موسيقى: بإيجاز:(78) بيتهوفن: تأملات روحية وكلماته الأخيرة/ إشبيليا الجبوري - ت: من اليابانية أكد الجبوري

أكد الجبوري

الحوار المتمدن-العدد: 8501 - 2025 / 10 / 20 - 18:17
المحور: الادب والفن
    

موسيقى:
بإيجاز:(78) بيتهوفن: تأملات روحية وكلماته الأخيرة/ إشبيليا الجبوري - ت: من اليابانية أكد الجبوري

… تابع
- بيتهوفن، أيامه الأخيرة: تأملات روحية وكلماته الأخيرة؛
في الأسابيع الأخيرة من حياته، دخل لودفيغ فان بيتهوفن، الرجل الذي لطالما اشتعلت روحه باستقلالية عاصفة ونار داخلية، تدريجيًا في حالة من السلام الهش. لعقود، حافظ على مسافة معينة بينه وبين الدين الرسمي - نشأ كاثوليكيًا()، لكنه ابتعد لاحقًا عن مؤسسات الكنيسة وعقائدها(). ومع ذلك، مع خفوت قوته واقتراب النهاية، ظهرت بوادر محاسبة روحية حميمة وغير معلنة - ليست صاخبة، ولا عقائدية، بل اتسمت بلفتات هادئة لرجل يواجه الفناء بعيون مفتوحة.

مع أنه لم يكن تقيًا تقليديًا، طلب بيتهوفن وتلقى طقوس الكنيسة الكاثوليكية الأخيرة(). هذا الفعل، سواء كان مدفوعًا بالتقاليد، أو حاجة شخصية، أو رغبة أخيرة في المصالحة مع الله، قدّم نوعًا من الخاتمة الطقسية لحياة طالما قاومت السلطة الخارجية. لاحظ الأصدقاء والزوار الهدوء والوقار الذي خيّم عليه في أيامه الأخيرة، على النقيض من التحدي البركاني الذي ميّز جزءًا كبيرًا من حياته الفنية.

كان بيتهوفن يرقد حبيس فراشه في "منزل الإسباني الأسود"، وهي شقة قاتمة ومفروشة بأثاث متهالكة في فيينا، ملفوفًا بطبقات من الملابس ليقيه البرد، منهكًا من الاستسقاء، ومعذبًا من الألم(). لقد خانه جسده منذ زمن بعيد - أصم، منتفخ، ومنتفخ الأطراف، ويتنفس بصعوبة - لكن عقله ظل صافيًا ومتيقظًا. عيناه، اللتان كانتا تمتلئان بالأمر العنيف، أصبحتا الآن فارغتين من الإرهاق، ومع ذلك ما زالتا تفحصان الوجوه من حوله بإلحاح ووعي.()

كانت الكلمات تأتي بصعوبة. كان يتحدث أقل فأقل، ليس من اللامبالاة بل من الإرهاق التام. وعندما كان يتحدث، كان غالبًا ما يشوبه السخرية أو المرارة أو الوضوح المخيب للآمال(). تأمّل في كارل، ابن أخيه، الذي نشأ بحماسة مفرطة وصرامة استبدادية، ليُعاني من الغربة والتمرد وألم القلب. لم تُسفر تضحيات بيتهوفن من أجل كارل، العاطفية والمالية، إلا عن الإحباط. كادت آماله في إرث نبيل من خلاله أن تُخيب، والآن، مع اقتراب الغسق، أدرك ذلك.

كانت خيبة أمله في أطبائه قاسية بنفس القدر. يُقال إنه قال: "لقد ذبحوني"()، مُرددًا إحباطه من النزيف المستمر، والعلق، والعلاجات غير الفعالة التي لم تُجدِ نفعًا. على الرغم من جهودهم، تفاقم مرضه، وأصبح أضعف يومًا بعد يوم. غالبًا ما وجده زواره صامتًا ولكنه واعي - يُحدّق من النافذة، يُنصت، ربما، إلى الموسيقى التي لم تنقطع في ذهنه(). إحدى الكلمات الختامية المنسوبة إليه، والتي حفظها من وقفوا وقفة احتجاجية، جاءت في 24 مارس 1827(). وصل خبر إرسال صندوق نبيذ من أحد ناشريه - بادرة لطف متأخرة. عند سماعه ذلك، تمتم بيتهوفن، الذي كان على شفا الموت، أو خطّ بضع كلمات أخيرة:
"يا للأسف، فات الأوان..."
"يا للأسف، فات الأوان."()

أخفى إيجاز العبارة ثقلها الشعري. لم يكن الأمر يتعلق بالنبيذ فحسب، بل كان خلاصة حزن حياته واكتمالها المفقود - فات الأوان للحب، فات الأوان للصحة، فات الأوان لكارل، فات الأوان للسلام.

بعد يومين، في 26 مارس، ازداد هواء فيينا ثقلً()ا. في وقت متأخر من بعد الظهر، هبت عاصفة رعدية على المدينة، ألقت بظلالها على المباني وهزت النوافذ بقصف الرعد(). داخل غرفة بيتهوفن، خفت الضوء، كما لو أن السماء نفسها تُخفض نظرها. أنسيلم هوتنبرينر (1794-1868)()، أحد الشهود القلائل الحاضرين، وصف تلك اللحظة لاحقًا بوضوحٍ مُؤرّق.

حوالي الساعة 5:45 مساءً()، وبينما صاعقةٌ من البرق شقّت السماء، استيقظ بيتهوفن فجأةً. بعد ساعاتٍ طويلة من السكون، رفع ذراعه اليمنى، وقبض قبضته، ودفعها إلى الأعلى، كما لو كان يُواجه السماء أو يُسكت العاصفة في الخارج بحركةٍ أخيرةٍ من الإرادة. انفتحت عيناه على اتساعهما للحظة - ربما من الألم، ربما من الغضب، ربما في ومضةٍ من السموّ الواضح - ثم سقطت يده، وتوقف أنفاسه، ومات بيتهوفن. ()

سرعان ما خُلّدت هذه الحركة الأخيرة - نصف تحدٍّ ونصف استسلام - في الأساطير، لتصبح واحدةً من أكثر مشاهد الموت رمزيةً في الثقافة الغربية. العاصفة، والقبضة المُقبضة، والصمت الذي أعقبها - بدا أنها تُجسّد كفاحه الذي دام طوال حياته ضد القدر، والمعاناة، والعزلة، ولامبالاة العالم. مات، ليس بهدوء، بل رمزيًا، كما لو كان يُحيي قداسه الخاص في صمتٍ وهدير.

بموته، أصبح بيتهوفن ما كان عليه دائمًا في حياته: شخصية أسطورية. الرجل الذي كان أصمًا لكنه خلق صوتًا خالدًا، الذي عانى من حزنٍ عميق لكنه كتب "نشيد الفرح"، انتقل الآن إلى عالم الأبدية.
يتبع...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Copyright © akka2025
المكان والتاريخ: طوكيــو ـ 10/20/25
ـ الغرض: التواصل والتنمية الثقافية
ـ العينة المستهدفة: القارئ بالعربية (المترجمة).

#أكد_الجبوري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل