من دفتر اليوميات/ محمود شقير59

محمود شقير

الحوار المتمدن-العدد: 8690 - 2026 / 4 / 27 - 16:13
المحور: الادب والفن
    

الثلاثاء 27 / 11 / 2007
انشغلت هذه المساء في حل مشكلة تسبب فيها الحفيد محمد. فقد ضرب أحد أبناء الجيران (9 سنوات) بحجر في رأسه فأدماه. الولد ذهب إلى أهله وجاءت أمه إلى بيت ابني خالد وهي غاضبة. محمد اختبأ في مكان ما خارج البيت خوفاً من أمه التي توعدته وقررت معاقبته.
جاء إلي هو وجدته وكنت مشغولا في الكتابة على الكمبيوتر. قال إن الولد ضربه قبل أيام بعصا، ولذلك قرر حينما رآه أن يضربه. قال إنه لن يذهب إلى البيت لأن أمه ستعاقبه. نصحته بألا يضرب الحجارة على أحد حتى وهو يدافع عن نفسه. سألني ببراءة أثارت مشاعري: وماذا أفعل إذا حاول هذا الولد أن يضربني بحجر؟ قلت له: حاول أن تبتعد عنه، وسنقوم نحن بإخبار أبيه حول هذا الأمر.
بدا مقتنعاً بما قلته له. ثم هاتفت أمه في بيتها المجاور لبيتي وطلبت منها ألا تعاقبه لأنه كان في حالة دفاع متأخر عن النفس. طلبت منها أن توجه له النصائح بعدم الاعتداء على أي طفل. ثم قمت بتسوية الأمر مع الجيران على الهاتف، فأبدوا تسامحاً تجاه هذه المشكلة لتقديرهم أنها مشكلة أطفال لا تحتاج إلى تضخيم، فشكرتهم على هذا الموقف النبيل.
بعد ذلك جاءت الحفيدة ليان. قالت إن معلمتها تعرفني. قالت إن اسمها المس فاطمة. قلت لها إنني سأهديها نسخة من أحد كتبي. فرحت ليان لذلك. أرسلت الكتاب معها وعليه إهداء من جد ليان.
انتهيت من تحضير مداخلة عن القدس، سأقوم بإلقائها في ندوة في الجزائر ضمن فعاليات الأسبوع الثقافي الفلسطيني في الجزائر. وانتهيت كذلك من كتابة مداخلة حول المجموعة القصصية لأماني الجنيدي "رجل ذكي ونساء بليدات" التي سألقيها في دار الشروق برام الله يوم السبت القادم.
أيامي مليئة بأنشطة ثقافية، تخفف من بؤس واقعنا السياسي الذي يتردى على نحو غير مسبوق.

الخميس 29 / 11 / 2007
أمضيت ساعتين وأنا أتجول في أسواق القدس القديمة. وكنت أحمل الكاميرا استعداداً للتصوير. أعترف بأنني لست مصوراً بارعاً. مع ذلك صممت على التقاط مشاهد من البلدة القديمة لعلني أعود إليها في المستقبل.
ابتدأت المشوار من باب الساهرة. مشيت في طريق القادسية، التقطت صوراً لأبواب قديمة وشبابيك ولأدراج تفضي إلى أزقة معتمة. دخلت درب الآلام وفيها الكنيسة الصلاحية. التقطت صوراً لبعض مشاهد في الكنيسة. دخلت طريق الواد وصعدت درب الآلام الصاعد نحو باب خان الزيت. التقطت صوراً لبيوت مشيدة فوق الدرب بشبابيك صغيرة حالمة.
دخلت باب خان الزيت، هذا السوق مزدحم بالمتسوقين من الرجال والنساء. التقطت صوراً للسوق. كنت أحاذر مرور النساء من أمام الكاميرا، كي لا يقال إنني ألتقط عامداً متعمداً صوراً للنساء، فأتورط في مشكلة ليست بالبال. التقطت صوراً لسقف السوق الذي تتخلله فتحات تسمح بمرور الشمس. ثم أمضيت وقتاً وأنا أذرع سوق اللحامين وسوق العطارين وسوق الدباغة. ثم اتجهت إلى كنيسة القيامة. التقطت صوراً لشبابيك متنوعة داخل الكنيسة وفي ساحتها. مضيت نحو حارة النصارى، وعدت إلى طريق البيمارستان الصلاحي بالقرب من كنيسة الفادي الإنجيلية، جلست هناك في مقهى البلدة القديمة. اقترب مني النادل الذي أراه للمرة الأولى وراح يتحدث معي بالانجليزية معتقداً بأنني سائح أجنبي، ولم يتراجع عن اعتقاده إلا حينما قلت له بالعربية إنني من هنا. شربت عصير البرتقال، وتبلورت الفكرة في ذهني: سألتقط صوراً لشبابيك القدس، وسأرى ما تمنحه لي الصور.
رحت أذرع المدينة من جديد، ولا تركيز لدي إلا على الشبابيك. لاحظت تنوعاً مدهشاً في شبابيك القدس القديمة. ثمة شبابيك مفردة، حيث يستقر شباك وحيد على حائط، فيبدو مثيراً للشفقة، حينما تظهر على مقربة منه في بناء مجاور، شبابيك متجاورة كل شباكين على حائط واحد، وأحياناً ثمة ثلاثة أو أربعة شبابيك متجاورة على حائط واحد.
ثمة شبابيك صدئة بفعل الزمن. ثمة شبابيك لها حمايات من قضبان حديد صارمة. وشبابيك مغلقة بأباجورات متجهمة. ثمة شبابيك مواربة وأخرى مفتوحة. ثمة مزهريات ورد في بعض الشبابيك، وثمة نساء يظهرن في فضاء شبابيك أخرى، ينظرن نحو الأسفل ثم يغبن. ثمة شبابيك مستطيلة الشكل من النمط المعروف في العمارة العثمانية في المدينة، وشبابيك مربعة عديدة. ثمة شبابيك صغيرة تشبه شبابيك السجون. وشبابيك أخرى مشرعة على ما في الداخل كما لو أنها متحررة من أية ضغوط اجتماعية أو قيود.
شبابيك المدينة أوحت لي بتصورات عديدة، سأقوم بتدوينها في نص لاحق، في وقت لاحق.
يتبع...

#محمود_شقير (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل