أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات - رحيم فرحان صدام - سلسلة كشف تحريف النصوص في التراث الاسلامي 3 تحريف رواية تظهر بغض النبي (ص) لبني أمية














المزيد.....

سلسلة كشف تحريف النصوص في التراث الاسلامي 3 تحريف رواية تظهر بغض النبي (ص) لبني أمية


رحيم فرحان صدام

الحوار المتمدن-العدد: 8755 - 2026 / 7 / 3 - 16:46
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    


روى البخاري في كتابه (التاريخ الكبير) رواية واضحة الدلالة على أن بني أمية كانوا مبغوضين من قِبل النبي ؛ ولذلك امتدت إليها أيدي التحريف، فقد قال ما نصه :" عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَبُو حَمْزَةَ جَارُ شُعْبَةَ: عَنْ حُمَيْدِ بن هلال عن عبد الله بن مطرف عَنْ أَبِي فُلانٍ: أَبْغَضُ الأَحْيَاءِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَنُو حَنِيفَةَ" .(1)
نلاحظ ان البخاري ابهم اسم ابي برزة الأسلمي(2) وحذف من الحديث بنو امية وثقيف ؛ لأنه اموي الهوى وثقيف ؛ لانهم قبيلة الحجاج بن يوسف والي الامويين .
وكذلك رواها أحمد بن حنبل في مسنده فقال ما نصه : "حدثنا حجاج، أخبرنا شعبة، عن أبي حمزة جارهم، قال: سمعت حميد بن هلال يحدث، عن عبد الله بن مطرف، عن أبي برزة قال: «كان أبغض الناس أو أبغض الأحياء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلّم ثقيف، وبنو حنيفة»".(3)
ورغم أن كلتا الروايتين بنفس الإسناد إلا أنها قد تعرضت للتحريف في مسند أحمد، فإنّ أبا يعلى الموصلي(4) يرويها عن أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ عن الحجاج بن محمد المصيصي بإسناده بصورة صحيحة من دون تحريف او حذف، وابن حنبل يرويها عن الحجاج بن محمد المصيصيِّ مباشرةً بنفس الإسناد عن أبي برزة، وقد حُذِفت لفظة (بنو أمية) من رواية المسند، والغريب أنَّ الحاكم النيسابوري قد روى الحديث عن أحمد بن حنبل وفيها ذكر بني أميَّـة (!!).(5)
روى الحاكم النيسابوري في المستدرك فقال : " ومنها ما حدثناه أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا حجاج بن محمد، حدثنا شعبة، عن أبي حمزة، قال: سمعت حميد بن هلال، يحدِّثُ عن عبد الله بن مطرف، عن أبي برزة الأسلمي، قال: «كان أبغض الأحياء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بنو أمية، وبنو حنيفة، وثقيف»".(6)
وهناك احتمالان: إما أنّ أحمد بن حنبل قد رواها مرَّةً من دون تحريف ، ومرة اخرى محرفة، ووضع الرواية المحرفة في مسنده، أو أنّه رواها بالنحو الذي نقله الحاكم إلا أنّ رواية المسند تعرضت للتحريف لاحقاً بيد غيره .
واكد الذهبي ان الحديث على شرط البخاري ومسلم(7)

الهوامش
(1) البخاري ، أبو عبد الله محمد بن إسماعيل الجعفي مولاهم ، (ت 256هـ/862م): التاريخ الكبير، تحقيق: السيد هاشم الندوي ، دار الفكر ( بيروت - بلات). (5/ 317).
(2) البخاري ، التاريخ الكبير (5/ 317).
(3) ابن حنبل ، الإمام أحمد بن محمد الشيباني ( ت 241هـ/855 م): مسند الإمام أحمد بن حنبل ، تحقيق شعيب الأرنؤوط ، مؤسسة الرسالة ، الطبعة : الثانية ، (بيروت -1420هـ / 1999م ).(ج٣٣، ص19).
(4) أبو يعلى، أحمد بن المثنى الموصلي، (ت 307هـ/914م)، مسند أبو يعلى، حققه وخرّج أحاديثه: حسن سليم أسد، دار المأمون للتراث، الطبعة: الأولى، (دمشق - 1404ه/ 1984م). (13/ 417)؛ الطبراني، أبو القاسم سليمان بن أحمد، (ت 360هـ/966م)، المعجم الكبير، تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي، ط2، مكتبة العلوم والحكم، ( الموصل -1983م ).ج ١٨، ص ٢٣٠؛ قال الهيثمي :" وعن أبي برزة قال كان أبغض الناس أو أبغض الأحياء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثقيف وبني حنيفة رواه أحمد وأبو يعلى وزاد إلا أنه قال بنو أمية وثقيف وبنو حنيفة وكذلك الطبراني ورجالهم رجال الصحيح غير عبدالله ابن مطرف بن الشخير وهو ثقة". ينظر: الهيثمي، نور الدين علي بن أبي بكر (ت 807هـ/1414م)، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، دار الكتب العلمية، (بيروت ـ 1988). (10/ 71).
(5) قال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين". ينظر : المستدرك على الصحيحين (ج٨، ص٢٥٨ . أكد قال المقريزي ذلك بقوله :" فخرج الإمام أحمد والحاكم من حديث حجاج بن محمد، حدثنا شعبة عن أبي حمزة قال: سمعت حميد بن هلال يحدث عن عبد اللَّه بن مطرف، عن أبي برزة الأسلمي، قال: كان أبغض الأحياء إلى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم بنو أمية وبنو حنيفة وثقيف." ينظر: المقريزي، تقي الدين أحمد بن علي بن عبد القادر، أبو العباس الحسيني العبيدي ، (ت 845هـ/1451م) ، إمتاع الأسماع ، تحقيق: محمد عبد الحميد النميسي ، الناشر: دار الكتب العلمية، الطبعة: الأولى ، بيروت-1420هـ / 1999م . (12/ 273).
(6) الحاكم النيسابوري ، أبو عبد الله محمد بن عبد الله الضبي ، (ت 505هـ/1058م)، المستدرك على الصحيحين، دار المعرفة، (بيروت ـ د.ت).(ج٨، ص٢٥٨).
(7) ينظر : تعليق الذهبي على المستدرك على الصحيحين للحاكم (4/ 528).



#رحيم_فرحان_صدام (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- سلسلة كشف تحريف النصوص في التراث الاسلامي 2 تحريف البخاري حد ...
- سلسلة كشف تحريف النصوص في التراث الاسلامي 1
- تحريف كتاب المعارف لابن قتيبة
- طعن ابن بطال بالإمام علي
- موقف الشيخ الشعراوي من هزيمة 1967
- هل الامام علي أكثر شيء جدلا
- المبحث الرابع عشر: اثر الذهبي في علم الجرح والتعديل
- الاعجاز العلمي في التوراة
- هل ذكر ( الإنفجار العظيم Big Bang ) في القرآن الكريم
- الرد على الإعجاز العددي في القرآن الكريم
- جناية زغلول النجار في حق « كتاب الله »
- موقف الشيخ محمود شلتوت من الاعجاز العلمي
- الإعجاز العلمي في قوله تعالى ( يصعد في السماء ) بين الحقيقة ...
- خلافة الامام علي بين البخاري وابن قتيبة
- موقف ابن قتيبة الدينوري من اهل البيت عليهم السلام
- الذهبي ومنهجه في كتابة تاريخ الاسلام (دراسة نقدية) المبحث ال ...
- سلسلة الدعاية الإسلامية وعظماء الغرب 223 الشيخ الوائلي وأينش ...
- موقف أم حبيبة من أبيها أبي سفيان
- تحريف ابن هشام خطبة الخليفة عمر بن الخطاب
- تحريف البخاري خطبة الخليفة عمر بن الخطاب


المزيد.....




- زلزال سياسي يهدد مودي.. فضيحة فساد في معبد بناه على أنقاض مس ...
- من الجو والبر.. هذه أبرز التهديدات الأمنية التي تواجه إيران ...
- الجيش الإسرائيلي يحذّر: نقص حاد في القوى البشرية يهدد الجاهز ...
- طهران تبدأ مراسم تشييع المرشد الراحل: هل يظهر مجتبى خامنئي ف ...
- تشريعيات الجزائر تسجل أدنى نسبة مشاركة في تاريخ البلاد: لماذ ...
- معرض -فلسطين المقتلعة- يشعل أزمة سياسية في كندا بعد انتقاد و ...
- -اتفاق الإطار لا يشرّع الاحتلال-.. الرئيس اللبناني: إسقاط ال ...
- محور بلا معاهدة! .. لماذا تخشى الولايات المتحدة تقارب خصومها ...
- يوليان ناغلمسان.. سقوط مفاجئ لمدرب موهوب!
- مدفيديف يصل إلى طهران ممثلا لروسيا إلى مراسم تشييع المرشد ال ...


المزيد.....

- السيرة النبويّة والتشريع في الإسلام / نور الدين البوثوري
- قراءات فى كتاب (عناصر علم العلامات) رولان بارت (1964). / عبدالرؤوف بطيخ
- معجم الأحاديث والآثار في الكتب والنقدية – ثلاثة أجزاء - .( د ... / صباح علي السليمان
- ترجمة كتاب Interpretation and social criticism/ Michael W ... / صباح علي السليمان
- السياق الافرادي في القران الكريم ( دار نور للنشر 2020) / صباح علي السليمان
- أريج القداح من أدب أبي وضاح ،تقديم وتنقيح ديوان أبي وضاح / ... / صباح علي السليمان
- الادباء واللغويون النقاد ( مطبوع في دار النور للنشر 2017) / صباح علي السليمان
- الإعراب التفصيلي في سورتي الإسراء والكهف (مطبوع في دار الغ ... / صباح علي السليمان
- جهود الامام ابن رجب الحنبلي اللغوية في شرح صحيح البخاري ( مط ... / صباح علي السليمان
- اللهجات العربية في كتب غريب الحديث حتى نهاية القرن الرابع ال ... / صباح علي السليمان


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات - رحيم فرحان صدام - سلسلة كشف تحريف النصوص في التراث الاسلامي 3 تحريف رواية تظهر بغض النبي (ص) لبني أمية