قِطَاف

عبد الله خطوري

الحوار المتمدن-العدد: 8737 - 2026 / 6 / 15 - 19:49
المحور: الادب والفن
    

كانت هضبة إيشْ " بولرباح " (١) أمامي منتصبة في شموخ أدهم كالقدر، بأشجار بلوطها القصيرة الدكناء، بشعابها الضيقة التي ارتضَتْها مَجَازاتٍ الدوابُ وقطعان الماشية في مساراتها بين الغدو والرواح، ومع مرور الوقت، غَدَتْ مسالك لآل البلدة وسكان الجوار في تنقلاتهم اليومية الكثيرة بين فدادين الحرث والزرع والغرس والقطاف والحصاد ..في الفِجاج، في البَراري، في البطاح، فويق الصخور في الجبال، كنتُ أسْمُـو أعلُو أَصْفُـو أبسطُ سَاعديّ أمد ذراعيّ كطائِر بَهَاء في السماء يَطمئن قلبُه يزداد الخفقان إذْ يحرك جناحيه بلا قيد أو مراقبة أو عتاب .. أغمض مُقْلَتـيَّ .. أذناي تريان ما لا ترى العينان .. ألتقطُ الهَمسات آتيةً من ذُرَا الوهدات المُحاذية للقيعان .. أصيخُ السمعَ .. أتتبعُ الأثـرَ الخَفي والبَصمات في عَنان سماء ذات لآلئَ تطْفَـحُ بالممكن بالمُحال ذات شفق ذات أنوار وأطيار وأسرار .. بَدَتِ التلةُ الخضراءُ حكيمةً في صمتها وسكونها .. هي كذلك في كل الأوقات، لكنها في لحظة بعد زوال نهار صيفي قائظ، تظهر وكتل السراب المترقرقة تكلل ذُراها ومنعرجاتها، غارقةً في هالة متلئلئة من أمواه ساطعة كأطياف أشباح ظلت معارج ليلها فهي تسرح على مد البصر غير عابئة بالأُتُون المتقاطر من الأجواء .. جعلتُ أخبها خطوات في المضايق في ثنايا المنعرجات حتى أرهقني الإعياء، فجلستُ القرفصاء على أرضية جدباء إلا من كتل نبات دوم تطوقها حصوات ( تافْزا ) رمادية دقيقة .. أفتحُ محجريَّ على اتساعهما .. أغلق العينين، أرى ألوان الكستناء والحميم والجحيم في البقاع كلها .. أتيه أتلاشى أضوع أنتشر أذوب كما الصهارةُ الحمراء الثقيلة التالفة في اللامكان .. أتخشبُ في موقعي تلتقط مسامعي أصوات رعاة في الفلوات تسحق المدى بنبرات تمتد تتردد تتشظى في بحات مازيغية وراينية ( ٢ ) تصدح بها حناجر حُداة تحاكي جراح جبال شاهقات يعلوها نغمٌ ذو شجى ورنين مبحوح وأنين كلواعج الحنين، مرفقة بجوقة عارمة لا تنقطع لصرير جَدَاجِدَ ( وَرْجيجْ ) و زيزان زائغة .. ززززز .. ززز .. ززز .. ززز ... وجنادب معلقة مصائرها بتجاعيد أشجار زيتون بري ( آزمور ) وديسَ ( آدْلَسْ ) وأفنان بلوط ( آدَرْنْ ) وسنديان ... لما تأكدتُ بأني لستُ وحيدا في هذه البسيطة المعقدة يشعر ويحس أو يعاني ألمَ فواجع شواظ حريق تموز آب ( ٣ ) عندما يضطرم لظاه في الأحشاء المدفونة يتقد في الحنايا المغيَّبَة، تحامَلْتُ على نفسي ثابرتُ صبرتُ ما أسعفتني به قواي ورجعتُ، نعم قفلْتْ راجعا رغم كل شيء، الى الدار ( غَرْ وَخّامْ ) .. لكني غيرتُ وجهتي عند وصولي قاع المنحدر رانيا الى المقابر القابعة في سكينة لا تبرح المكان .. هكذا وجدتُني أخطـو خطواتي المتئدة المتعبة معرجا جهة اليسار قاطعا الغدير القادم من أعلا البلدة، في انحدار وصعود، يتصبب العرق من جبيني المعقود .. أشهق أزفر أقف لحظات في قعر الوادي الرَّيَّانِ أتملى وريقات الدفلى تكللها زهيرات وردية يانعة تتخللها أشواك مسننة مُتَوَّجَة بثمار تابغا توت البر ( تاگزلت ) أحمر قان وعنب الذئاب أسود فاحم ( أطيلْ نوشن )؛ وطفقتُ أقطفُ، في أخريات ضحى موسم حصاد الأعالي، ما تمكنَتْ منه يداي صابرا لوخزات حادة تصيب زنديَّ العاريين، حَذِرا أنْ لا أقعَ في أحد الجُرُف المنتشرة في كل مكان، أجمعُ بحرصٍ حثيثٍ قطافي المنثور على الأرض .. أقصدُ إحدى البرك المائية الصغيرة الضحلة المليئة بالطحالب والأعشاب المتشابكة .. أنتقي منها ما كان صافيا قليل التلوث خاليا من خليط الحصى والأتربة والأوراق الميتة المتساقطة المبتلة .. أغسل حُبَيْبَاتِي الندية من شوائبها وما علق بها من عُلِّيْق وطفيليات وغبار وأشواك وبقايا أنسجة العناكب، ثم بإصرار أكملُ طريقي الى أفياء هنااااك في مضاجع الأموات مراقد ايمطلان ( ٤ ) حيث الآفاق رحيبة حليمة، وفي حنايَايَ أفكار صامتة وخواطرُ لا تنتظر أحدا لا ترتقب حسا ولا حركة، لا لجبَ في أمْنياتها لا لغبَ تتمرر ترانيمها الساجية في دواخلي بعفوية حرة ترقص رقصتها الأثيرة نديّة تطفح بالممكن وبالمحال ...

☆ ترجمات وإشارات :
١ _ إيشْ : جبل
_ بولرباح : كناية عن غلاله المثمرة ومحصول حصاده الجيد
٢ _ وراينية : نسبة الى قبيلة آيت وراين الأمازيغية بجبال الاطلس المتوسط المغربية
٣ _ تموز عشتار : ثنائي أسطوري من ديانة بلاد الرافدين القديمة، حكايتهم أساس فكرة الموت والبعث في الشرق القديم.
٤ _ ايمطلان : المقابر

_ خَطُوري عبدالله

#عبد_الله_خطوري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل