نيل دونالد والش
الحوار المتمدن-العدد: 8777 - 2026 / 7 / 25 - 02:40
المحور:
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
سأقدم لك الآن ثلاث أدوات تضمن لكم حياةً مثمرة. هذه هي المفاهيم الأساسية للحياة الشاملة:
الوعي
الصدق
المسؤولية
نيل: أنت تُقدّم لي الكثير من المعلومات القيّمة؛ الكثير من المواد. إلى متى سيستمر هذا التعليم؟
الله: طوال حياتك يا صديقي. طوال حياتك.
نيل: لن ينتهي الأمر أبداً، أليس كذلك؟ لن يأتي وقت أستطيع فيه أن أقول، "لقد فهمت الأمر"، وأنتهي منه.
الله: قد يأتي وقت يمكنك فيه أن تقول: "لقد فهمت الأمر". ولكن في اللحظة التي يحين فيها ذلك الوقت، ستلاحظ أن هناك المزيد لتفهمه. هذا لأنه كلما رأيت أكثر، كلما أدركت أن هناك المزيد لتراه.
هل ترى؟
لذا، لن تتوقف عملية نموك وتطورك أبدًا. لا يمكنك أن تكبر كثيرًا، ولا يمكنك أن تكبر بسرعة كبيرة، ولا يمكنك أن تكبر أكثر من اللازم. هذا مستحيل. لا يمكنك التوقف عن النمو. لا حدود لحجمك.
ولا داعي للقلق بشأن "اغتنام الفرصة"، لأن الفرصة سانحة دائمًا. كل ما تستفيده من هذه الدروس عن الحياة هو خير لك.
نيل: ومع ذلك فقد قلتَ إنه ليس لدي ما أتعلمه.
الله: التعليم الحقيقي ليس عملية تتعلم من خلالها، بل هو عملية يتم من خلالها حثك على التذكر.
ليس هنا ما هو جديد عليك. لا شيء في هذا يُثير دهشتك. التعليم الحقيقي ليس عملية تلقين المعرفة، بل استخراجها ¬وصقلها. المعلم الروحي الحقيقي يعلم أنه لا يملك معرفة أكبر من تلميذه، بل ذاكرة أقوى فقط.
قلت إنك تريد معرفة كيفية التقديم - في الواقع
العالم، في الحياة اليومية، كحقيقة عملية وفعّالة - ما وجدتموه ذا قيمة في محادثاتنا.
أقترح طرقًا يمكنك من خلالها تحقيق ذلك.
أنا أساعدك في الحصول على ما تريد. هذا ما يعنيه الأمر.
أن تكون لك صداقة مع الله.
نيل: شكراً لك. أخبرني إذن عن المفاهيم الأساسية.
الله: الوعي حالة وجودية يمكنك اختيار العيش فيها. إنه يعني أن تكون متيقظًا للحظة الراهنة. إنه يتعلق بالملاحظة الدقيقة لما هو كائن، ولماذا؛ لما يحدث، ولماذا؛ لما يمكن أن يمنع حدوثه، ولماذا؛ بجميع النتائج الممكنة - والأكثر ترجيحًا ¬- لأي خيار أو فعل، وما يجعلها ممكنة ومرجحة.
أن تعيش بوعي يعني ألا تتظاهر بأنك لا تعرف.
تذكر، لقد أخبرتك أن هناك من يبدو أنهم يعرفون، لكنهم يتظاهرون بالجهل. الوعي هو أن تكون واعيًا، وأن تكون واعيًا بأنك واعي. هو أن تكون واعيًا بأنك واعي بأنك واعي، وأن تكون واعيًا بأنك واعي بأنك واعي بأنك واعي.
للوعي مستويات عديدة.
الوعي هو أن تكون على دراية بمستوى الوعي ¬الذي أنت على دراية به، وهو أن تكون على دراية بأنه لا يوجد مستوى من الوعي لا يمكنك أن تكون على دراية به، إذا كنت على دراية بذلك.
عندما تعيش حياة واعية، لن تعود تفعل الأشياء دون وعي. لا يمكنك ذلك، لأنك تدرك أنك تفعل شيئًا ما دون وعي، وهذا يعني بالطبع أنك تفعله بوعي.
ليس من الصعب عيش حياة واعية عندما تدرك أنها ليست صعبة. فالوعي يغذي نفسه بنفسه.
عندما تغيب عنك حقيقة الوعي، فلن تستطيع معرفة ماهيته. بل إنك لا تدرك حتى أنك لا تعلم. لقد نسيت. أنت تعلم حقًا، لكنك نسيت أنك تعلم، ولذا فكأنك لا تعلم شيئًا على الإطلاق. لهذا السبب يُعدّ التذكّر في غاية الأهمية.
هذا هو دوري هنا. أنا هنا لأساعدك على التذكر. هذا هو دور الأصدقاء.
هذا ما تفعله أنت أيضاً في حياة الآخرين، في حياة كل الناس. أنت هنا لتساعدهم على التذكر، وهذا شيء ربما تكون قد نسيته.
بمجرد أن تُجبر على التذكر، تعود إلى الوعي. وبمجرد عودتك إلى الوعي، تبدأ في إدراك وعيك، وتدرك أنك واعٍ.
الوعي هو إدراك اللحظة. هو التوقف، والنظر، والإنصات، والشعور، وتجربة ما يحدث بكل تفاصيله. إنه تأمل. الوعي يحوّل كل شيء إلى تأمل. غسل الأطباق. ممارسة الحب. قص العشب. التلفظ بكلمة بصوت عالٍ. كل ذلك يصبح تأملاً.
نيل: ماذا أفعل؟ كيف أفعل هذا؟ لماذا أفعل هذا؟ ما الذي أكون عليه أثناء قيامي بهذا؟ لماذا أكون على هذا النحو أثناء قيامي بهذا؟
ما الذي أشعر به الآن؟ كيف أشعر ¬به؟ لماذا أشعر به بهذه الطريقة؟ ما حالتي أثناء شعوري به؟ لماذا أنا على هذه الحال أثناء شعوري به؟ ما علاقة كل هذا بما أشعر به؟ ما علاقة كل هذا بما يشعر به الآخرون تجاهي؟
الله: يتطور الوعي إلى مستوى المراقب غير المرئي. أنت تراقب نفسك. ثم تراقب نفسك تراقب نفسك. ثم تراقب ¬نفسك تراقب نفسك. وأخيرًا، لا أحد يراقبك تراقب نفسك. لقد أصبحت أنت المراقب غير المرئي.
هذا هو الوعي الكامل.
الأمر سهل. ليس بالصعوبة أو التعقيد الذي يبدو عليه. إنه يتعلق بالتوقف، والنظر، والإنصات، والشعور، إنه يتعلق بالمعرفة، ومعرفة أنك تعرف. إنه يتعلق بإنهاء التظاهر.
أنت الآن تهتم فعلاً بشؤونك. أنت تهتم بنفسك. في الماضي، كنت تفعل ما كنت تفعله قبل ¬أن تهتم بنفسك. يمكنك أن تسمي ذلك تظاهراً.
نيل: هذا أمرٌ مذهل. لم أسمع بمثل هذا من قبل.
الله: نعم، لقد فعلت. هذا ما علّمه بوذا. هذا ما علّمه كريشنا. هذا ما علّمه يسوع. هذا ما علّمه كلّ معلمٍ عاش على مرّ التاريخ، وكلّ من يعيش الآن. ليس في هذا جديد، ولا شيء يُثير دهشة روحك.
عندما تتوقف عن التظاهر، تصبح صادقاً تماماً. الصدق هو الأداة الثانية. الصدق هو أن تقول، أولاً لنفسك، ثم للآخرين، ما أنت على دراية به.
الصدق هو ما تدافع عنه. لم تعد تقبل الأمور باستسلام، بل أصبحتَ تدافع عن مبادئك. ربما لاحظتَ أنك لا تستطيع الدفاع عن مبادئك حتى تتوقف عن الكذب. لهذا يُقال: عندما تكون صادقًا تمامًا، فأنتَ حقًا مثالٌ للنزاهة.
استخدم الصدق باستمرار، وسترى كيف ستتغير حياتك. استخدمه في علاقاتك. استخدمه في تعاملاتك التجارية. استخدمه في آرائك السياسية. استخدمه في دراستك. استخدمه في كل مكان، وفي كل وقت.
انتبه لما فعلت، ثم كن صادقًا بشأنه. كن صادقًا بشأن النتائج التي تعرفها جيدًا والتي حققتها. ثم اختر أن تتحمل مسؤوليتها. هذه هي الأداة الثالثة. إنها علامة على نضج كبير ونمو روحي عظيم.
لن ترغب أبدًا في فعل ذلك، طالما أن مجتمعك يربط المسؤولية بالعقاب. ففي الماضي، غالبًا ما كانت المسؤولية تعني "الوقوع في الخطأ". لكن المسؤولية لا تعني الشعور بالذنب، بل تعني الاستعداد لبذل كل ما في وسعك لجعل نتائجك في أفضل صورة ممكنة، والقيام بكل ما يلزم لإصلاح ما يمكن إصلاحه، إذا -اختار الآخرون اعتبار هذه النتائج ضارة بأي شكل من الأشكال.
اختار بعض الناس سلوك طريقٍ يقول: "كل ¬شخص مسؤول عن نتائجه، لأننا جميعًا نصنع واقعنا، وبالتالي، لستُ مسؤولًا عما يحدث لك، حتى وإن كنتُ سببًا فيه". هذا ما أسميه تحريفًا لأفكار العصر الجديد. إنها محاولة لتشويه منطق حركة الفكر الجديد، التي تُعلن أن كل إنسان مُبدع.
لكني أقول لكم هذا: كل واحد منكم مسؤول عن الآخر. أنتم حقاً مسؤولون عن بعضكم بعضاً. وعندما تدركون هذا، سيزول كل البؤس والحزن والألم الذي يكتنف التجربة الإنسانية.
**
الاختلافات والانقسامات ليسا شيئاً واحداً. الاختلافات تؤكد وتُمكّن من إدراكك ¬لذاتك. أما الانقسامات فتُشوش هذه التجربة وتجعلها مستحيلة. فبدون الاختلافات بين هنا وهناك، وبين الأعلى والأسفل، وبين السرعة والبطء، وبين الحرارة والبرودة، لما أمكن إدراك أي من هذه الأشياء. ومع ذلك، لا يوجد انقسام بين هنا وهناك، وبين الأعلى والأسفل، وبين السرعة والبطء، وبين الحرارة والبرودة. إنها مجرد نسخ مختلفة من الشيء نفسه. وبالمثل، لا توجد انقسامات بين الأسود والأبيض، وبين الذكر والأنثى، وبين المسيحي والمسلم. إنها مجرد نسخ مختلفة من الشيء نفسه.
عندما ترى هذا، ستكون أنت أيضاً قد انتقلت إلى هذا التغيير. ستصبح جزءاً من المجتمع الجديد، الذي يُقدّر التنوع، لا الانقسام.
ليس عليك أن تختفي كفرد لتختبر الوحدة. هذا هو الخوف الأكبر، بالطبع. الخوف الأكبر هو أن الوحدة تعني التماثل، وأن ما يفصلك عن الكل سيختفي. وبالتالي، ستختفي. ومن هنا، فإن الصراع ضد الوحدة هو صراع من أجل البقاء.
لكنّ الوحدة لن تضع حداً لبقائك كتعبير فردي عن الكل. بل ستسمح بذلك.
أنتم الآن تقتلون بعضكم بعضاً بدافع حبكم لأنفسكم ومعتقداتكم، وكرهكم للآخرين ومعتقداتهم. لقد رسّختم في أذهانكم أنه للبقاء كفرد أو عرق أو دين أو أمة، عليكم التأكد من عدم بقاء أي أحد آخر. هذه هي أسطورتكم، التي تُسمى "البقاء للأصلح".
إذا عشتَم إنجيل الوحدة الجديد، فلن تضطروا إلى الكفاح من أجل البقاء، بل ستضمنوه بعدم الكفاح. هذا الحل البسيط، الذي طالما غاب عنكم، سيغير كل شيء.
ستتوقفون عن الكفاح من أجل البقاء في اليوم الذي تدركون فيه أنكم لا تستطيعون الفشل في البقاء. ستتوقفون عن قتل بعضكم بعضاً في اليوم الذي تدركون فيه أنه لا وجود لـ "الآخر".
الحياة أبدية، وليس هناك سوى واحد منا.
هاتان الحقيقتان تجعلان كل ما فعلته في حياتك بلا جدوى تقريبًا. وعندما تستوعبهما، ستغيران حياتك، وتحولانها إلى تعبير رائع عن أسمى رؤية لديك عن ذاتك.
الحياة أبدية، وليس هناك سوى واحد منا.
هاتان الحقيقتان تلخصان كل شيء، وتغيران كل شيء.
الحياة أبدية، وليس هناك سوى واحد منا.
هاتان الحقيقتان هما كل ما ستحتاج إلى معرفته.
**
التواصل مع الله
(هذا الكتاب ليس حوارا بين الله ونيل، ولكنه خطاب متواصل من الله)
لقد كلمكم الله مرات عديدة وبطرق مختلفة على مر السنين، ولكن نادراً ما كان ذلك بشكل مباشر كهذا.
هذه المرة أتحدث إليكم بصفتكم أنتم، وهذا لم يحدث إلا في مناسبات قليلة في تاريخكم بأكمله.
قلة من البشر امتلكوا الشجاعة لسماع صوتي بهذه الطريقة - بصوتهم الحقيقي. وأقل منهم من شارك ما سمعه مع الآخرين. هؤلاء القلة الذين استمعوا وشاركوا، غيّروا العالم.
وكان من بينهم إيسوب، وكونفوشيوس، ولاوتزو، وبوذا، ومحمد، وموسى، وعيسى.
وكذلك الحال بالنسبة لتشوانغ تزو، وأرسطو، وهوانغ بو، وماهافيرا، وكريشنامورتي.
أيضًا، برمهنسا يوغانندا، ورامانا ماهارشي، وكبير، ورالف والدو إيمرسون، وتيش نهات هان، والدالاي لاما، وإليزابيث كلينتون.
وكذلك سري أوروبيندو، والأم تريزا، ومهير بابا، والمهاتما ¬غاندي، وخليل جبران، وبهاء الله، وإرنست هولمز، وساي بابا.
يشمل ذلك جان دارك، وفرانسيس الأسيزي، وجوزيف سميث.. وغيرهم ممن لم يُذكروا هنا. والقائمة تطول. ومع ذلك، بالمقارنة مع العدد الإجمالي للبشر الذين سكنوا ¬كوكبكم، فإن هذا العدد ضئيل للغاية.
هؤلاء القلة كانوا رسلي، فقد حملوا جميعًا الحق في قلوبهم، على قدر فهمهم له، وبكل نقاء استطاعتهم. ورغم أنهم فعلوا ذلك عبر قنوات غير كاملة، إلا أنهم أوصلوا إليكم حكمة عظيمة، استفادت منها البشرية جمعاء.
الأمر المذهل هو مدى تشابه رؤاهم. فقد تم تقديمها في أزمنة وأماكن مختلفة تماماً، تفصل بينها ¬جحافل وقرون، وكان من الممكن أن يتحدثوا جميعاً في نفس الوقت، نظراً لضآلة الاختلافات بينهم، وكبر أوجه التشابه.
حان الوقت الآن لتوسيع هذه القائمة لتشمل آخرين، يعيشون اليوم، كرسلي الجدد.
سنتحدث بصوت واحد.
إلا إذا لم نفعل ذلك.
ستتخذ هذا القرار، كما كنت تفعل دائماً. ففي كل لحظة من الآن اتخذت قرارك، وأعلنته من خلال أفعالك.
في البداية، أفكارك ملكي، وأفكاري ملكك. ففي البداية، لا يمكن أن يكون الأمر خلاف ذلك. هناك مصدر واحد فقط لما هو كائن، وهذا المصدر هو ما هو كائن.
كل الأشياء تنبثق من ذلك المصدر، ثم تتخلل الوجود ¬في كل مكان، وتكشف عن نفسها كأفراد من الكل.
إن التفسيرات الفردية للرسالة الواحدة ¬تُنتج معجزة الوحدة بأشكال عديدة.
هذه الوحدة بأشكالها المتعددة هي ما تسمونه الحياة.
الحياة هي الله، مُفسَّرة. أي مُترجمة إلى أشكال عديدة.
تُنتج عملية ترجمة الله المستمرة تنوعًا لا حصر له ضمن وحدانية الله. هذا التنوع في الوحدة هو ما أسميته "التفرد". إنه التعبير الفردي ¬عما ليس منفصلاً، بل يمكن التعبير عنه بشكل فردي.
إنّ الغاية من التعبير الفردي هي أن أختبر ¬ذاتي ككلّ، من خلال اختبار أجزائي. وبينما يكون الكلّ أكبر من مجموع أجزائه، لا يمكنني إدراك ذلك إلا بمعرفة المجموع.
وهذا هو أنت.
أنتم جوهر الله.
لقد أخبرتكم بهذا مرارًا وتكرارًا، وقد سمعه الكثير منكم باسم "ابن الله". وهذا صحيح أيضًا. أنتم أبناء الله وبناته. ومع ذلك، لا يهم ما هي الألقاب أو الأسماء التي تستخدمونها، فالنتيجة واحدة:
أنتم جوهر الله.
وكذلك كل ما يحيط بك. كل ما تراه، وكل ما لا تراه. كل ما هو كائن، وكل ما كان، وكل ما سيكون، هو أنا. وكل ما أنا عليه، أنا عليه الآن.
أنا هو أنا - كما أخبرتكم مرات عديدة.
ليس هناك شيء كنتُ عليه في الماضي وتوقفتُ عن كونه. وليس هناك شيء سأكون عليه في المستقبل ولستُ عليه الآن. لا يمكنني أن أصبح شيئًا لستُ عليه الآن، ولا يمكنني أن أتخلى عن شيء كنتُ عليه في الماضي.
هكذا كان الأمر في البدء، وهو الآن، وسيبقى إلى الأبد.
#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
