سلسلة كشف تحريف النصوص في التراث الاسلامي 3 تحريف رواية تظهر بغض النبي (ص) لبني أمية

رحيم فرحان صدام

الحوار المتمدن-العدد: 8755 - 2026 / 7 / 3 - 16:46
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

روى البخاري في كتابه (التاريخ الكبير) رواية واضحة الدلالة على أن بني أمية كانوا مبغوضين من قِبل النبي ؛ ولذلك امتدت إليها أيدي التحريف، فقد قال ما نصه :" عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَبُو حَمْزَةَ جَارُ شُعْبَةَ: عَنْ حُمَيْدِ بن هلال عن عبد الله بن مطرف عَنْ أَبِي فُلانٍ: أَبْغَضُ الأَحْيَاءِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَنُو حَنِيفَةَ" .(1)
نلاحظ ان البخاري ابهم اسم ابي برزة الأسلمي(2) وحذف من الحديث بنو امية وثقيف ؛ لأنه اموي الهوى وثقيف ؛ لانهم قبيلة الحجاج بن يوسف والي الامويين .
وكذلك رواها أحمد بن حنبل في مسنده فقال ما نصه : "حدثنا حجاج، أخبرنا شعبة، عن أبي حمزة جارهم، قال: سمعت حميد بن هلال يحدث، عن عبد الله بن مطرف، عن أبي برزة قال: «كان أبغض الناس أو أبغض الأحياء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلّم ثقيف، وبنو حنيفة»".(3)
ورغم أن كلتا الروايتين بنفس الإسناد إلا أنها قد تعرضت للتحريف في مسند أحمد، فإنّ أبا يعلى الموصلي(4) يرويها عن أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ عن الحجاج بن محمد المصيصي بإسناده بصورة صحيحة من دون تحريف او حذف، وابن حنبل يرويها عن الحجاج بن محمد المصيصيِّ مباشرةً بنفس الإسناد عن أبي برزة، وقد حُذِفت لفظة (بنو أمية) من رواية المسند، والغريب أنَّ الحاكم النيسابوري قد روى الحديث عن أحمد بن حنبل وفيها ذكر بني أميَّـة (!!).(5)
روى الحاكم النيسابوري في المستدرك فقال : " ومنها ما حدثناه أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا حجاج بن محمد، حدثنا شعبة، عن أبي حمزة، قال: سمعت حميد بن هلال، يحدِّثُ عن عبد الله بن مطرف، عن أبي برزة الأسلمي، قال: «كان أبغض الأحياء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بنو أمية، وبنو حنيفة، وثقيف»".(6)
وهناك احتمالان: إما أنّ أحمد بن حنبل قد رواها مرَّةً من دون تحريف ، ومرة اخرى محرفة، ووضع الرواية المحرفة في مسنده، أو أنّه رواها بالنحو الذي نقله الحاكم إلا أنّ رواية المسند تعرضت للتحريف لاحقاً بيد غيره .
واكد الذهبي ان الحديث على شرط البخاري ومسلم(7)

الهوامش
(1) البخاري ، أبو عبد الله محمد بن إسماعيل الجعفي مولاهم ، (ت 256هـ/862م): التاريخ الكبير، تحقيق: السيد هاشم الندوي ، دار الفكر ( بيروت - بلات). (5/ 317).
(2) البخاري ، التاريخ الكبير (5/ 317).
(3) ابن حنبل ، الإمام أحمد بن محمد الشيباني ( ت 241هـ/855 م): مسند الإمام أحمد بن حنبل ، تحقيق شعيب الأرنؤوط ، مؤسسة الرسالة ، الطبعة : الثانية ، (بيروت -1420هـ / 1999م ).(ج٣٣، ص19).
(4) أبو يعلى، أحمد بن المثنى الموصلي، (ت 307هـ/914م)، مسند أبو يعلى، حققه وخرّج أحاديثه: حسن سليم أسد، دار المأمون للتراث، الطبعة: الأولى، (دمشق - 1404ه/ 1984م). (13/ 417)؛ الطبراني، أبو القاسم سليمان بن أحمد، (ت 360هـ/966م)، المعجم الكبير، تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي، ط2، مكتبة العلوم والحكم، ( الموصل -1983م ).ج ١٨، ص ٢٣٠؛ قال الهيثمي :" وعن أبي برزة قال كان أبغض الناس أو أبغض الأحياء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثقيف وبني حنيفة رواه أحمد وأبو يعلى وزاد إلا أنه قال بنو أمية وثقيف وبنو حنيفة وكذلك الطبراني ورجالهم رجال الصحيح غير عبدالله ابن مطرف بن الشخير وهو ثقة". ينظر: الهيثمي، نور الدين علي بن أبي بكر (ت 807هـ/1414م)، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، دار الكتب العلمية، (بيروت ـ 1988). (10/ 71).
(5) قال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين". ينظر : المستدرك على الصحيحين (ج٨، ص٢٥٨ . أكد قال المقريزي ذلك بقوله :" فخرج الإمام أحمد والحاكم من حديث حجاج بن محمد، حدثنا شعبة عن أبي حمزة قال: سمعت حميد بن هلال يحدث عن عبد اللَّه بن مطرف، عن أبي برزة الأسلمي، قال: كان أبغض الأحياء إلى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم بنو أمية وبنو حنيفة وثقيف." ينظر: المقريزي، تقي الدين أحمد بن علي بن عبد القادر، أبو العباس الحسيني العبيدي ، (ت 845هـ/1451م) ، إمتاع الأسماع ، تحقيق: محمد عبد الحميد النميسي ، الناشر: دار الكتب العلمية، الطبعة: الأولى ، بيروت-1420هـ / 1999م . (12/ 273).
(6) الحاكم النيسابوري ، أبو عبد الله محمد بن عبد الله الضبي ، (ت 505هـ/1058م)، المستدرك على الصحيحين، دار المعرفة، (بيروت ـ د.ت).(ج٨، ص٢٥٨).
(7) ينظر : تعليق الذهبي على المستدرك على الصحيحين للحاكم (4/ 528).

#رحيم_فرحان_صدام (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل