أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - أكد الجبوري - بُنية سفاح القربى من بُنيوية كلود ليفي شتراوس (2-3)/شعوب الجبوري - ت: من الألمانية أكد الجبوري














المزيد.....

بُنية سفاح القربى من بُنيوية كلود ليفي شتراوس (2-3)/شعوب الجبوري - ت: من الألمانية أكد الجبوري


أكد الجبوري

الحوار المتمدن-العدد: 8487 - 2025 / 10 / 6 - 09:55
المحور: الادب والفن
    


…. تابع

- أبحاث القرابة ونظرية التحالف؛
في مجال أبحاث القرابة، تحدّت نظرية التحالف التي طرحها ليفي شتراوس نظرية النسب، التي كانت تُمثّل النموذج الوظيفي السابق. وكان مُطوّرها الرئيسي عالم الأنثروبولوجيا البريطاني إي. إي. إيفانز بريتشارد (1902-1973)().

تُركز نظرية النسب على القرابة والنسب. وغالبًا ما تُعتبر الأسرة الوحدة الأساسية. ومن الأمثلة الكلاسيكية على دراسة تُمثل نظرية النسب دراسة إيفانز-بريتشارد "النوير"() /أو/"شعوب رعاة ومربي ماشية تقليديًا"(). يتناول هذا العمل تقسيم النوير، أو تقسيمهم إلى سلالات. من منظور غربي، تكمن خصوصية النظام السياسي للنوير في الحفاظ على النظام الاجتماعي بفضل السلالات دون سلطة مركزية أو دولة.

تُركز نظرية التحالف على ممارسات الزواج بين مجموعات القرابة أو العشائر المختلفة بدلًا من العائلة والنسب. ليست العائلة هي الموضوع الرئيسي للدراسة، بل تُعتبر نتيجة للزواج بين مجموعات القرابة. في الوقت نفسه، يُنشئ الزواج نوعًا معينًا من القرابة.

يُشدد ليفي-ستراوس على العلاقة بين الأخ والأخت، والعلاقة بين الشخص وشقيق أمه أو عمه. بالنسبة له، تُعتبر القرابة نوعًا من نظام العلامات. كان هدف نظرية التحالف هو إنشاء نظام منطقي يُوفق بين قواعد الزواج ومفردات القرابة.

وفقًا لليفي شتراوس، يوجد نظام زواج أساسي تُحدد فيه قواعد المجتمع من يُتزوج أو من أي مجموعة يُختار الزوج/الزوجة(). على سبيل المثال، يستخدم ليفي شتراوس السكان الأصليين الأستراليين، حيث تُنظم الزيجات بين مجموعات الأقارب بقواعد دقيقة. عمليًا، تُحدد هذه القواعد من يجب الزواج منه. من ناحية أخرى، في المجتمع الحديث، يوجد نظام زواج مُعقد، حيث تُحدد القواعد الثقافية من لا يجب الزواج منه.

يُعد نظام الزواج المُعقد أحد أسباب ضعف أهمية القرابة نسبيًا في العديد من المجتمعات الأوروبية الحديثة، على سبيل المثال. لا تُنشئ القرابة نفس التحالفات الدائمة بين المجموعات كما في ظل نظام الزواج الأساسي.

من ناحية أخرى، أشار المفكر وعالم الأنثروبولوجيا وعالم الاجتماع البريطاني آدم كوبر(1941- )() إلى أنه في المجتمعات الصغيرة جدًا، تعمل الأنظمة المُعقدة والأساسية بنفس الطريقة تقريبًا. هناك بالفعل خيارات محدودة جدًا للشريك في البداية.

- نظرية التحالف وتحريم سفاح القربى؛
وفقًا لليفي شتراوس، فإن تحريم سفاح القربى، وهو أمرٌ شبه عالمي لدى البشرية، هو نتيجة رغبة فطرية في التواصل، وأسمى صوره الزواج بين مختلف الأقارب. لذا، فإن أسباب تحريم سفاح القربى ليست بيولوجية أو نفسية تطورية، كما اعتقد، بل السبب هو أن سفاح القربى، كنشاط، ينتهك مبدأ التبادل السليم لأسس رمزية تواصل القربى.

من منظور بنيوي، يسعى العقل البشري إلى تحويل العالم إلى وسيلة للتواصل والتبادل الرمزي. تكمن مشكلة سفاح القربى في استبدال التواصل والتبادل بإشباع الحاجات بشكل فوري. لذلك، يرى ليفي شتراوس أن تحريم سفاح القربى هو أساس الثقافة، بطريقة ما.

وفقًا لإدموند ليتش()، يكمن ضعف نظريات ليفي شتراوس في القرابة في أنها في نهاية المطاف بديهية تمامًا: فهي لا تستند إلى معرفة تجريبية، بل إلى منطق نظري. في الوقت نفسه، يتجاهلون منهجيًا جميع الأدلة الإثنوغرافية التي تُناقض النظرية.

من ناحية أخرى، يُعدّ اللجوء إلى أمثلة تجريبية مُضادة سوء فهم لنظرية ليفي شتراوس. فالغرض من النظرية تحديدًا هو تحديد سمة منطقية للعقل البشري، بغض النظر عمّا إذا كانت مُتبعة في أي مكان. على أي حال، يُعدّ كتاب "البنى الأولية للوالدين" (1955)() أحد الأعمال الكلاسيكية في علم الأنثروبولوجيا، وكان كذلك قبل بضع سنوات على الأقل في علم الأنثروبولوجيا (مُتطلب للحصول على درجة جامعية من بعض الجامعات الاوربية)().

يتبع…
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Copyright © akka2025
المكان والتاريخ: طوكيــو ـ 10/06/25
ـ الغرض: التواصل والتنمية الثقافية
ـ العينة المستهدفة: القارئ بالعربية (المترجمة).



#أكد_الجبوري (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 





كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- بإيجاز:(69) بيتهوفن:ارتجالٌ في وجه الريح/ إشبيليا الجبوري - ...
- -سفاح القربى- وبُنيوية كلود ليفي شتراوس (1-3)/شعوب الجبوري - ...
- تهنئة بمناسبة صدور العدد الجديد من مجلة صوت الصعاليك
- رد فعل -هوليوود- على دعوة (عمال السينما من أجل فلسطين)/إشبيل ...
- موسيقى: بإيجاز:(68) بيتهوفن: الغيبوبة أثناء التأليف والمواقف ...
- تشرين اللهب الشائك/ الغزالي الجبوري - ت: من الفرنسية أكد الج ...
- لكن. تنطلق صرخة تشرين/ أبوذر الجبوري - ت: من الألمانية أكد ا ...
- موسيقى: بإيجاز:(67) بيتهوفن: العام والخاص: شهرة بلا راحة (18 ...
- موسيقى: بإيجاز:(66) بيتهوفن: الصراعات الإنسانية (1825-1826)/ ...
- رد فعل إسرائيل على أعتراف الدول بفلسطين كدولة/ الغزالي الجبو ...
- رد فعل إسرائيل على أعتراف الدول بفلسطين كدولة
- تشرين اللهب الشائك
- كرز أحمر/ هايكو السينيو
- كم أحبك شهيد تشرين عظمة/ إشبيليا الجبوري - ت: من الفرنسية أك ...
- فجر تشرين/ إشبيليا الجبوري - ت: من الإسبانية أكد الجبوري
- موسيقى: بإيجاز:(65) بيتهوفن: الرباعيات الوترية: عالم ما وراء ...
- صوت تشرين والانتماء العراقي الوطني/ الغزالي الجبوري - ت. من ...
- موسيقى: بإيجاز:(64) بيتهوفن: حالة الملحن في تدهور: أفول الصح ...
- مراجعات: مراجعة: كتاب:أنا حر، أو لستُ حرًا/ ريكاردو مانزوتي/ ...
- موسيقى: بإيجاز:(63) بيتهوفن: بين الأرض والخلود (1825-1826)/ ...


المزيد.....




- من مفاتيح البيوت إلى هاتف أبي عمار.. متحف يحفظ تفاصيل فلسطين ...
- بعد سنوات من الغياب.. عادل إمام يعود إلى الواجهة بفيلم يوثق ...
- فنان سعودي يعلق على تضامن مصر مع المملكة برسالة مؤثرة
- -الدَّرّاس-.. كيف يصنع السجناء في المغرب لغتهم السرية للعيش ...
- اكتشاف أقدم حطام سفينة في العالم قبالة سواحل تركيا
- أبل تكشف ملامح iOS 27.2 بتعديلات جوهرية في الرسائل والمنزل و ...
- باراماونت تبدأ إنتاج فيلم «ريد رايزينغ» بإخراج فرانسيس لورنس ...
- فاز بكأس العالم 1998.. صدفة تقود أسطورة أرسنال إلى عالم السي ...
- تضارب الروايات بشأن توقيف متهم بمجازر في سوريا.. هل -اختُطف- ...
- فيلم -قتل آنا-.. كواليس تحقيق صحفي وراء إسقاط سفاح مجزرة الت ...


المزيد.....

- الاصدق لهجة- الاجيب حميج الحريزي / حميد الحريزي
- رواية البركان - حميد الحريزي / حميد الحريزي
- رأيت وردة الدبلان / د. خالد زغريت
- شرنقة الاحتضار الأخير / رائد الجحافي
- دور الفن فى مواجهة المشكلات والأزمات / د/ سامح سعيد عبد العزيز
- رواية محاولة بقاء / الحسين افقير
- رواية محلبة عم ابراهيم / الحسين افقير
- ديوان 24 شعر / منصور الريكان
- القصة الشاعرة والوعي الجمعي الحداثي/ مقاربة في دور القصة الش ... / ربيحة الرفاعي
- تصاوير لية الظمأ / السمّاح عبد الله


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - أكد الجبوري - بُنية سفاح القربى من بُنيوية كلود ليفي شتراوس (2-3)/شعوب الجبوري - ت: من الألمانية أكد الجبوري