موسيقى: بإيجاز:(63) بيتهوفن: بين الأرض والخلود (1825-1826)/ إشبيليا الجبوري - ت: من اليابانية أكد الجبوري

أكد الجبوري

الحوار المتمدن-العدد: 8477 - 2025 / 9 / 26 - 00:59
المحور: الادب والفن
    

موسيقى:
بإيجاز:(63) بيتهوفن: بين الأرض والخلود (1825-1826)/ إشبيليا الجبوري - ت: من اليابانية أكد الجبوري


أولًا. حالة الملحن في تدهور: أفول الصحة والعزلة؛
مع بداية عام 1825، كان لودفيغ فان بيتهوفن في المرحلة الأخيرة من حياته، على الرغم من أنه لم يكن يعلم بعدُ مدى قرب نهايته. ازدادت حالته الصحية سوءًا: فقد سمعه تمامًا، ومشاكل في الجهاز الهضمي، وآلام مزمنة في البطن، ونوبات حمى متكررة، مما جعل حياته اليومية صعبة(). عاش معظم حياته في عزلة، يتنقل بين فيينا والقرى المجاورة لها - بادن، ودوبلينغ، وغنيكسيندورف - باحثًا عن لحظات من الهدوء في أحضان الطبيعة أو عن العزلة في شقته ذات الأثاث المحدود.

على الرغم من هذه المصاعب، احتفظ بيتهوفن بنواة إبداعية. واصل الاستيقاظ باكرًا، والمشي لساعات كلما سمحت صحته، وقضاء فترات طويلة في التأمل، ورسم أفكاره في عشرات الدفاتر. لاحظ من حوله مظهره غير المهندم، وأسلوبه الغريب والصامت، وطريقة "همهمة الهواء دون سماعه"().

أصبحت معظم الاتصالات تتم الآن من خلال دفاتر المحادثة، حيث كان الزوار يكتبون أسئلة، وكان بيتهوفن يرد عليها بصوت عالٍ أو كتابيًا(). هذه الوثائق، البسيطة والعميقة في آن واحد، تقدم لمحات عن الواقع اليومي لرجل منعزل لكنه متقد العزيمة.

ثانيًا: الرباعيات الوترية: عالم ما وراء الصوت؛
كان الإنجاز الأبرز في هذه السنوات - وربما في مسيرة بيتهوفن بأكملها - هو تأليف الرباعيات الوترية المتأخرة، وهي سلسلة من الأعمال الرؤيوية لدرجة أن حتى المعاصرين واجهوا صعوبة في فهمها.
بين عامي 1824 و1826()، ألّف بيتهوفن:
- رباعي وتري في مقام مي كبير، مصنف 127 (أُكمل أوائل عام 1825)()
- رباعي وتري في مقام لا صغير، مصنف 132 (ربيع-صيف 1825)()
- رباعي وتري في مقام سي كبير، رقم 120 (أواخر 1825)()
- رباعي وتري في مقام دو صغير، رقم 131 (1826)()
- رباعي وتري في مقام فا كبير، رقم 135 (أواخر 1826)()

بتكليف من الأمير نيكولاي غاليتزين (1794-1866)().، سرعان ما تطورت الرباعيات لتتجاوز أي طلب أرستقراطي. أصبحت وثائق روحية، سيمفونيات مصغّرة، يوميات حزن، تسامي، فكاهة، وإلهام.

يتضمن رقم 132() في مقام لا صغير، الذي ألّفه بيتهوفن أثناء مرضه المعوي في منتصف عام 1825()، النشيد الشهير "ترنيمة الشكر المقدسة من متماثل للشفاء إلى الإله"(). كُتبت على الطراز الليدي القديم، وهي حركة نشوة، مهيبة، تكاد تكون طقسية، حيث يبدو أن بيتهوفن يتجاوز المعاناة البشرية إلى الإلهي.

في العمل رقم 130()، كانت النهاية الأصلية عبارة عن مقطوعة موسيقية من حركة واحدة لرباعية وكانت مقطوعة خاتمة مزدوجة ضخمة، حُذفت لاحقًا ونُشرت باسم العمل رقم 133(). تُعتبر هذه النهاية واحدة من أروع أعمال بيتهوفن وأكثرها حداثة، قطعة موسيقية ذات قوة إيقاعية خام حيرت آذان القرن التاسع عشر، لكنها ألهمت أجيالًا من ملحني القرن العشرين. أما النهاية البديلة، الخفيفة والمختصرة، فتضيف لمسة من التواضع الإنساني، كما لو أن بيتهوفن اختار أن يختتم بالضحك بدلًا من العاصفة.

ثالثًا. الصراعات الإنسانية: كارل، التبعات القانونية، والإرهاق العاطفي؛
طوال هذه الفترة، ظل بيتهوفن مهووسًا بمصير ابن أخيه كارل، الذي تبناه فعليًا بعد معركة قانونية مريرة مع والدة كارل، جوهانا. كانت العلاقة متوترة. بيتهوفن، المتشدد في توقعاته الأخلاقية والمثالي في تشكيل مستقبل كارل، فرض نظامًا صارمًا من الانضباط والدراسة الفلسفية.

لكن كارل كان ينجرف، عاطفيًا ونفسيًا. في منتصف عام 1826()، بعد أن تحمل ضغط عمه وفشله في تلبية التوقعات الأكاديمية، حاول كارل الانتحار برصاصة، وهو حدث حطم آخر أوهام بيتهوفن حول دوره كحامٍ ومرشد أخلاقي.

كان بيتهوفن محطمًا. في رسائله وكتبه الحوارية، تظهر نبرة من خيبة الأمل ولوم الذات. تسببت هذه الحادثة في انهيار عاطفي عميق. بالنسبة لمؤلف كرّس أعمق مُثُله في رؤية الأخوة الإنسانية، فإن فشل علاقته الإنسانية الوثيقة كان بمثابة أزمة روحية.

رابعًا. العام والخاص: شهرة بلا راحة؛
في العالم الأوسع، بلغت شهرة بيتهوفن أبعادًا أسطورية. عُرضت أعماله في جميع أنحاء فيينا ولايبزيغ ولندن وباريس. تودد إليه الموسيقيون والناشرون. جاء الزوار - بعضهم مُبجّل (مثل فرانز شوبرت (1797-1828)())، وبعضهم مُتملق - لتقديم الاحترام له.

ومع ذلك، عاش بيتهوفن في بيئة متواضعة، غالبًا ما كانت قاتمة. استمرت المشاكل المالية. على الرغم من حصوله على عائدات من أعماله ورعاته المخلصين، إلا أن ترتيبات نشره كانت غالبًا ما تكون فوضوية، وكانت العديد من المدفوعات تصل متأخرة أو ناقصة.

كان لا يثق بالأطباء، ويجادل الخدم، ويحافظ على هالة من العبقرية المنعزلة. حتى أصدقاء مثل أنطون شندلر (1795-1864)() وكارل هولز (1798-1858)()، الذين حاولوا رعايته، غالبًا ما وجدوا أنفسهم في موقف لا يُحسدون عليه عاطفيًا.

ومع ذلك، وجد بيتهوفن لحظات من الفرح، لا سيما في الطبيعة. تزخر ملاحظاته بملاحظات عن الطقس، وتغريد الطيور، والمناظر الطبيعية. وظلت مروج بادن، والغابات القريبة من غنيكسندورف، وسماء فيينا ملاذه الآمن.

خامسًا: النظر نحو النهاية: المؤلفات الموسيقية النهائية؛
في أكتوبر 1826، وبعد شفاء كارل، سافر بيتهوفن معه إلى غنيكسندورف، حيث أقاما في منزل شقيقه يوهان. وهناك ألّف بيتهوفن آخر أعماله الموسيقية الكاملة: الرباعية الوترية في فا كبير، العمل رقم 135().

وعلى عكس العمق الهائل للعمل رقم 131()، هذه الرباعية خفيفة في طابعها، كلاسيكية في إيجازها، لكنها ممزوجة بلمسة وداع رقيقة. تحمل الحركة الأخيرة نقشًا:
("القرار الصعب - هل يجب أن يكون؟ - لا بد أن يكون!").()

يدور موضوعها كحوار بين القبول والمقاومة. إنها ليست مأساوية، بل صارمة - انحناءة رقيقة للقدر، وربما تلميحًا للمستمع.

بعد عودته إلى فيينا في ديسمبر 1826()، تدهورت صحة بيتهوفن بسرعة. وكان الفصل التالي هو الفصل الأخير في حياته.
يتبع...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Copyright © akka2025
المكان والتاريخ: طوكيــو ـ 09/26/25
ـ الغرض: التواصل والتنمية الثقافية
ـ العينة المستهدفة: القارئ بالعربية (المترجمة).

#أكد_الجبوري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل