قوة الثقافة ووحدة اليسار/ الغزالي الجبوري - ت. من الفرنسية أكد الجبوري

أكد الجبوري

الحوار المتمدن-العدد: 8475 - 2025 / 9 / 24 - 08:28
المحور: قضايا ثقافية
    

المعطيات العلمية والتعليمية للمقالة؛
- كيف أخذت أسس القوة الثقافية الدقيقة للنضال التحليلي صمودًا حقيقيًا في التغيير؟
- ما عناصر التحديات و فجوة مشاكل التنظيمية في ظل خطابٌ التغيير العاجزٌ عن تقييم أشكال القمع الثقافي الهوياتي الاستبدادي محلَّ القضايا المجتمعية الحقيقية؟
- هل أقرَّت المناهج الماركسية، في مناسباتٍ عديدة، بالقيمة الجوهرية للنضال النسوي؟
- وما هي الإشكاليات البديلة في المعركة الإيديولوجية؛ مواجهة شريك مشروعها الرجعي الذي يتعارض مع مصالح الناس؟
- المواقف والانتقادات من موقف صناع القوة الثقافية في النضال والارتباك الأيديولوجي ومن التعددية في تقاسم الجوهر للهدف؟

لسنواتٍ مضت، انغمس مسار قوة الثقافة في سياقٍ يُنهى دورةً سياسيةً تتجاوز بكثير مجرد تغييرٍ مؤسسي، والتي بدأت مع أزمة عام 2008: إنها تتويجٌ لعمليةٍ طويلةٍ من التفكيك التدريجي لدولة الرفاه، ذلك النموذج الذي برز بعد الحرب العالمية الثانية كرد فعلٍ على تقدّم الثورات الاشتراكية حول العالم، والذي كفل حدًا أدنى من الحقوق الاجتماعية الجماعية، كالرعاية الصحية والتعليم والمعاشات التقاعدية أو الخدمات العامة الشاملة، للدول الرأسمالية. وقد انهار هذا الإجماع لصالح منطقٍ نيوليبرالي يُعطي الأولوية لتراكم رأس المال والتنافسية العالمية على حساب التماسك الاجتماعي.

وقد رافق هذا الانهيار، بشكلٍ مُقلق، مأسسة اليمين المتطرف وتطبيعه، ليس فقط كثقافة قوةٍ انتخابية، بل كفاعلٍ محوريٍّ في تشكيل النقاش العام. وقد اخترق خطابهم، القائم على سحب الهوية وكراهية الآخر والدفاع عن نموذجٍ استبداديٍّ وعنفٍ طبقي، مساحاتٍ كانت تقليديًا غريبةً أو معاديةً لهذه الأفكار. هذه الحقيقة تضع الطبقة العاملة في وضع هش للغاية، ليس فقط بسبب ضعف ظروفها المعيشية المادية، بل أيضًا لأنها تصبح هدفًا لمعركة أيديولوجية تسعى إلى تقسيمها ومواجهتها وجعلها شريكًا في مشروع رجعي يتعارض مع مصالحها.

السؤال المحوري، في ظل هذا الوضع، هو تحليل ما إذا كان هذا التغيير في الدورة سيكون أفضل أم أسوأ بالنسبة لتنظيم قوة الثقافة. وتشير كل الدلائل إلى أنه إذا لم يُبدِ اليسار والحركات الاجتماعية ردًا منظمًا وواعيًا، فإن ظروف صناع قوة الثقافة المعيشية وحقوقها وقدرتها على اتخاذ القرار ستزداد تآكلًا. إن فقدان المرجعيات الجماعية والتشرذم الاجتماعي والارتباك الأيديولوجي الناتج عن هذا السيناريو يُشكل أرضًا خصبة للتراجع الديمقراطي والاجتماعي.

اليوم، تجد قوة الثقافة نفسها عند مفترق طرق: فمصالحنا الأساسية لا تقتصر على مجال العمل: فالأجور، وارتفاع تكلفة المعيشة، وساعات العمل، والصحة المهنية ليست العوامل الوحيدة التي تُفاقم هشاشة وضع منظومها الاجتماعي واضطرابها التنظيمي. اليوم، إذن علينا كمواطنين، سواءً كنا نمارس النضال السياسي أم لا، أن ننظر إلى ما هو "ساخن" في السياسة الدولية، وما هي المواقف السياسية للقوى العظمى، أو ما تقترحه ليس فقط دولة عظمى، بل مجموعة دول مثل الاتحاد الأوروبي (حيث نحن)؛ في هذا التناغم الذي لا تزال فيه المصالح الجيوسياسية غامضة، حيث لا يُحدد الأصدقاء، وحيث تتعدد الأطراف المهتمة بالمصالح الاقتصادية والسيطرة عليها: سواءً كانت دولًا أو شعوبًا أو قطاعات اقتصادية أو مالية.

لذا، في ظلّ سيناريو سياسي واجتماعي يسوده عدم اليقين والتوتر، من الضروري أيضًا متابعة السياسة الوطنية اليومية عن كثب، والمشاركة فيها بفعالية، تجنّبًا للانتكاسات في الحقوق وظروف المعيشة. لكن هذه اليقظة اليومية لا يمكن أن تقتصر على ردّ فعل؛ بل من الضروري أن نُدمج هيكليًا، في جميع أبعاد العمل السياسي - وخاصةً في الحركة النقابية والمنظمات الاجتماعية - تحليلًا دقيقًا ومشتركًا للوضع العالمي. إن التحدي الذي نواجهه ليس محليًا فحسب، بل هو جزء من اتجاه أوسع، حيث تُحدد الإمبريالية الاقتصادية المعاصرة، بمنطقها القائم على التراكم والمضاربة غير المنظمة، وظهور اليمين المتطرف بخطاباته الفاشية، إطار الإمكانيات السياسية والاجتماعية على نطاق عالمي، وفي بلدنا أيضًا.

في مواجهة هذا، لا يمكن لليسار أن يقتصر على إدارة الفضاءات المؤسسية أو الدفاع عن حصص قطاعية في السلطة. يجب أن نعيد النظر في عملنا وخطابنا من منظور جماعي، يضع احتياجات وتطلعات الطبقات العاملة في صميم الاهتمام: الاقتصاد اليومي للشعب، والصحة العامة، والوصول الشامل والكريم إلى التعليم والسكن، وضمان معاشات تقاعدية كافية، ورعاية كبار السن وكرامتهم في المجال العام، وتطبيق دخل أساسي شامل يضمن ظروفًا معيشية مادية للجميع، والحق في الترفيه والراحة وحياة خالية من التلوث والتعدي على البيئة. إن هذه الأجندة ليست خطابية: إنها الأساس لبناء مشروع بديل في مواجهة الهجوم النيوليبرالي والرجعي، ومن هذا المنظور فقط سيكون من الممكن تعزيز الروابط الاجتماعية وصياغة استجابة قوية وتحويلية.

في ظل هذا الوضع، يتشارك اليسار، عمومًا، في تشخيصات متشابهة للتحديات الاجتماعية والاقتصادية والديمقراطية الكبرى التي تنتظرنا. نتفق جميعًا على ضرورة الدفاع عن الحقوق الاجتماعية، ومكافحة التفاوتات، ووقف صعود اليمين المتطرف، وبناء بدائل للمنطق النيوليبرالي. إلا أن هذا التوافق النظري لا يُترجم إلى عمل سياسي موحد. فكثيرًا ما نجد أنفسنا نعالج هذه القضايا الجوهرية بمعزل عن مساحات مجزأة واستراتيجيات جزئية، نظن أو نعتقد أن الحصول على حصص مؤسسية - عضو مجلس هنا، أو رئيس بلدية هناك، ستة أعضاء مجلس أو بعض أعضاء البرلمان محلي وأعضاء البرلمان الاتحادي - يُبرر العمل المنجز ويُضفي الشرعية على دورنا السياسي.

إلا أن لهذا التشتت ثمنًا باهظًا. يكفي أن نتوقف ونحصي الأصوات الضائعة، التي ينتهي بها المطاف في حالة من الجمود السياسي. إنها أصوات شعبنا، أصوات مفعمة بالأمل والحماس والرغبة في التغيير. أصوات، تحديدًا بسبب غياب التنسيق والوحدة الاستراتيجية، لا تُحدث تغييرًا جذريًا. نحن بحاجة إلى تأمل جماعي صادق في هذا الهدر السياسي، وفي مسؤوليتنا تجاه تقديم بديل فعال وموثوق.

اليوم، لن تحدث التغييرات السياسية - شئنا أم أبينا - من خلال انتفاضة تشرين. رمزية. فحسب، كاقتحام الجسور و الميادين، ولا من خلال صناديق الاقتراع. بل نعتمد تحقيقها الحاسم على قوة فعل الخطابات وصنع آليات أو الوصايا المتفرقة التعددية. إضافة نوعية فحسب، بل على القدرة على تقاسم تنظيم قوة الثقافة بتفعيل الأهداف، وإعطاء الأولوية للأساسيات للأداء الثقافي النوعي، وبناء قوة الثقافة. في تنظيم أواصر الوحدة التعددية لموثوقيتها العضوية. انطلاقًا من احترام التعددية. لا ينبغي أن تكون الوحدة الثقافية مجرد تماثل، بل اتفاق على الأمور الأساسية التي تؤثر على حياة الأغلبية. يعتمد نجاح أو فشل مشروعنا السياسي الجمعي على هذه القدرة على تقاسم الجوهر، وليس على شخصيات فردية أو جماعات صغيرة مستقلة. إذا فشلنا في ذلك، فسنشهد دورة جديدة يكون فيها رؤساء البلديات والحكومات من أغلبية أخرى، وسيُترك اليسار مجددًا في حالة من الإحباط والمقاومة المتفرقة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Copyright © akka2025
المكان والتاريخ: طوكيــو ـ 09/24/25
ـ الغرض: التواصل والتنمية الثقافية
ـ العينة المستهدفة: القارئ بالعربية (المترجمة).

#أكد_الجبوري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل