ar https://www.ahewar.org Mon, 03 Nov 2025 08:25:58 EST
ترجمتها : هي رملة بنت أبي سفيان صخر بن حرب ابن أمية: صحابية، من أزواج النبي (صلّى الله عليه واله وسلم ) وهي أخت معاوية. كانت من فصيحات قريش. تزوجها عبيد الله بن جحش وهاجرت معه إلى أرض الحبشة ثم ارتدّ عن الإسلام، فأعرضت عنه إلى أن مات، فأرسل إليها رسول الله يخطبها فوافقت وذلك سنة (7ه)ـ ولها من العمر بضع وثلاثون سنة. توفيت سنة (44هـ / 664 م).(1) يفتخر كثير من الكتاب وخطباء المنابر بمو ...... ]]> Tue, 28 Oct 2025 00:33:00 EST
تعد سيرة ابن هشام أشهر مصنفات السيرة النبوية ، وقد بلغت درجة من التقديس ضاهت بها صحيح البخاري ، بل إن سيرة الرسول في أذهان كثير من المسلمين هي تلك السيرة التي كتبها ابن هشام! وعند مراجعة الكتب الحديثة في السيرة النبوية، وجدنا كتاب ابن هشام عمدة المؤلفين المحدثين . والمصنف هو أبو محمد عبد الملك بن هشام الحميري كان مؤرخاً وعالماً ونحوياً، ولد في البصرة وعاش بعد ذلك في مصر، وتوفي في الفسطاط سنة ( ...... ]]> Sat, 25 Oct 2025 15:39:45 EST
كان للبخاري دورا كبيرا في تحريف الاحاديث النبوية ، وتزوير الاخبار التاريخية؛ لأسباب مذهبية بسبب نزعته السلفية المتطرفة؛ لذلك يجدر بالباحثين الحذر من مروياته اذ انه يتميز بانعدام الامانة في النقل .ومن تحريفاته روايته خطبة عمر بن الخطاب اذ قال ما نصه :" حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْ ...... ]]> Thu, 16 Oct 2025 11:33:56 EST
اورد الذهبي رواية تتضمن ثناء النبي على سعد بن ابي وقاص فقال ما نصه :" ... عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِذْ أَقْبَلَ سَعْدُ بنُ مَالِكٍ.فَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (هَذَا خَالِي، فَلْيُرِنِي امْرُؤٌ خَالَهُ .)"(1) وقد ضعف الترمذي هذه الرواية بما نصه : " هَذَا حَدِي ...... ]]> Wed, 15 Oct 2025 08:47:18 EST
كان للذهبي دورا كبيرا في تحريف الاحاديث النبوية ، وتزوير الاخبار التاريخية؛ لأسباب مذهبية بسبب نزعته السلفية المتطرفة؛ لذلك يجدر بالباحثين الحذر من مروياته اذ انه يتميز بانعدام الامانة في النقل . ومن تحريفاته روايته خطبة عمر بن الخطاب اذ قال ما نصه:" وَقَالَ مَالِكٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - أَنَّ عُمَرَ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِ: وَقَدْ بَلَغ ...... ]]> Tue, 14 Oct 2025 23:23:35 EST
وهو نقد نص الرواية عن طريق إيراد الأدلة، وهذا النقد هو الذى اهتم به الذهبي في كتابه (تاريخ الاسلام) فرد مئات الروايات بنقده غير المتين وغير العلمي ولا الموضوعي . ومن أمثلة عنايته بنقد المتن تعليقه على خبر سفر النبي مع عمه أبي طالب إلى الشام وقصة بحيرا الراهب . وملخص الرواية : أن الراهب تناقش مع أبى طالب والقرشيين في أمره حينما كانوا يتظللون بفيء شجرة ، ثم أقبل النبي وعليه غمامة تظله فلما ج ...... ]]> Fri, 10 Oct 2025 14:38:14 EST
تميزت كتابات الذهبي بالانحياز الطائفي المقيت لا سيما ضد الاشاعرة ، والانحراف الشديد عن اهل البيت (عليهم السلام) وشيعتهم فكانت دراسته سطحية منحازة وطائفية جدا بعيدة كل البعد عن الموضوعية والحيادية والطرح العلمي ؛ فهو يمثل الاتجاه الأموي عامة والعثماني خاصة في كتابة التاريخ الاسلامي لا سيما انه قال :" أَنَّهُم عُثْمَانِيَّةٌ، فِيْهِمُ انْحِرَافٌ عَلَى عَلِيٍّ"(1)؛ وسنأخذ نماذج من الاحاديث الواردة في ...... ]]> Fri, 10 Oct 2025 14:38:02 EST
يمكن ملاحظة انعدام الامانة التاريخية عند الذهبي وتلاعبه بالاحاديث النبوية والنصوص التاريخية وقيامه بتزويرها؛ ومثال على تزويره الحقائق التاريخية هذه الرواية التي نقلها عن البيهقي(1) فقال ما نصه:" وقال أبو حمزة السكري، عن ابن أبي خالد، عن الشعبي، قال: لما مرضت فاطمة -رضي الله عنها- أتاها أبو بكر فاستأذن، فقال علي: يا فاطمة هذا أبو بكر يستأذن عليك، فقالت: أتحب أن آذن له؟ قال: نعم، فأذنت له، فدخل عليه ...... ]]> Thu, 09 Oct 2025 09:35:49 EST
ثانيا الاوليات في كتاب( الشورى ومقتل عثمان ) للشعبي :ذكر الشعبي الاوليات في كتابه( الشورى ومقتل عثمان ) في اربعة مواضع هي :أول من شهر سيفه في سبيل الله الزبير بن العوام1- ابو هلال العسكري:" أخبرنا أبو أحمد عن الجوهري عن أبى زيد عن القعبني عن سفيان ابن عيينة، وأخبرنا أبو القاسم عن العقدي عن أبى جعفر عن المدائني عن لوط بن يحيى عن مجالد عن الشعبي قال سفيان: أول سيف شهر في الاسلام سيف الزب ...... ]]> Thu, 09 Oct 2025 00:40:26 EST
24- عقوبة الرجمالرواية الاولى : احمد بن علي المروزي قَالَ:" حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، وَمَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: " أَتَى مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَرَّ عِنْدَهُ ثَلَاثَ م ...... ]]> Wed, 08 Oct 2025 10:55:18 EST
15- أول من وضع العشر في الإسلام ذكر الأمام يحيى بن آدم رأي مجاهد الذي "كان لا يرى الصدقة في البقول وفيما لا يحول عليه الحول"(1) ، وذكر قول الشعبي " ليس في الخضر زكاة"(2) .وفي ضوء هذين النصين نستنتج ان الغلال الرطبة (غير الجافة) ليست خاضعة لأداء الزكاة ، فاورد الأمام يحيى في هذا السياق قول الشعبي " ليس في زراعات الصيف صدقة"(3) ، فاذا يبست اخذت الزكاة منها . واعتمد الأمام الشافعي هذا ا ...... ]]> Tue, 07 Oct 2025 10:07:54 EST
ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ طَوَافِ غَيْرِ الْمُسْلِمِ أَوِ الْعُرْيَانِ بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ سنة تسع4- البلاذري : "حدثنا عفان بن مسلم ، ثنا شعبة بن الحجاج ، أنبأ مغيرة ، عن الشعبي ، عن محرر بن أبي هريرة ، عن أبيه قال : كنت مؤذّن عليّ ، حين بعثه رسول الله صلى الله عليهم وسلم إلى أهل مكة ببراءة ، قال : فناديت أنه لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة ، ولا يحجّ بعد العام مشرك ، ولا يطوف بالبيت عريان ، ومن ك ...... ]]> Sat, 04 Oct 2025 10:22:22 EST
علم الأوائل علم يتعرف منه أوائل الوقائع والحوادث بحسب المواطن والنسب، وهو من فروع علم التاريخ والمحاضرات (1)، ويعد عامر الشعبي(ت104هـ / 722 م) اول من أهتم بهذا العلم فقد ذكر في كتابيه (المغازي) و (الشورى ومقتل عثمان) الاوائل ثلاثين مرة (2)، الا انه لم يورد بابا خاصا به فضلا عن ان كتابيه المذكورين من الكتب الضائعة التي بقيت رواياتها في الكتب المتأخرة عنه .وتتضح أهمية هذا العلم في أنه يتناول تلك ...... ]]> Sun, 21 Sep 2025 09:30:28 EST
الراوي الأساس الذي أوصل الروايات إلى الطبري هو السري بن يحيى بن السـري الحـنظلي الــدارمي الكــوفي(1) ، المكنى بأبي عبيدة ، وهو كوفي النشأة والمسكن ، توفي في سنة (274هـ / 887 م). (2) تؤكد المعلومات التي شخصها علماء الجرح والتعديل على توثيق السري في رواية الحديث(3) ، وفضلاً عن ذلك ، فإنه كان من عائلة دينية عرفت برواية الحديث (4) يقف في مقدمتها عمه محدث الكوفة الإمام أبو السري هناد بن السري ال ...... ]]> Sat, 20 Sep 2025 21:12:48 EST
ذكر ابن أبي الحديد قصة الشورى بصورة مفصلة معتمداً على مصادر متعددة وبأسانيد مختلفة ومنهجه أن يذكر اسم المؤلف وكتابه الذي ينقل عنه مع ذكر إسناده ثم يبدأ بنقل الإحداث حتى إذا أنهى النقل يبدأ بذكر المصدر الأخر.تحدث ابن أبي الحديد عن قصة الشورى بصورة مفصلة في معرض شرحه خطبة الإمام علي عليه السلام المعروفة بالخطبة الشقشقية وبالتحديد عند قول الإمام : "حَتَّى إِذَا مَضَى لِسَبِيلِهِ جَعَلَهَا فِي سِت ...... ]]> Fri, 19 Sep 2025 21:36:40 EST
المبحث الأول: حياته وسيرته العلمية1- اسمه واصله وكنيته ولقبه2- ولادته3- أسرته4- عقب5- مذهبه وعقيدته6- مسيرته العلمية وعطاؤه شيوخه و تلاميذه7- وظائفه الإدارية8- أثاره (مؤلفاته)9- وفاته ابن أبي الحديد وكتابه شرح نهج البلاغة لعل من المفيد القول في بدء الحديث إن ابن أبي الحديد قد حظي بأهتمام جمهرة واسعة من المؤرخين والباحثين المحدثين إذ تناوله هؤلا ...... ]]> Sun, 14 Sep 2025 18:34:49 EST
عصر ابن أبي الحديد1- الأوضاع السياسية2- الأوضاع الاجتماعية والاقتصادية3- الحركة العلمية1- الأوضاع السياسية حفلت الحقبة التي عاش في كنفها ابن أبي الحديد بأحداث مهمة ، ففي طفولته استعادت الدولة العباسية بعض سلطاتها بعد القضاء على السلاجقة على يد الخليفة الناصر لدين الله (575-622هـ/1179-1225م) سنة (590هـ/ 1193م)(1). وفي مطلع شبابه ظهر المغول كقوة سياسية وعسكرية ، فارضين سلطته ...... ]]> Sun, 14 Sep 2025 09:44:24 EST
موضوعات شرح نهج البلاغة يعد الإمام علي عليه السلام الشخصية الثانية بعد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم التي اهتم المسلمون بجمع خطبه ورسائله وقصار أقواله أو حكمه نظرا لبلاغته الرائعة التي تحاكي أسلوب القرآن الكريم أسلوبا ومضمونا بل إن خطبه ورسائله تضمنت كثير من المواضيع الدينية التي عالجت مواضيع بحثها علماء الكلام فيما بعد ، كما تضمنت أيضاً خطب الإمام مواضيع سياسية وفكرية وفلسفية م ...... ]]> Sat, 13 Sep 2025 23:19:57 EST
الملخصاشاع المسلمون المتشددون وشيوخهم في مجال الدعاية للإسلام في خطبهم وكتاباتهم من ان الكثير من عظماء العالم ومفكريهم وفلاسفتهم قد امتدحوا النبي محمد وكتبوا الكثير في مدحه ويأتون بأمثلة واقوال مزورة على لسان اؤلئك الفلاسفة وعظماء التاريخ اقوال محرفة لم يقلها احد منهم في مدح النبي والاسلام ، ومن الامثلة على كذب الشيوخ وتزويرهم لأقوال عظماء العالم ومفكريهم قولهم المشهور الذي يتداوله الواحد عن ا ...... ]]> Sat, 13 Sep 2025 08:10:43 EST
السيرة النبوية لابن كثير( دراسة نقدية)The Prophet s Biography of Ibn Kabir (Critical Study) الملخص يعد ابن كثير عالم موسوعي جمع بين العديد من العلوم والفنون وذاعت بعض كتبه لا سيما تفسيره الموسوم (تفسير القرآن العظيم) وكتابه في التاريخ (البداية والنهاية) بين المسلمين . أن الغالب على الحياة الفكرية والعلوم الاسلامية في بلاد الشام طابع التقليد ومحاكاة السابقين والعكوف على الشر ...... ]]> Tue, 09 Sep 2025 21:13:31 EST
المقدمةاتفق علماء السير والمغازي أن أبا عبيدة عامر بن عبد الله بن الجراح حضر غزوة بدر الكبرى، وقاتل مع من المهاجرين والأنصار ، وأظهر قوة العقيدة الإسلامية في قلوبهم. وأكثر ما ظهرت قوة العقيدة في لقاء المهاجرين بأهل مكة المشركين فعامة المهاجرين من قريش، واغلب جيش مكة من قريش، وبين هؤلاء وهؤلاء قرابة ونسب ، وربما كان الأب في جيش والابن في جيش آخر، وكان الأخ مسلماً ، وشقيقه كافراً ، والعم مع المش ...... ]]> Tue, 09 Sep 2025 21:13:03 EST
الترجمة العربية لكتاب (المائة - الترتيب للأشخاص الاكثر تأثيرا في التأريخ ) الفصل الاول انموذجا ( دراسة نقدية) تأليف مايكل هارت الملخص هذه دراسة مقارنة تحليلية تبين أهمية الأمانة في الترجمة، وذلك بدراسة ترجمة أنيس منصور للفصل الأول من كتاب مايكل هارت عالم الفلك والرياضيات الأمريكي ( المائة: تقييم لأكثر مائة شخصية تأثيراً في التاريخ) الخاص بالرسول محمد صلى الله عليه وسلم، وقام البا ...... ]]> Thu, 04 Sep 2025 19:57:58 EST
الكتاب السابع : كتاب ( فتوح خراسان) ، تأليف احْمَد بن سيار بن ايوب أَبُو الْحسن السيارى .(1) ولد في مرو عام( 198هـ/ 814 م). ثم رحل إلى الشام، ثم إلى مصر، وتوفى سنة (268 هـ/ 881 م) . (2) الكتاب الثامن ( مفاخر خراسان): لأبي القاسم عبد الله بن أحمد بن محمود الكعبي، البلخي الخراساني، المعتزلي، المتوفى سنة (319هـ / 931 م).وقد اختلفت المصادر في تسمية عنوان الكتاب ، واول من أشار اليه ونقل ...... ]]> Thu, 04 Sep 2025 00:31:07 EST
الكتاب السادس: (فتوح خراسان) للمدائني: وفي مجال وفرة التأليف والاحتفال به في فجر النهضة العلمية، والحركة الثقافية العربية الإسلامية لا ينبغي أن نغفل عن ذكر أبي الحسن علي بن محمد المدائني، البصري ميلادًا ونشأة، الذي سكن المدائن مدة من الزمن فنسب إليها، ثم ما لبث أن رحل إلى بغداد وجعل منها دار إقامة إلى آخر حياته الطويلة التي ناهزت قرنًا من الزمان. إنه ولد مع مولد الدولة العباسية عام (132هـ / 7 ...... ]]> Tue, 02 Sep 2025 10:17:50 EST
الكتاب الاول )فتوح خراسان((1): وهو من تأليف أبو مُخنف : لوط بن يحيى بن سعيد بن مُخنف الأزدي الغامدي، المتوفى سنة (157هـ/774 م) (2) ، كان من الكوفة، وهو أحد المتأخرين من مؤرخي العصر الأموي ، ورائد التدوين التاريخي للمدرسة الإخبارية عن فتوح العراق(3). ويعد كتابه) فتوح خراسان) اول كتاب صنف في تاريخ خراسان ، ويبدو ان المدائني استلهم فكرة تصنيف كتابه فتوح خراسان من هذا الكتاب لا سيما انه يروي عن اب ...... ]]> Mon, 01 Sep 2025 23:34:50 EST
المقدمة يعد إقليم خراسان من اكثر الاقاليم الإِسلامية أهمية بين الأقاليم المرتبطة بالدولة العربية الإِسلامية في العصر الراشدي والاموي والعباسي. لذلك فقد أولى المؤرخون القدامى عناية كبيرة بأخبار هذا الإقليم ، وأخبار مدنه وقراه وولاته وعلمائه.ولعل السبب في ذلك يعود الى أن هذا الإقليم منذ أن فتحه العرب استقرت فيه كثير من القبائل العربية ، حتى أوشك أن يكون جزءاً من الأرض العربية، فقد امتزج ...... ]]> Sun, 31 Aug 2025 23:07:52 EST
المقدمة يعد كتاب فتوح خراسان للمؤرخ الكبير علي بن محمد بن ابي سيف المدائني (ت 225 هـ /840 م) من أقدم كتب الفتوح باللغة العربية ، وأهم وثيقة متميزة تتحدث عن تاريخ المسلمين في تلك الفترة المبكرة ، وعلى الرغم من اهمية تاريخه نظراً لأنه يهتم بالأحوال العسكرية والادارية والسياسية الا ان الكتاب هو من مفقود تراثنا الضائع ، وبقيت بعض نصوصه في تضاعيف المصادر التاريخية المتأخرة .وأشار الدكتور ...... ]]> Fri, 29 Aug 2025 09:10:25 EST
اتجه النشاط الثقافي منذ ( القرن السادس الهجري ) نحو الحفاظ على التراث الفكري اكثر منه نحو المشاركة في أثراء هذا التراث ، ولم تبدأ في هذا العصر بادرة حقيقية تدل على الابداع والتجديد اللذين ميزا الحضارة العربية الاسلامية قبل هذا القرن، وبدأ العلماء يتجهون نحو التجميع والتركيب بدلا من الابتكار والابداع والتجديد ، وظهرت في هذا العصر كتب ضخمة ذات طبيعة موسوعية ، اذ تصاعد الاتجاه نحو التجميع ، والتأليف ...... ]]> Wed, 27 Aug 2025 16:23:44 EST
اتخذ الذهبي مجموعة من الإجراءات البعيدة المدى لأجل تحسين صورة الأسرة الأموية والمبالغة في دورها في الدعوة الإسلامية من جهة ، والتقليل من مكانة أهل البيت ( عليهم السلام) والتنقيص من دورهم ومكانتهم في الإسلام من جهة آخرى .سنحاول في هذا المقال أن نوضّح بعض هذه الإجراءات ، آملين أن يعرف القارئ الدوافع الحقيقة التي أملَتْها، وأثرِها الخطير الذي خلَّفته على التاريخ الإسلامي .الإجراء الأول : ...... ]]> Tue, 26 Aug 2025 11:03:35 EST
إذا درسنا القرآن الكريم بتدبر وإمعان علمنا أن الرسول تحدى المشركين بمعجزة القرآن ولم يأتهم بمعجز سواه. وذلك أننا نرى عند تلاوتنا الآيات أن الكفار كلما سألوه أن يأتيهم بآية أحالهم إلى قوله تعالى : { قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ }(1) وكذلك قوله سبحانه : {وَقَالُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَاتٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِنْدَ ا ...... ]]> Sat, 23 Aug 2025 09:20:18 EST
درس الدكتور بشار عواد معروف كتاب ( تاريخ الاسلام) للذهبي في اطروحة الدكتوراه الموسومة :( الذهبي ومنهجه في كتابة تاريخ الاسلام) وهي دراسة شاملة لمؤلفات الذهبي في منتصف السبعينات وبذل جهودا كبيرة في دراسة مؤلفاته المطبوعة والمخطوطة ، وبما ان كتابات الذهبي تميزت بالانحياز الطائفي المقيت لا سيما ضد الاشاعرة ، والانحراف الشديد عن اهل البيت (عليهم السلام) وشيعتهم فقد اثرت على دراسة الدكتور بشكل كبير فك ...... ]]> Sat, 23 Aug 2025 00:28:52 EST
لقد اعتبر الذهبي ، أن أساس الدولة العربية الإسلامية يتمثل في دولة الرسول في المدينة المنورة ؛ ولذلك أولى العهد المدني اهتماما كبيرا وفصل في حوادثها تفصيلا لا نجده إلا في التواريخ المتخصصة بحيث احتلت السنوات العشر التي قضاها الرسول في المدينة مجلداً كاملا من تاريخه هو المجلد الأول : وعنى بعد ذلك بذكر أخبار حروب الردة وتكوين الأمة الإسلامية وحركة الفتوحات الاسلامية . ويظهر تقدير الذهبي لمثل هذه ...... ]]> Fri, 22 Aug 2025 08:48:51 EST
إِن أول مَا نلاحظه فِي تاريخ الاسلام للذهبي أَنه اهتم بالرواية بالأسانيد؛ لكونه مُحدث. واهم مورده هو :1. عروة بن الزبير: بن العوام الأسدي، المتوفى سنة ( 94هـ/ 713 م) ، وهو أخو عبد الله بن الزبير . كان محدثا علم تلاميذه الحديث وقدم لهم أيضا معارفه عن حوادث صدر الإسلام. أما الخبر القائل بأن عروة صنف كتابا في «المغازي» فلم تذكره المصادر المبكرة بل ذكره الذهبي وهو من المصادر المتأخرة(1) وهو قو ...... ]]> Fri, 22 Aug 2025 00:23:41 EST
المقدمة ظهر شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز(ت 748 ه/1357م) في عصر نشط فيه التأليف في كل علم من العلوم الاسلامية ، ومن الطَّبَيعي أن يكون التأليف في ميدان السيرة النبوية مواكباً لهذا النشاط الذي استقى موارده ونصوصه من التراث الضخم من الكتب والروايات التي دونها علماء التفسير والحديث والتاريخ قبل ذلك العصر.لقد شهد القرن الثامن الهجري في مصر والشام خلال حكم المماليك (648-923ه/1250-1 ...... ]]> Thu, 21 Aug 2025 22:22:07 EST
المقدمةيمكن للباحث أن يتتبع نشوء علم التفسير القرآني وتطوره في العصر الاموي في القرن الأول الهجري على نحو أوضح من كل فروع المعرفة الأخرى في التراث العربي الاسلامي، والمعلومات التي وردت في المصادر حول المؤلفين ومؤلفاتهم والتي يظهر فيها اختلاف كبير قد عرفها الباحثون المعاصرون، واعترفوا- بصفة عامة- بأصالتها.وقد فقدت اصول كل ما الف في العصر الاموي ، وفي جملة ذلك ما ألف في كتب التفسير . ولم يبق ...... ]]> Wed, 20 Aug 2025 22:20:04 EST
المقدمةتميزت كتب اهل السنة غالبا بانها كتبت في ظل الخلفاء الامويين والعباسيين او بطلب منهم لتشريع خلافتهم او للرد على مخالفيهم لا سيما المعارضين لخلافتهم من اهل البيت عليهم السلام؛ لذلك تميزت هذه الكتب بالتجاهل التام لأهل البيت ولا تكاد تذكرهم الا من باب الافتراء عليهم بأنهم نفوا امامة علي بن ابي طالب واهل بيته وانهم ليسوا علماء، والادعاء بأنهم مدحوا ابي بكر وعمر وعثمان ومعاوية ، وكأنهم يقولون ...... ]]> Wed, 20 Aug 2025 03:27:35 EST
المقدمة يمكن القول ان من اسباب ظهور مدرسة اليمن التاريخية ذلك التنافس القديم بين عرب الجنوب العريقين في التوطن الحضاري وبين عرب الشمال الذين صاروا بعد الاسلام حديثي الحضارة . ونفس عليهم الجنوبيون ما صاروا اليه من المجد فجعلوا يفخرون بسابق مجدهم. فضلا عن ذلك الرغبة في اثبات الوجود اليمني بجانب القيسي في العصر الاموي . وبعض الاشارات القرآنية الى اليمن التي تحتاج الى التفسير ،ومما يؤسف له أن ه ...... ]]> Tue, 19 Aug 2025 18:31:06 EST
المقدمة يتناول هذا البحث مؤلفات علم من اعلام التاريخ الا وهو المدائني الذي يعد بحق خاتم الاخباريين وخاتمتهم اذ سلطنا الضوء على جوانب غير مبحوثة من مؤلفاته بعد ان تناولنا في المبحث الاول والثاني نسبه ونشأته ومصنفاته بصورة عامة وتوثيقه، الا اننا ركزنا على موقف الاستشراق منه كمؤرخ وذلك في المبحث الثالث : بعنوان (المستشرق مرجوليوث والمدائني) وكانت مناقشة علمية لما طرحه هذا المستشرق عن كتاب نهج ا ...... ]]> Tue, 19 Aug 2025 10:28:06 EST
مقدمةترتبط بداية الدراسات العقائدية الإسلامية ارتباطا وثيقا بالأحداث السياسية في العصر الاموي. وكان فلهاوزن محقا في وصفه للخوارج بأنهم مؤسسو «الخروج النظري» وهم بذلك مؤسسو الدراسات العقائدية في الإسلام(1). ومن الحقائق المعروفة العقائدية في التاريخ الإسلامي أن قضية الخلافة- التي واجه الخوارج فيها فكرة الإمامة عند الشيعة وإرجاء المرجئة- قد تطورت تطورا سريعا إلى نقاش حول «القدر»، وذلك نتيجة ل ...... ]]> Fri, 15 Aug 2025 21:44:51 EST
المبحث الاول مصدر المناظرات القسم الاولينفرد برواية المناظرات كتاب (عيون اخبار الرضا ) للشيخ الصدوق والبقية نقلوه عنه.(1) وتنفرد بذكرها- بهذه الصيغة- المصادر الشيعية حصراً فلا توجد في كتب السنة سواء الاشاعرة او الحنابلة او المعتزلة مما يضع علامات استفهام حولها.يعود تاريخ مخطوطة كتاب (عيون اخبار الرضا) الذي ضم هذه المناظرات الى القرن الحادي عشر الهجري.(2)اما تاريخ تدوينها الاو ...... ]]> Tue, 12 Aug 2025 00:36:23 EST
يمكن ملاحظة كثرة المقالات والبحوث والرسائل التي كتبت عن (مناظرات الامام الرضا ) حتى يخيل الى القارئ انها اشبعت بحثا ولا مجال للكتابة فيها والاضافة اليها ، ولكن يمكن القول ان اغلب ولا اقول كل تلك الكتابات كانت تمجيدية احتفالية مؤدلجة ولها فكرة مسبقة غير علمية ولا توثيقية ولا مقارنة بين النصوص الاصلية ؛ لان الذين كتبوا عنها هم شيوخ او رجال دين غير اكاديميين تغلبهم العاطفة الدينية والمذهبية وسبب اختي ...... ]]> Mon, 04 Aug 2025 09:38:11 EST
نواصل بحثنا مع الأستاذ احمد الكاتب الذي ادعى :" إيمان الإمام علي بالشورى دستوراً للمسلمين بصورة واضحة، في عملية خلافة الإمام الحسن، حيث دخل عليه المسلمون، بعدما ضربه عبد الرحمن بن ملجم، وطلبوا منه أن يستخلف ابنه الحسن، فقال: لا، إنا دخلنا على رسول الله فقلنا: استخلف، فقال: لا، أخاف أن تفرقوا عنه كما تفرقت بنو إسرائيل عن هارون، ولكن إن يعلم الله في قلوبكم خيراً يختر لكم». وسألوا علياً أن يشير عليهم ...... ]]> Sun, 03 Aug 2025 21:22:51 EST
وردت في السنوات الأخيرة في كثير من مواقع الانترنيت، والتواصل الاجتماعي، عبارة غريبة تنسب الى الخليفة علي بن ابي طالب (عليه السلام)، القول: " أنثروا القمح على رؤوس الجبال حتى لا يقال جاع طير في بلاد المسلمين" .ويسوقون هذا القول للدلالة على عدل الامام وانسانيته، وحرصه الشديد على توفير الرعاية للجميع، ومراعاته التي تمتد الى كل مخلوقات الله ، والى العز والعفة التي عاشها العرب والمسلمون في ظلال ...... ]]> Sun, 22 Jun 2025 00:00:59 EST
المقدمةيدعي كثير من الكتاب والخطباء -بسذاجة تامة التفكير وسطحية في الطرح- ان النبي محمد ) الله عليه وآله وسلم( قد رسم لنا المنهاج العادل في الحكم على الناس جميعاً ، حين حثنا على أن نستمسّك بكلمة الحق لذاتها دون مراعاة للأشخاص ، وأن ننصر الحق وإن كان في جانب الضعيف ، وأن لا نفرق بين الشريف والوضيع في تنفيذ حدود اللّه . وقد جاء في الأحاديث الصحيحة بزعمهم أن أسامة بن زيد وهو حبّ رسول اللّه وابن ح ...... ]]> Mon, 14 Apr 2025 10:45:51 EST
يعد الشيخ احمد الوائلي من ابرز زعماء ( الاعجاز العلمي ) عن طريق إستعمال اللغة المتعسف ، ولوى عنق النصوص لتتفق مع التفسيرات العلمية ، مما ادى الى فجوة واسعة بيننا وبين فهم القرآن على حقيقته حتى تخدم أوهام البعض العنصرية المصابة بداء التفوق المزيف على الغرب ، والأمثلة على هذا التعسف المضحك المبكى الذى يمارسه الشيوخ كثيرة وسنختار منها أهم مثال يشير إلى عملية التزييف الإعجازي ، وسنورد الآية ثم نورد إع ...... ]]> Sat, 05 Apr 2025 09:58:24 EST
بَعد سنوات مِن سُبات الفِكر التنويري ونمو الفِكر الأصولي والراديكالي ظهرت فَرضيات جديدة نابعة مِن الجهل والثِقة بالمجهول وَدقَّ جَرسَ الإنذار لدى المُفكرين والمُتنورين والمُتابعين لِمسيرة الفِكر ، فقبل سنوات ظهر عميد المنبر الحسيني الشيخ احمد الوائلي (1928- 2003) الذي يَحمل شَهادة الدكتوراه في الشريعة الاسلامية ، ولكن الغريب في الأمر أن الشيخ يَعمل بعيداً عن تَخصصهِ وَبل بعيداً عن المنطق أيضا !! ...... ]]> Wed, 30 Oct 2024 20:55:59 EST
الخاتمة ونقف هُنَا مستعرضين كِتَابَة ابْن كثير فِي للسيرة النبوية ، متأملين فِي خَصَائِصه باحثين عَن منهجه:1 - إِن أول مَا نلاحظه فِي السيرة النبوية لابْن كثير أَنه اهتم بالرواية بالأسانيد، تمشيا مَعَ منهجيته الْغَالِبَة عَلَيْهِ كمُحدث، وَأكْثر مروياته عَن الامام أَحْمد بن حنبل ، وأبى نعيم الاصفهاني وَالْبَيْهَقِيّ.فَلم يكتف بِنَقْل مَا كتبه علماء السّير والمغازي أَمْثَال مُوسَى ب ...... ]]> Wed, 30 Oct 2024 15:55:14 EST
ما أهمل ابن كثير نقده من نصوص : بذل ابن كثير جهداً واضحاً في جمع روايات السيرة النبوية من مصادر مختلفة ، ومع ذلك َ هناك روايات ساقها من دون مراجعة ونظر ؛ اذ لم ينقد متونها. مع أنه يشير أحياناً الى ضعف الأسانيد وأحوال رجالها. والمتأمل في المرويات التي يذكرها ابن كثير يجد حاجتها إلى وقفات نقدية استناداً إلى الحقائق التاريخية والعقلية والأسلوبية.فعلى سبيل المثال الأشعار والقصائد التي يرويه ...... ]]> Tue, 29 Oct 2024 20:35:43 EST
معجزات الامام الحسين كما وجدنا ابن كثير يستخدم عقله النقدي لتفنيد معجزة رد الرسول للشمس تمكينا للإمام علي من اداء صلاة المغرب ، كذلك نجده هنا يدلل على مقدرة كبيرة على ممارسة الحس النقدي – متى اقتضت الضرورة – ليفند من موقع انتمائه الى المذهب السلفي السني دعوى المعجزات التي وقعت لمقتل الامام الحسين على نحو ما روته المصادر الاسلامية اذ يقول ما نصه : " وَقَدْ ذَكَرُوا فِي مَقْتَلِهِ أَشْيَا ...... ]]> Mon, 28 Oct 2024 20:03:18 EST
المعجزات النبوية طبقا لابن كثير عند استقراء النصوص القرآنية نجد عشرات الآيات التي تعلل امتناع الله عن اتيان المعجزات التي يطالبه بها الرسول او المؤمنون او المشركون او اهل الكتاب ، ووفق هذا المنطلق الاستقرائي نستطيع ان نحدد خمسة مستويات للتعليل:1-التعليل بالتكذيب : ذكر القرآن ان اكثر الانبياء والمرسلين السابقين الذين كذبهم قومهم رغم ما قدموا من معجزات ، وفي مقدمتهم قوم النبي موسى مع ا ...... ]]> Sun, 27 Oct 2024 22:35:14 EST
مقدمة ظهر ابن كثير في عصر نشط فيه التأليف في كل علم من العلوم الاسلامية ، ومن الطَّبَيعي أن يكون التأليف في ميدان السيرة النبوية مواكباً لهذا النشاط الذي استقى موارده ونصوصه من التراث الضخم من الكتب والروايات التي دونها علماء التفسير والحديث والتاريخ قبل ذلك العصر.لقد شهد القرن الثامن الهجري في مصر والشام خلال حكم المماليك (648-923ه/1250-1517م) ، ظهور عدة مؤلفين في السيرة النبوية، أخرجوا ...... ]]> Wed, 18 Sep 2024 10:00:26 EST
يمكن ملاحظة ان موقف البخاري من حديث الغدير من خلال عدد من النقاط :اولا تجاهل الحديث عن عمد فلم يخرجه في صحيحه .ثانيا تفنن البخاري في تضعيفه فرواه في كتابه التاريخ الكبير وقال : " في إسناده نظر"(1).ثالثا رواه في عن سهم بن حصين الاسدي الكوفي ، وقال : "وسهم مجهول ولا يدرى"(2)!. علما ان ابن حبان ذكره في كتابه الثقات(3).رابعا رواه عن أبي حصين : عثمان بن عاصم بن حصين ، الكوفي الأسدي ، ال ...... ]]> Sat, 14 Sep 2024 01:21:50 EST
برع عامر الشعبي في العديد من العلوم ، فقد كان عالما بعلوم القراءات(1) والتفسير وعلم أسباب النزول(2) وكان له علم بالفقه فهو واحد من الفقهاء المشهورين الذين عظمت شهرتهم فيه (3). اما الحديث الشريف فقد ظهرت براعته فيه من خلال الحفظ ولم يكن من المؤلفين فيه فكان يقول :" ما كتبت سوداء في بيضاء الى يومي هذا ، ولا حدثني رجل بحديث قط الا حفظته ، ولا احببت ان يعيده علي " (4) ولكنه كان يحث على كتابته فكان ...... ]]> Thu, 12 Sep 2024 10:48:23 EST
أورد الطبري رواية عامر الشعبي عن حادثة المباهلة ووفد نجران(1) فقال ما نصه : " جرير (2)، عن مغيرة ، عن عامر قال: فأمِر - يعني النبي صلى الله عليه وسلم - بملاعنتهم - يعني: بملاعنة أهل نجران - بقوله: {فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ}(3) الآية. فتواعدوا أن يلاعنوه وواعدوه الغدَ. فانطلقوا إلى السيد والعاقب، وكانا أعقلهم، فتابعاهم. فانطلقوا إلى رجل منهم عاقل، فذكروا له ما فا ...... ]]> Thu, 12 Sep 2024 00:47:40 EST
ومن رواياته التي زيف بها موقف اهل البيت عليهم السلام من ابي بكر وعمر زعمه ان السيدة فاطمة الزهراء قبلت الصلح مع ابي بكر وعمر بعد مصادرتهما فدك (1) منها اذ قال ابن سعد ما نصه : " عن عامر قال: جاء أبو بكر إلى فاطمة حين مرضت فاستأذن فقال علي: هذا أبو بكر على الباب فإن شئت أن تأذني له. قالت: وذلك أحب إليك؟ قال: نعم. فدخل عليها واعتذر إليها وكلمها فرضيت عنه" (2).اما ابن ابي الحديد فقد علق على هذه ا ...... ]]> Tue, 10 Sep 2024 22:08:17 EST
ان الشعبي أُموي الهوى والنعمة ، ناصبي العقيدة ، وقد بلغ من نصبه أنّه :" كان يحلف بالله : لقد دخل عليُّ حفرته وما حفظ القرآن . " (1) وهذا القول يناقض قوله : " انْتَهَى عِلْمُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى سِتَّةِ نَفَرٍ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَعَبْدِ اللَّهِ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَأَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ." (2)فاذا كان علم رسول الله انتهى الى ...... ]]> Tue, 10 Sep 2024 00:49:03 EST
هو عامر بن شراحيل بن عبد ذي كبار - وذو كبار: قيل من اقبال اليمن –(1) ، وقيل عامر بن شراحيل بن عبده (2)، وقيل عامر بن عبد الله بن شراحيل (3) .والشعبي : نسبة الى شعب وهو بطن من همدان وشعب جبل في اليمن نزله حسان بن عمرو الحميري الهمداني " فمن كان منهم بالكوفة قيل لهم شعبيون ومن كان منهم في مصر قيل لهم الاشعبون، ومن كان منهم بالشام قيل لهم شعبانيون ومن كان منهم في اليمن قيل لهم آل ذي شعبين"(4) .< ...... ]]> Mon, 09 Sep 2024 22:46:43 EST
روى أبو بكر الدينوري عن عامر الشعبي رواية عن خصائص أبي بكر فقال ما نصه:" حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا الْعَبَّاسُ بْنُ بَكَّارٍ، نا أَبِي، عَنِ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ؛ أَنَّهُ قَالَ: خَصَّ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِأَرْبَعِ خِصَالٍ لَمْ يَخْصُصْ بِهَا أَحَدًا مِنَ النَّاسِ: سَمَّاهُ الصِّدِّيقَ وَلَمْ يُسَمِّ ...... ]]> Mon, 09 Sep 2024 00:53:23 EST
بالغ علماء الرجال في الثناء على عامر الشعبي ووصفوه بالأخلاق الحسنة والصفات الكريمة وعدوه من كبار الائمة واعيان الفقهاء ورأس المحدثين (1)، ونعتوه بالزهد والورع والصلاح (2)، وليس كذلك ، ونحن يكفينا أن نعرّف بأنّه كان مؤدِّباً لولد الخليفة عبد الملك بن مروان (65 - 86 هـ / 623 – 705 م)، وأنّه كان قاضياً أيضاً له بالكوفة في عهد الحجّاج ومن بعده لبني أُمية . وكان ضعيفا في أداء مهام القضاء فما قام له ول ...... ]]> Sun, 08 Sep 2024 21:50:31 EST
إن معالجات كتاب الفرق والادب فيما يقومون به من تقييم للفرق الاسلامية هي معالجات غير موضوعية ولا علمية ؛ وذلك لأن المفروض أن تكون تلك المصادر تنقل بأمانة ودقة وهو امر غير متوافر ، والمفروض ان تنقل القول من مصدر المؤلف نفسه صاحب القول وهو ما لم تفعله المصادر، ومن الخطأ الإصغاء لأخطاء ابن عبد ربّه - فيما ينقله في ذم الشيعة - من الاُمور التي يتبين لذي العقلية النقدية أنّها باطلة، أملاها التعصّب والتش ...... ]]> Sun, 08 Sep 2024 00:19:23 EST
ذكر ابن أبي الحديد أسماء أسرى الأمويين في غزوة بدر بالتفصيل معتمداً على كتاب المغازي للواقدي: ومنهم عقبة بن أبي معيط: واسم أبي معيط: أبان- بن أبي عمرو بن أمية المقتول صبرا على يد عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح بأمر رسول الله وكان أسره عبد الله بن أبي سلمة العجلاني ؛ اذ أقبل رسول الله صلى الله عليه وآله بالأسرى ، حتى إذا كان بالصفراء بعرق الظبية أمر عاصم بن ثابت بن أبى الاقلح أن يضرب عنق عقبة بن أبى ...... ]]> Sat, 07 Sep 2024 02:14:35 EST
أكد ابن أبي الحديد إن معاوية مطعون في دينه عند شيوخ المعتزلة ، منسوب إلى الالحاد ، وروى عنه أبو عبد الله البصري وهو الحسين بن علي بن إبراهيم المتكلم المعتزلي (ت 367هـ / 978 م) في كتاب (نقض السفيانية) على الجاحظ ، أخبارا كثيرة تدل على ذلك ، وقد ذكر ذلك أيضاً ابن ابي الحديد في كتابه نقض السفيانية(1) – المفقود- الذي رد فيه على كتاب السفيانية للجاحظ . وقد روى علماء الكلام من المعتزلة في كتبهم الكل ...... ]]> Thu, 29 Aug 2024 01:32:05 EST
لا ينقضي العجب عند قراءتنا التراث العربي الإسلامي ففيه من الغرائب ما يحار المرء منه ، وكمثال على ذلك هو موقف الامام الذهبي (ت748 هـ /1347 م) من عبد الرحمن بن ملجم المرادي الذي اغتال علي بن ابي طالب عليه السلام في محرابه ، وعلى الرغم من ذلك نجد الذهبي يجوز ان يغفر الله له ويتجاوز عن جريمته في قتل امام المتقين اذ يقول ما نصه : " وابن ملجم عند الروافض أشقى الخلق في الآخرة. وهو عندنا أهل السنة ممن نر ...... ]]> Wed, 28 Aug 2024 00:19:24 EST
يزعم زغلول النجار أن هذا النص حديث نبوي فيه إعجاز علمي: (عن ابن عباس أن رسول الله سُئل: هذه المغارب أين تغرب؟ وهذه المطالع أين تطلع؟ فقال الرسول: هي على رسلها لا تبرح ولا تزول، تغرب عن قوم وتطلع على قوم وتغرب عن قوم وتطلع، فقوم يقولون غربت، وقوم يقولون طلعت) ، وقد ردده في كتاب الاعجاز العلمي في السنة النبوية(1)، ونشره في جريدة الأهرام المصرية(2)، وجعله حلقة تليفزيونية اذ قال ما نصه:" والله رويت ه ...... ]]> Tue, 27 Aug 2024 11:15:10 EST
تحدث علماء الازهر عن اعمال داعش وقالوا انها لا تمثل الإسلام وان اعمالها إجرامية مخالفة له ، ولكن هل هذا الكلام صحيح ام انهم {يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ} [البقرة: 9] بدليل ان قراءة كتب الحديث كالمسانيد والصحاح تكشف بجلاء ان اعمال داعش الوهابية هي تطبيق دقيق للإسلام الوهابي الحنبلي ولا أقول السني فما ماذا نفهم مما ورد في صحيح ا ...... ]]> Tue, 27 Aug 2024 10:21:50 EST
ان قصة خبر قدوم قوم من اليمن من قبيلة مراد فيهم ابن ملجم وقفوا بين يدي الخليفة عمر بن الخطاب وتشاؤمه منهم ، هي قصة ملفقة لا أساس لها من الصحة تهدف الى إضافة عبقرية الى عمر بن الخطاب وقدرته على التنبأ واستشراف المستقبل والقول انه تشاءم من قبيلة مراد وأحد الحضور قتل عثمان وهو سودان بْن حمران والأخر ابن ملجم الذي قتل علي عليه السلام . اما القصة الاصلية هي ان الامام علي عليه السلام دعا الناس للبيع ...... ]]> Mon, 26 Aug 2024 10:12:36 EST
يعد ابن تيمية المؤسس الحقيقي للوهابية وجميع فتاوى الإرهاب الوهابي تعتمد اراؤه وفتاواه وتنتمي اليه كافة الحركات الإرهابية كحركة طالبان وتنظيم القاعدة وداعش واخواتها فما هو موقف علماء المسلمين منه، لنأخذ مثلا واحدا وهو ابن حجر الهيتمي أحمد بن محمد بن علي بن حجر السعدي الأنصاري (ت 974 هـ / 1567 م) اذ قال ما نصه:" وسئل نفع الله به بما لفظه : لابن تيمية اعتراض على متأخري الصوفية ، وله خوارق في الفقه وا ...... ]]> Sun, 25 Aug 2024 20:20:17 EST
وقف الخليفة العباسي الراضي بالله (322 - 329 ه/934 - 940 م) موقفا حازما من وهابية عصره وهم الحنابلة المعروفون بالتشدد الديني اذ عَظُمَ أَمْرهمُ ، وَقَوِيَتْ شَوْكَتُهُمْ، وَصَارُوا يَكْسِبُونَ مِنْ دُورِ الْقُوَّادِ وَالْعَامَّةِ، وَإِنْ وَجَدُوا نَبِيذًا أَرَاقُوهُ، وَإِنْ وَجَدُوا مُغَنِّيَةً ضَرَبُوهَا وَكَسَرُوا آلَةَ الْغِنَاءِ، وَاعْتَرَضُوا فِي الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ، وَمَشَى الرِّجَالُ مَعَ ...... ]]> Mon, 26 Aug 2024 10:12:34 EST
ان ظاهرة تفجير المساجد والحسينيات وقتل المصلين شغلت المسلمين والكثير منهم ابدى استغرابه من هذه الظاهرة الغريبة على العقل وتساءلوا عن شرعية هذه الاعمال الاجرامية وعن اصولها التاريخية مع ان المسلمين جميعا يعلمون ان لها جذورا تاريخية اصيلة في تاريخ المسلمين في سلفهم غير الصالح ولعل اول عمل اجرامي من هذا النوع اي قتل المصلين هو ما قام به عبد الرحمن بن الملجم المرادي باغتيال الامام علي عليه السلام في م ...... ]]> Sun, 25 Aug 2024 02:47:19 EST
من المواقف الغريبة حيال اهل البيت عليهم السلام موقف ، محمد بن حبان البستي (ت 354هـ/960م) من الامام علي الرضا اذ كتب عنه ما نصه:" عَليّ بن مُوسَى الرِّضَا وَهُوَ عَليّ بن مُوسَى بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب أَبُو الْحسن من سَادَات أهل الْبَيْت وعقلائهم وَجلة الهاشميين ونبلائهم يجب أَن يعْتَبر حَدِيثه إِذا روى عَنهُ غير أَوْلَاده وشيعته وأبى الصَّلْت خَاصّ ...... ]]> Sun, 25 Aug 2024 12:28:13 EST
الحقيقة ان اغلب التراث السني هو تراث إرهابي داعشي وليس الحنابلة او الوهابية بشكل عام والا فالإمام الغزالي الاشعري العقيدة الصوفي المذهب السني يفتي بقتل المسلمين من المذهب الشيعي الإسماعيلي بما في ذلك النساء والأطفال او الصبيان على حد تعبيره ثم يتساءلون من اين تأتي داعش والجواب من التراث الإسلامي وتحديدا السني ونترك الجواب للإمام الغزالي اذ يقول في كتابه فضائح الباطنية :" الْفَصْل الثَّانِي فِي أَح ...... ]]> Sun, 25 Aug 2024 10:29:11 EST
شهدت المغرب حالة من الجدل الإعلامي بعد مشاركة الدكتور زغلول النجار، عضو مؤسس للهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة النبوية، في المؤتمر العالمي الرابع للباحثين في القرآن الكريم وعلومه الذى نظمته مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع) بشراكة مع الرابطة المحمدية للعلماء، في الفترة بين 13 و15 نيسان 2017.وألقى «النجار»، محاضرتين خارج إطار المؤتمر، الأولى في كلية العلوم والتقنيات بجامعة سي ...... ]]> Sat, 24 Aug 2024 23:06:03 EST
الإيمان الديني لا يحتاج إلى كتاب طبي كي يثبت في قلب الانسان ووجدانه وعقله ، ولكن حزب زغلول النجار من سماسرة الإعجاز العلمي لا يعترفون إلا بأن الإسلام يحتاج إلى مذكرات كلية الطب والعلوم لكى نعتنقه ، وبأن المسلمين يحتاجون إلى دروس خصوصية في تركيب الذرة وقانون مندل للوراثة لكي يتفهموا القرآن!، والغريب أن تجار الإعجاز العلمي بعدما فرغوا من تحويل القرآن إلى نظريات فيزيائية ومعادلات كيميائية تحولوا إلى ...... ]]> Sat, 24 Aug 2024 07:28:20 EST
الدروز طائفة إسلامية في بلاد الشام، يجمع بين أفرادها قوة الارتباط والولاء الشديد للطائفة. يؤمن الدروز بإمامة الحاكم بأمر الله (375 - 411 هـ /985 - 1021 م)، ويستمدون عقائدهم من مجموعة رسائل تبلغ 111 رسالة أطلقوا عليها اسم رسائل الحكمة، وهي رسائل منسوبة إلى الائمة. وقد ارتبطت عقيدتهم بعقيدة الإسماعيلية في عصرها الفاطمي.وقد أسس الفرقة حمزة بن علي في عهد الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله، وينسبون إ ...... ]]> Sat, 24 Aug 2024 00:15:22 EST
يبدو ان اختيار إبراهيم عواد إبراهيم البدري السامرائي لاسم أبو بكر البغدادي خليفة داعش لم تكن مصادفة لان الرجل يحاول تقليد أفعال الخليفة ابي بكر بن ابي قحافة في ابشع الجرائم التي ارتكبها ولنترك ابن خياط يحدثنا عما فعله الخليفة ابي بكر في موضوع رِدَّةُ بَنِي سُلَيْمٍ اذ قال ما نصه :" وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَة ...... ]]> Fri, 23 Aug 2024 00:05:27 EST
اكتب هذه المقالة بشيء من الصراحة والوضوح بعيدا عن المجاملة اذ يجب علينا ان نتكلم بصراحة وان نسمي الأشياء بأسمائها اذ اننا نعيش نكبة حقيقية واقصد بها تفجيرات الكرادة الإرهابية التي ذهبت ضحية الإرهاب الوهابي السني.نعم أقول الإرهاب الوهابي السني فكل وهابي هو سني وليس كل سني هو وهابي اذ اغلب المسلمين السنة من المذهب الاشعري.ان كافة التنظيمات الإرهابية هي من الفرع السني الوهابي سواء كان تنظيم ا ...... ]]> Thu, 22 Aug 2024 19:01:23 EST
ان أي باحث لن يتمكن ان يفهم حمى التاريخ التي تسمم العلاقات السنية الشيعية اليوم الا اذا اخذ بنظر الاعتبار جهود ابن تيمية وتراثه واثره على الثقافة الإسلامية المعاصرة.كان لابن تيمية باع واسع في مختلف العلوم الإسلامية كالتفسير والحديث والفقه وعلم الكلام ، وهو الذي بعث التراث الحنبلي في بلاد الشام ، بعد ان فقد الحنابلة مكانتهم العلمية والاجتماعية والسياسية، لصالح المذهب الشافعي والعقيدة الاشعرية ف ...... ]]> Thu, 22 Aug 2024 02:47:39 EST
رأينا من يقيم مؤتمرات أو ينشئ مراكز أبحاث حول الإعجاز العلمي التي تنطوي عليه النصوص المقدسة كالقرآن الكريم والسنة ومحاولة استخراج ( نظريات علمية ) منها وذلك بنسبة أمور الى النصوص بعيدة كل البعد عنها أو لي أعناقها أو تفسيرها تفسيرا ساذجا او تفسيرا يخرج عن شروط التفسير المعروفة ، ولكن في نظر بعضهم كل هذا لا يهم والمهم هو استنطاق النصوص بنظريات علمية حديثة .ونجد من يشارك في تلك المزايدات وفي ذلك ...... ]]> Mon, 12 Aug 2024 00:47:19 EST
نشر الأستاذ احمد الكاتب مقطع فديو بعنوان (الامام الصادق يأمر شيعته بتولي ابي بكر وعمر ، والبراءة من اعدائهما !) قال فيه ان الامام الصادق اتخذ موقفا إيجابيا من الشيخين ابي بكر وعمر فكان الامام الصادق يتولى ابا بكر وعمر علنا ويطالب الشيعة بتوليهما كما يقول سالم بن ابي حفصة أنه سأل أبا جعفر وأبنه جعفرا أي الباقر والصادق سألهما عن ابي بكر وعمر مُحَمَّدُ بنُ فُضَيْلٍ: عَنْ سَالِمِ بنِ أَبِي حَفْصَ ...... ]]> Sat, 10 Aug 2024 18:07:53 EST
ما هو رأيكم بما يقوم به أحمد الكاتب؟هل يريد تدمير المذهب؟ أم إصلاحه وتحرير الشيعة وتوحيد المسلمين؟كتب الأستاذ احمد الكاتب هذا العنوان في صفحته على الفيس بوك اليوم (1) وجوابنا هو الاتي ان الأستاذ احمد الكاتب يمتلك عقلية نقدية جيدة في نقد التراث الشيعي ، لكنه يفقد تلك الملكة العقلية النقدية امام التراث السني فيقبله بكل سذاجة ومن دون نقد او تحليل او بحث في الاسانيد وميول واتجاهات المؤ ...... ]]> Wed, 24 Jul 2024 00:13:06 EST
نشر الأستاذ احمد الكاتب مقطع فديو بعنوان (الامام زين العابدين يقمع السبئية اللعانين للخلفاء الراشدين بآيات من القرآن الكريم) فقال ما نصه :" عن الإمام زين العابدين علي بن الحسين عليه السلام أنّه قدم عليه نفرٌ من أهل العراق فقالوا في أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهمفلمّا فرغوا من كلامهم، قال لهم : ألا تُخبروني أأنتم (المهاجرون الأوّلون الّذين أُخرجوا من ديارِهم وأموالِهم يَبتغونَ فضلاً من الله ...... ]]> Thu, 04 Jul 2024 01:04:32 EST
المقدمةتميزت كتب اهل السنة غالبا بانها كتبت في ظل الخلفاء الامويين والعباسيين او بطلب منهم لتشريع خلافتهم او للرد على مخالفيهم لا سيما المعارضين لخلافتهم من اهل البيت عليهم السلام؛ لذلك تميزت هذه الكتب بالتجاهل التام لأهل البيت ولا تكاد تذكرهم الا من باب الافتراء عليهم بأنهم نفوا امامة علي بن ابي طالب واهل بيته وانهم ليسوا علماء، والادعاء بأنهم مدحوا ابي بكر وعمر وعثمان ومعاوية ، وكأنهم يقولون ...... ]]> Sat, 25 May 2024 20:52:01 EST
السيد احمد الكاتب المحترم من خلال متابعتي لك لاحظت ان ملكة النقد لديكم تعمل فقط في نقد روايات وكتب الشيعة ، اما كتب اهل السنة لا سيما المنحرفين منهم عن اهل البيت فتغيب ملكة النقد لديكم تماما الى حد السذاجة في قبول روايات خصوم اهل البيت عليهم السلام ، واضرب لكم مثلا قلت ان الامام الباقر قال :"«يَا جَابِرُ، بَلَغَنِي أَنَّ قَوْمًا بِالْعِرَاقِ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ يُحِبُّونَنَا وَيَتَنَاوَلُونَ ...... ]]> Mon, 06 May 2024 22:53:44 EST
نحاول في هذا المقال ان نلقي الضوء على التحريف اللفظي والمعنوي لأحاديث النبي الذي مارسه بعض الرواة والمحدثين وما يسمى بكتب الصحاح.والحديث الذي نستعرضه متفق عليه ، يعني في أعلى درجات الصحة عند المحدثين ، ولكنه محرف ومبتور ، تم حذف تكملة الحديث فتغير المعنى رأساً على عقب : من تفضيل السيدة خديجة إلى تأخيرها وتقديم غيرها!! تحريف لفظي ومعنوي واضح يدل على ما كان يفعله بعض الرواة الموثقين عند علماء ال ...... ]]> Tue, 30 Apr 2024 00:01:08 EST
تذكر كتب الطبقات والتراجم ان البخاري أنه خرج مطرودا من مدينته بخارى في أوزبكستان ولم يعد إليها أبدا فظل طريدا يجوب البلدان ويجمع الحديث ولمّا أراد العودة لبلده لم يدخلها لكنه عاش في بلده قريبة منها اسمها "سمرقند" حتى وفاته.ماذا كان سبب طرده؟يحكي الإمام السرخسي أن "البخاري أفتى بأن لبن الماعز والشاه تثبت به حُرمة الرضاع".(1) و يعني لو شخصين شربوا من لبن معزة واحدة أصبحوا أخوة بالرضاعة. ...... ]]> Mon, 29 Apr 2024 13:52:02 EST
ظهر ابن كثير في عصر نشط فيه التأليف في كل فن من فنون الدراسات الإسلامية ، ومن الطَّبَيعي أن يكون التأليف في ميدان السيرة النبوية مواكباً لهذا النشاط الذي استقى موارده ونصوصه من التراث الضخم من الكتب والروايات التي دونها العلماء والمحدثون قبل ذلك العصر.لقد شهد القرن الثامن الهجري في مصر والشام خلال حكم المماليك ، ظهور عدة مؤلفين في مجال السيرة النبوية، أخرجوا مؤلفاتهم في هذا الفن على نحوٍ مفرد ...... ]]> Mon, 29 Apr 2024 02:14:16 EST
لاحظ محقق السيرة النبوية لابن كثير انعدام الامانة التاريخية عند ابن كثير وتلاعبه بالاحاديث النبوية والنصوص التاريخية وقيامه بتزويرها؛ اذ قال ما نصه :" فَإِذا تتبعنا نقُول ابْن كثير عَن غَيره وجدنَا فِيهَا ظَاهِرَة عَجِيبَة..هِيَ: أَنه يكَاد لَا يلْتَزم نَص أَي شيء يَنْقُلهُ..! فنقوله عَن ابْن إِسْحَاق أغلبها بِالْمَعْنَى، وَقد تتبعت ذَلِك فِي بعض الصفحات، وَرَأَيْت أَن إِثْبَات الفروق بَين ابْن كث ...... ]]> Wed, 17 Jan 2024 16:12:01 EST
نتناول في هذا المقال واحدا من ابرز مؤرخي القرن الهجري الثاني وهو الواقدي : محمد بن عمر بن واقد الأسلمي مولاهم ، المديني الولادة والنشأة ، وقد إنتقل إلى بغداد في أثناء خلافة المأمون ، وولي قضاء الجانب الغربي ، ولم يزل فيها حتى وفاته سنة ( 207هـ /822 م ) . وكان من علماء المغازي والسير والفتوح واختلاف الناس في الحديث والفقه والأحكام، ومن ممثلي مدرسة المدينة في بغداد، وكان صاحب مؤلفات كثيرة جماع ...... ]]> Sat, 13 Jan 2024 16:15:22 EST
ذكر ابن عساكر رواية عن الشعبي تتحدث عن معجزة جبل حراء الذي اهتز - على وفق الرواية- فكلمه النبي فثبت اذ قال ابن عساكر ما نصه :" عن عامر الشعبي قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) :( اسكن حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد ) قيل يا أبا عمرو من حدثك بهذا قال إني لأحسبني قال سمعت كذا في الأصل قال ومن منهم قال أبو بكر وعمر وعثمان وعلي والزبير وطلحة وسعد وعبد الرحمن وأنتم تقولون ما تقولون ق ...... ]]> Fri, 12 Jan 2024 19:54:50 EST
ذكر الثعالبي رواية عن عامر الشعبي تتعلق بهيبة الخليفة عمر بن الخطاب فقال ما نصه :" قَالَ الشعبي كَانَت درة عمر أهيب من سيف الحجاج وَلما جيء بالهرمزان ملك خوزستان أَسِيرًا إِلَى عمر رضى الله عَنهُ وَافق ذَلِك غيبته عَن منزلَة فَمَا زَالَ الْمُوكل بالهرمزان يقتفى أثر عمر حَتَّى عثر عَلَيْهِ في بعض الْمَسَاجِد نَائِما متوسدا درته فَلَمَّا رَآهُ الهرمزان قَالَ هَذَا وَالله الْملك الهنيء عدلت فأمنت فَن ...... ]]> Fri, 12 Jan 2024 16:48:59 EST
روى البلاذري عن الشعبي مقتل عقبة بن ابي معيط فقال ما نصه : " عن عامر الشعبي : أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعقبة يوم بدر : والله لأقتلنك . فقيل أتقتله من بين قريش ؟ قال : نعم ، إنه وطئ على عنقي وأنا ساجد ، فما رفع حتى ظننت أن عينيّ قد سقطتا ، وجاء يوما ، وأنا ساجد ، بسلا شاة فألقاه على رأسي . فأنا قاتله." (1)علق الالباني على رواية الشعبي بما نصه " قلت: وهذا مرسل ، وجملة القول أني لم أ ...... ]]> Wed, 10 Jan 2024 19:56:52 EST
ذكر ابن معين رواية في تاريخه عن فقر النبي وانه اضطر الى رهن درعه عند يهودي مجهول وادعى ان ابا بكر افتكها فقال ما نصه : " عَن عَامر أَن درع النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَت مَرْهُونَة فَافْتَكَّهَا أَبُو بكر " (1) اما ابن بطة فقد رواها بالصيغة الاتية :" وفي مسند إسحاق بن راهويه أنا عيسى بن يونس حدثنا مجالد عن الشعبي قال مات رسول الله صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة فافتكها أبو بكر وسلمه ...... ]]> Sun, 07 Jan 2024 22:11:41 EST
تتميز الدعاية الإسلامية لا تحتاج الى مراجع او مصادر؛ فهي مصنوعة للاستهلاك السريع بين الناس ولترهق الخصوم؛ لأننا نقوم بتتبع الاقوال المزورة المنسوبة زورا وبهتانا الى شخصيات غربية في الغالب ! انها حرب الاشاعات واستنزاف للطاقات . فالدعاية تخترع والباحث يجري وراءها يقضي الساعات في البحث والتدقيق. تستنزف وقته ومجهوده ، بينما لا تتطلب الدعاية أي مجهود.يمكن اختراع قول في بضعة دقائق ونسبتها الى ...... ]]> Sat, 06 Jan 2024 17:14:21 EST
تعمد بعض الصفحات والحسابات على استغلال عواطف الناس أو احداث معينة لنشر مواضيع مضللة، ومنها ما تم تداوله مؤخراً بالتزامن مع شهر محرم وقرب ذكرى استشهاد الامام الحسين (عليه السلام) منشور مفاده "وثيقة بريطانية تؤكد ان السماء امطرت دمًا يوم استشهاد الامام الحسين في عام ٦-;-١-;- ه".وقد زعمت تلك المواقع ان الوثيقة التاريخية في كتاب «وقائع عصر الأنجلو ساكسون» الذي ترجمه ونقّحه ميشيل اسوانتون، وص ...... ]]> Sat, 06 Jan 2024 01:51:11 EST
وقف الخليفة العباسي الراضي بالله (322 - 329 ه/934 - 940 م) موقفا حازما من وهابية عصره وهم الحنابلة المعروفون بالتشدد الديني اذ عَظُمَ أَمْرهمُ ، وَقَوِيَتْ شَوْكَتُهُمْ، وَصَارُوا يَكْسِبُونَ مِنْ دُورِ الْقُوَّادِ وَالْعَامَّةِ، وَإِنْ وَجَدُوا نَبِيذًا أَرَاقُوهُ، وَإِنْ وَجَدُوا مُغَنِّيَةً ضَرَبُوهَا وَكَسَرُوا آلَةَ الْغِنَاءِ، وَاعْتَرَضُوا فِي الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ، وَمَشَى الرِّجَالُ مَعَ ...... ]]> Fri, 05 Jan 2024 15:20:10 EST
ان ظاهرة تفجير المساجد والحسينيات وقتل المصلين شغلت المسلمين والكثير منهم ابدى استغرابه من هذه الظاهرة الغريبة على العقل وتساءلوا عن شرعية هذه الاعمال الاجرامية وعن أصولها التاريخية مع ان المسلمين جميعا يعلمون ان لها جذورا تاريخية اصيلة في تاريخ المسلمين في سلفهم غير الصالح ولعل اول عمل اجرامي من هذا النوع أي قتل المصلين هو ما قام به عبد الرحمن بن الملجم المرادي باغتيال الامام علي عليه السلام في م ...... ]]> Fri, 05 Jan 2024 00:01:17 EST
ان أي باحث لن يتمكن ان يفهم حمى التاريخ التي تسمم العلاقات السنية الشيعية اليوم الا اذا اخذ بنظر الاعتبار جهود ابن تيمية وتراثه واثره على الثقافة الإسلامية المعاصرة.كان لابن تيمية باع واسع في مختلف العلوم الإسلامية كالتفسير والحديث والفقه وعلم الكلام ، وهو الذي بعث التراث الحنبلي في بلاد الشام ، بعد ان فقد الحنابلة مكانتهم العلمية والاجتماعية والسياسية، لصالح المذهب الشافعي والعقيدة الاشعرية ف ...... ]]> Thu, 04 Jan 2024 00:30:16 EST
كل يوم نسمع أن الغرب يقدم الخيال العلمي علي المحك و على ارض الواقع ، والتي كانت في يوم من الأيام ترهات و خزعبلات وخرافات في قصص طقوسية بدائية ، وأصبحت حقيقة واقع مادي وواقع حضاري ، و ذلك من خلال العلم الذي استطاع العقل البشري توظيفه في الاكتشاف وفي الاختراع وفي الإبداع ، وصارت هناك هواتف نقالة وكاميرات وحاسبات وطائرات وغزو الفضاء . وكل ما قدمه العلماء هو نتاج العلم فقط ، و نتاج جهد كبير من ا ...... ]]> Mon, 01 Jan 2024 23:06:04 EST
يبدو ان اختيار إبراهيم عواد إبراهيم البدري السامرائي لاسم أبو بكر البغدادي خليفة داعش لم تكن مصادفة لان الرجل يحاول تقليد افعال الخليفة ابي بكر بن ابي قحافة في ابشع الجرائم التي ارتكبها ولنترك ابن خياط يحدثنا عما فعله الخليفة ابي بكر في موضوع رِدَّةُ بَنِي سُلَيْمٍ اذ قال ما نصه :" وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَة ...... ]]> Mon, 01 Jan 2024 14:24:39 EST
الشعراوي كان واحداً من بين الشيوخ الأكثر جدلية لانضوائه تحت عباءة السلاطين، وتحديداً الرئيس المصري الراحل أنور الساداتالشعراوي كان واحداً من بين الشيوخ الأكثر جدلية لانضوائه تحت عباءة السلاطين، وتحديداً الرئيس المصري الراحل أنور السادات ؛ إذ أيده حين أقبل على معاهدة كامب ديفيد، مستشهداً بالآية {وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ} [الأنفال: 61] ، وقائلاً عنه ع ...... ]]>