ترى ذلك؟
رسالتك هي حياتك التي عشتها. أنت تنشر الكلمة التي تعبر عن هويتك.
أليس مكتوباً: والكلمة صار جسداً؟
نيل: نعم، ولكن هل هذا ما كان يقصده ذلك؟
الله: نعم.
كيف لي أن أعرف ذلك؟ أقصد، بالتأكيد.
كلمتي معك. كلمتي في داخلك. أنت، بكل معنى الكلمة، كلمة الله المتجسدة. الآن، قل الكلمة فقط، وستُشفى نفسك. انطق بالكلمة، وعِش بالكلمة، وكُن الكلمة.
باختصار، كن إلهاً.
نيل: يا إلهي!
الله: بالضبط. هذا صحيح تماماً.
نيل: هل هذا ما سيحدث؟ هل من المفترض أن أكون أنت؟
الله: أنت لستَ "مُفترضًا أن تكون"، بل أنت كذلك. أنا لا أطلب منك أن تفعل أي شيء، أنا أخبرك عن نفسك حقًا.
أنت بالفعل ما تسعى إليه. ليس عليك فعل أي شيء. وهذه هي النقطة الثالثة في ثالوث الحكمة المقدسة.
نيل: لكن إذا خرجت وحاولت التصرف كإله، فسيعتقد الناس أنني مجنون.
الله: سيعتقدون أنك مجنون لأنك تشعر بالفرح التام، ¬والحب المطلق، والقبول التام، والبركة التامة، والامتنان التام؟
نيل: لا. أعني، إذا خرجت وحاولت أن أتصرف كإله.
الله: لكن هكذا يتصرف الله! ما تقصده هو أن الناس ¬سيعتقدون أنك مجنون إذا خرجت وحاولت التصرف بالطريقة التي تعتقد أن الله يتصرف بها. أي أنه كلي القدرة، ومسيطر، ومطالب، ومنتقم، ومعاقب.
نيل: لكن أنت تقول أن لك النقمة.
الله: لا، أنتم من يقول ذلك. أنا لا أقول ذلك أبداً.
نيل: وهكذا، فإن المرء "يتصرف مثل الله" من خلال تبني المواقف الخمسة لله - ليس الإله الذي نتخيله في كوابيسنا، بل الإله الموجود حقًا - هل هذا هو الأمر؟
الله: نعم. وتذكر، الأمر لا يتعلق بالفعل، بل بالوجود. هذه المواقف هي ما أنت عليه. وعندما تُعبّر عن هذا الوجود بوعي، لا بغير وعي، تبدأ بالعيش بنيةٍ واعية؛ تبدأ بالعيش بوعي وإدراك. تذكر، لقد اقترحتُ عليك أن تعيش بوعي وتناغم وفائدة، وشرحتُ لك معنى ذلك. هل تحتاج إلى المزيد من الأمثلة؟
نيل: لا، أعتقد أنني فهمت ذلك عندما استكشفناه من قبل.
الله: حسنًا. لكن دعني أخبرك سرًا الآن. افعل الثالث، وسيأتي الأولان تلقائيًا.
اعزم على عيش حياة نافعة - قرر أن حياتك وعملك سيفيدان الآخرين - وستجد نفسك تعيش بوعي وإدراك. هذا صحيح لأن ¬العيش بوعي سيدفعك إلى العيش عن قصد، والقيام بالأمور بوعي وإدراك، بدلاً من اللاوعي، وسيؤدي إلى عيشك بتناغم، لأن ما ينفع الآخرين لا يمكن أن يتعارض معهم.
#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
