حين يصبح الابتذال رأيًا شرعيًا

علي جاسم ياسين

الحوار المتمدن-العدد: 8768 - 2026 / 7 / 16 - 15:39
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

أغرب ما يمكن أن يحدث في تاريخ الأفكار أن تتحول بعض القضايا التي تمس كرامة الإنسان إلى نقاشات نظرية منفصلة عن الألم الحقيقي للبشر. فحين تصبح معاناة المرأة أو الطفلة مادة للتأويلات الطويلة، وحين تختزل كرامة الإنسان في عبارات وشروط وصيغ، يصبح السؤال الأخلاقي أكثر إلحاحًا من أي وقت مضى: أين يقف الإنسان وسط كل هذه الاجتهادات؟
لقد عرف التاريخ الفقهي، بمختلف مدارسه واتجاهاته، آراء واجتهادات أثارت اعتراضات واسعة، لأنها اصطدمت بتطور الوعي الإنساني ومفاهيم الكرامة والعدالة. ومن أكثر القضايا التي أثارت الجدل تلك المتعلقة بالمرأة والطفولة، ومنها بعض الآراء حول زواج القاصرات، وما ورد في بعض كتب الفقه من فتاوى تناولت مفاخذة الرضيعة، وهي فتاوى نُسبت إلى عدد من الفقهاء في مدارس سنية ووهابية وشيعية مختلفة، ويرى منتقدوها أنها تتعارض مع مبادئ حماية الطفلة والحفاظ على كرامتها وإنسانيتها.
المشكلة ليست في دراسة التراث أو فهم النصوص التاريخية، فكل حضارة تحتاج إلى قراءة ماضيها. لكن المشكلة تبدأ عندما تتحول آراء بشرية مرتبطة بظروف زمنية معينة إلى أحكام نهائية لا يجوز مراجعتها، وكأن المجتمعات لا تتغير، وكأن المعرفة الإنسانية لا تتقدم، وكأن تجارب البشر في حماية المرأة والطفلة لا تستحق أن تُسمع.
هناك فرق كبير بين احترام الدين وبين منح البشر صفة لا يملكونها. فالفتوى في النهاية اجتهاد بشري، وصاحبها إنسان يصيب ويخطئ، ويحتاج إلى النقد والمراجعة مثل غيره. أما تحويل كل رأي صادر من رجل دين إلى حقيقة مطلقة، فهو إلغاء للعقل قبل أن يكون دفاعًا عن الدين.
واللافت أن بعض الخطابات التي تتحدث كثيرًا عن الأخلاق قد تجد نفسها أمام أسئلة أخلاقية صعبة عندما تتعلق المسألة بحقوق المرأة أو الطفولة. فالأخلاق ليست كلمات تُقال، بل مواقف تظهر عند التعامل مع الأضعف. والإنسان الذي لا يستطيع الدفاع عن كرامة من لا يملك القوة للدفاع عن نفسه، لم يفهم جوهر الأخلاق مهما أكثر من الحديث عنها.
تشبه هذه الذهنية أسطورة بروكرست؛ الرجل الذي كان يملك سريرًا واحدًا ويريد من الجميع أن يطابقوا مقاسه. فإذا جاء شخص أطول من السرير قطع منه ما يزيد، وإذا جاء شخص أقصر منه مدّه حتى يتوافق معه. لم يكن يراجع السرير، بل كان يجبر الناس على الخضوع له.
وهكذا تفعل بعض القراءات عندما تواجه تغير المجتمع وتطور الوعي؛ بدل أن تسأل هل ما نملكه من أفكار ما زال يحقق العدل والرحمة، تحاول إجبار الواقع على العودة إلى قوالب قديمة. يصبح الإنسان مطالبًا بالتكيف مع الفكرة، بدل أن تُراجع الفكرة أثرها على الإنسان.
ومن المفارقات أن بعض من يرفعون شعار الحفاظ على الأخلاق ينشغلون أحيانًا بتفاصيل تزيد المسافة بين الخطاب الديني والضمير الإنساني. فبدل أن يكون السؤال: كيف نحمي المرأة من الظلم؟ وكيف نحفظ للطفلة طفولتها؟ يتحول النقاش إلى محاولة الدفاع عن أقوال أثارت رفضًا واسعًا لأنها تمس أكثر الفئات حاجة إلى الرعاية.
إن المرأة ليست موضوعًا للمزايدات الفقهية، وليست جسدًا تتنافس حوله الآراء، كما أن الطفلة ليست مساحة لاختبار التأويلات. الإنسان هو الغاية، وكل فكرة أو اجتهاد يفقد هذه الحقيقة يحتاج إلى وقفة صريحة.
والأخطر من وجود رأي مثير للجدل هو وجود عقلية ترفض مناقشته. فالمجتمع الذي يمنع السؤال يعطل المراجعة والتصحيح، والمجتمع الذي يسمح بالنقد يملك فرصة التصحيح. لا يوجد احترام حقيقي لفكرة لا تستطيع الصمود أمام الحوار، ولا توجد قداسة لخطأ بشري لمجرد أنه ارتبط باسم أو مؤسسة.
إن التاريخ لا يتقدم لأن البشر يكررون كل ما ورثوه، بل لأنهم يملكون الشجاعة لتمييز ما يبقى من الماضي وما يحتاج إلى مراجعة. فالتراث قيمة عندما يكون مصدر معرفة، لكنه يصبح عبئًا عندما يتحول إلى قيد يمنع الإنسان من رؤية الواقع.
وفي النهاية، فإن معيار أي خطاب ديني أو فكري ليس كثرة أتباعه ولا قدمه، بل مقدار ما يزرعه من رحمة وعدل واحترام للإنسان. فالكلمة التي تحمي كرامة الضعيف أقرب إلى الأخلاق من خطاب طويل يبرر ما يرفضه الضمير.
وحين يصبح الابتذال رأيًا لا يُناقش، وحين يصبح السؤال تهمة، وحين يُطلب من الإنسان أن يتنازل عن إحساسه بالعدل حتى يوافق تفسيرًا معينًا، فإن المشكلة لا تكون في الكلمات وحدها، بل في الذهنية التي جعلت من الاجتهاد البشري نهاية الطريق بدل أن يكون بداية للتفكير.

#علي_جاسم_ياسين (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل