أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - علي جاسم ياسين - أفواه ملوّثة














المزيد.....

أفواه ملوّثة


علي جاسم ياسين

الحوار المتمدن-العدد: 8712 - 2026 / 5 / 21 - 13:48
المحور: الادب والفن
    


أتمنّى
ولو مرّةً واحدة
أن يكون في أعلى هذا الليل
إلهٌ لا يُصغي للخُطب،


ولا تخدعه اللحى المرتّبة،
ولا يخدعه ارتجاف الأصوات
حين يرفع المنافقون أيديهم نحو السماء
بعد أن لوّثوا الأرض بأقدامهم.


أتمنّى إلهاً
يعبر بين الناس بصمت،
فيشمّ العفن المختبئ
تحت العطور الدينية،


ويرى الدم الجاف
على أصابع الذين يتحدّثون عن الطهارة.
هؤلاء الذين يمشون في الطرقات
كأنهم حرّاس الجنّة،


يحكمون
بالكفر على الوجوه
ويذمّون القلوب
كأنهم إلهٌ بلا سماء سقط إلى الأرض.


هذا ملحد،
هذا كافر،
هذا لا يشبهنا،
هذا لا ينحني بالطريقة الصحيحة،


هذا يضحك كثيراً،
هذا يسأل أكثر مما يجب.
لكنّهم،في السرّ والعلن،
الأكثر التصاقاً بالحياة.


هم الذين يخافون خسارة موائدهم،
ويرتعبون من الفقر
أكثر من ارتعابهم من الخطيئة،
ويلهثون خلف المال كجرذانٍ مذعورة.


هم الذين يتخلّون عن ضمائرهم
مقابل مصلحة تافهة
أو تصفيقٍ مبتذل
من جمهور يشبههم.


أتمنّى إلهاً لا يُصغي لكثرة الصلاة
إذا كانت اليد التي تصلّي
تمتدّ بعد دقائق
لتنهب ما ليس لها.


إلهاً يغضب من البخل
أكثر من غضبه من الموسيقى،
ويكره القسوة
أكثر من كرهه للأسئلة،


ويعرف أن الكذب
أقذر من ألف كتاب محرَّم.
لأنني رأيتهم كثيراً،
أولئك الذين يتحدثون عن الفضيلة


وفمهم
مليء بالنفاق،
يبتسمون للناس
وفي صدورهم مقبرةٌ بلا شواهد.


رأيتهم وهم يكرهون المختلف
بكلماتهم،
ثم يعودون إلى بيوتهم
ليأكلوا بشراهة


ويضحكوا
ويناموا مطمئنين
كأن العالم خُلِق لأجل بطونهم فقط.
يا لهذا التناقض المقرف.


كم يبدو
الإنسان مشوَّهًا
حين يرفع شعار السماء
ليُخفي قذارته الأرضية.


إنهم
لا يحبّون الله،
هم يحبّون السلطة
التي يمنحها لهم اسم الله،


يحبّون
أن يخاف الناس منهم،
أن يصمت الناس أمامهم،
أن يسير الجميع خلفهم.


وحين يظهر شخص حرّ،
شخص يفكّر وحده،
شخص لا يركع،
يفتحون أفواههم عليه


لأن حضوره يفضحهم.
أتمنّى إلهاً عادلاً إلى درجة مخيفة،
إلهاً لا يهمّه ما يقوله الناس بألسنتهم
بل ما يخفونه في قلوبهم.


إلهاً يضع المنافقين
في مواجهة أنفسهم،
ويجبرهم على النظر طويلاً
في المرايا التي هربوا منها طوال حياتهم.


أتمنّى عقاباً
ليس ناراً فقط،
بل وعياً متأخراً،
أن يستيقظ الكاذب فجأة


ويرى الخراب الذي صنعه،
أن يشعر البخيل
ببرد الأرواح التي أغلق بوّابة الحياة في وجهها،
أن يسمع المتعصّب


أصوات
الذين حطّمهم
وهم يسقطون
داخله إلى الأبد.


لأن الجهل حين يقترن بالسلطة
يصير وباءً،
ولأن الغباء
يشوّه الوعي العام.


أسرى ظلامهم،لكنهم يتحدّثون بثقة الأنبياء،
جهلةٌ ترتجف عقولهم أمام كتابٍ مفتوح،
ضعفاء،لكنهم يتنمّرون على المختلفين
كي ينسوا هشاشتهم.


وأنا لا أتمنّى معجزة كبيرة،
فقط عدالة.
عدالة تجعل الإنسان الطيب
أقل خوفاً،


وتجعل المنافق
أقل قدرة على رفع صوته.
أتمنّى إلهاً يعرف أن أكثر الناس ضجيجاً
قد يكونون أكثرهم خواءً.


وفي النهاية ربما لا يوجد شيء
سوى هذا الليل الطويل،
وربما نحن وحدنا
في هذا الكون البارد.


لكن حتى في وحدتي
سأظلّ أؤمن
أن الكذب قبيح،
وأن القسوة خسّة،


وأن الذين يحاكمون
أرواح الآخرين
بينما أرواحهم متعفّنة
يستحقّون سقوطاً يليق بهم.



#علي_جاسم_ياسين (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- الارتباك الأخلاقي في زمن الحروب
- السردية الشيعية بين التقديس الديني والواقع التاريخي
- خيانة على المنبر
- تمثال العامل في أمّ البروم
- ما لا يُقال للصغار
- هل التاريخ سجل مغلق؟
- خصخصة الانسان العراقي: بداية النهاية
- توبيخ العقل الشرقي: قراءة في أزمة التفكير والتغيير
- أعلى ما فيهم من البقاء
- ابن رشد والعقل: درس في التفكير المستقل
- كل شيء يتغير إلا قانون التغيير
- كوخ أنابيري
- دولة اللصوص
- شاي فتفت
- الوجود مع الآخر
- مكرفون وكلمات
- شجرة تسقط الإنسان
- مثل صيني: -ضفدعة في قاع البئر-
- عالم بلا ميزان
- تصفية شاملة… مع استثناءات


المزيد.....




- قرار بإخلاء البيت العربي بمدريد.. باهرة عبد اللطيف: يأخذون ا ...
- -تساؤلات- مفتوحة على قيم جمالية متنوعة في -الآرت هاوس- بدمشق ...
- تصدّع في الرواية الإسرائيلية.. الاستخبارات رفضت جزم نتنياهو ...
- اختتام مشروع -القطار المسرحي- في موسكو بعد جولة ثقافية شملت ...
- شاهد.. آلة بيع تعرض أعمال فنانين جدد مقابل دولار واحد فقط
- نجاح مؤتمراليوم الواحد الثقافى فى البحيرة بشهادة المشاركين م ...
- بينها كلمة من 55 حرفا.. تعرف على أطول المفردات في اللغة الرو ...
- باسم خندقجي: الأدب في السجن مقاومة والكتابة صمود وتحدّ للسجا ...
- إيران.. عراقجي يكشف في تدوينة عدد الدول الممثلة في جنازة خام ...
- رسام الكاريكاتير اليمني كمال شرف: جئنا إلى طهران للمشاركة في ...


المزيد.....

- كتاب «عين على القصة القصيرة: تأملات نقدية في تسع رؤى قصصية م ... / حميد عقبي
- كتابنا ـ كتابات غير.. ساخرة / حسين جداونه
- رسالة الى عام 3026 / ايه رياض الجبوري
- نافذة ـ قصص قصيرة جدا / حسين جداونه
- جسد الكرنفال في رواية حدث أبو هريرة قال / كمال التاغوتي
- اعترافات السيد حافظ والأصدقاء ما وراء الكواليس الجزء الث ... / السيد حافظ
- سِنّمار / كمال التاغوتي
- مسرحة التراث بين التشكيل النصي والتجلي الركحي في مسرح السيد ... / عيسى بن ريمة
- يونان أو قهر النبوّة / كمال التاغوتي
- إلى أن يُزهر الصّبّار || دراسة للدكتور جبار البهادلي / ريتا عودة


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - علي جاسم ياسين - أفواه ملوّثة