|
موسيقى: بإيجاز:(60) السيمفونية التاسعة: نار الصمت -أنشودة الفرح-؛ (1823-1824)/ إشبيليا الجبوري - ت: من اليابانية أكد الجبوري
أكد الجبوري
الحوار المتمدن-العدد: 8473 - 2025 / 9 / 22 - 00:40
المحور:
الادب والفن
موسيقى: بإيجاز:(60) السيمفونية التاسعة: نار الصمت "أنشودة الفرح"؛ (1823-1824)/ إشبيليا الجبوري - ت: من اليابانية أكد الجبوري
… تابع 60- بيتهوفن: السيمفونية التاسعة: نار الصمت "أنشودة الفرح"؛ - الفصل الأول: المفهوم الطويل - من الشذرات إلى الرؤية (1817-1822)؛ لا تكمن أصول سيمفونية بيتهوفن التاسعة في إلهام واحد، بل في تراكم طويل وبطيء من الأحلام والأفكار والاحتياجات الفلسفية، يمتد على الأقل إلى عام 1812()، وربما حتى قبل ذلك.
بحلول عام 1817()، كان بيتهوفن في منتصف الأربعينيات من عمره، يعاني من صمم شديد، وعزلة متزايدة، واضطراب روحي. لكن عقله ظل متقدًا بالإيمان بأن الموسيقى لا تزال قادرة على مخاطبة البشرية جمعاء، ولصالحها. تحتوي دفاتر رسمه من تلك الفترة على مسودات مبكرة لحن "نشيد الفرح"، مُدونًا ببساطة على أنه شذر لحني من بين شذرات أخرى. حتى في ذلك الوقت، كانت الرؤية تتشكل: سيمفونية لا تبلغ ذروتها بالصوت وحده، بل بالكلمات والأصوات وإعلان عالمي للأخوة.
لم يكن اختيار النص مصادفة. فقد حملت قصيدة (أنشودة الفرح) فريدريش شيلر (1759-1805)() معنىً شخصيًا عميقًا لبيتهوفن منذ شبابه في بون. وقد عكست مُثُلها العليا - الحرية والوحدة والإنسانية المشتركة - قناعاته التنويرية. لكنه ظل لسنوات يصارع في كيفية إعدادها. تضمنت الخطط المبكرة كانتاتا صوتية بحتة. ولم تتضح فكرة دمج كلمات شيلر في بنية سيمفونية إلا تدريجيًا، وهو أمر لم يُحاوله أي ملحن من قبل.
خلال الفترة من 1818 إلى 1822()، واصل بيتهوفن العمل على قداسه الرسمي، ولكن في هوامش دفاتر ملاحظاته، تبلورت الأفكار الأولى للقداس التاسع. بحلول أواخر عام 1822، بدأ بيتهوفن بصياغة حركته الأولى بجدية: سيمفونية "مبهجة"() غامضة وكئيبة، ولكن ليس بإفراط، تبدأ باهتزاز غامض في الأوتار السفلية، ككون يتشكل من الفوضى.
كان التباين الموضوعي بين الصراع الجوهري والفرح المتسامي واضحًا منذ البداية. سيُعزف العمل بمفتاح ري الصغير، وهو مفتاح ذو قوة مهيبة، لكنه سينتقل في النهاية إلى ري الكبير، متوهجًا بإشراق كورالي.
ما تصوره بيتهوفن لم يكن سيمفونية تقليدية، بل رحلة ميتافيزيقية: من الظلام إلى النور، من العزلة إلى التواصل، من الضجيج إلى الكلمة، من الإنساني إلى الإلهي.
- الفصل الثاني: رفع النصب التذكاري - تأليف السيمفونية التاسعة (1823- فبراير 1824)؛ مع اكتمال تأليف ميسا سولمنيس في أوائل عام 1823()، وجّه بيتهوفن كامل اهتمامه إلى ما سيصبح أكثر أعماله الأوركسترالية جذرية وطموحًا.
ألّف معظم السيمفونية على مدار عام 1823، وهو عام اتسم بتدهور صحته، وضغوط مالية، وعزلة اجتماعية شبه تامة. ومع ذلك، في هدوء شقته في شوارزسبانيرهاوس بفيينا، عمل بيتهوفن بلا كلل على مشروع كان من المفترض أن يتجاوز كل ما يربطه بحياته الشخصية. كان أصمًا، مريضًا، محاصرًا، ومع ذلك كان يُلحّن للعالم أجمع.
ثم جاءت الحركة الثانية()، وهي مقطوعة جامحة تُشبه أسلوب شيرزو. هنا تحدى بيتهوفن التقاليد مجددًا. فبدلًا من وضع الحركة البطيئة في المرتبة الثانية، كما تمليه التقاليد، اختار حركة نابضة بالحياة تعتمد على الفوغا، مليئة بالطاقة الإيقاعية والضحك واللعب الشيطاني. طبول التيمباني، بقفزاتها الثماني، ليست مجرد إيقاعات، بل تتحول إلى شخصيات، تسخر وتسير بدورها. ثم جاءت، الحركة البطيئة()، وهي واحدة من أكثر أعمال بيتهوفن هدوءًا على الإطلاق. موضوعها بسيط، يتكشف في أقواس طويلة، كنوع من التأمل الترانيمي. أما التنويعة الثانية من الموضوع فتستحضر شوقًا أرضيًا وسماويًا. غالبًا ما توصف هذه الحركة بأنها القلب العاطفي للسيمفونية، لحظة سكون عميق تسبق الوهج الأخير.
لكن الحركة الرابعة() هي التي مثّلت لبيتهوفن أعظم تحدٍّ فني وبنيوي له. كيف يُمكن للمرء أن يُبرر الانفجار المفاجئ للأصوات البشرية في سيمفونية؟ كيف يُمكن دمج نص شيلر الشعري في شكل لطالما كان آليًا بحتًا؟
كان حله غير مسبوق: سرد آخر لتعبير الأوتار السفلية، رافضًا موسيقى الحركات السابقة، متبوعًا بلحن "نشيد الفرح" الشهير، الذي قدّمته آلات التشيلو. والباس ببساطة، تكاد تكون سذاجة. ما يلي هو مجموعة هائلة من التنويعات والتحويلات والإضافات، حيث يدخل عازفو الباريتون والسوبرانو والألتو والتينور المنفردون، برفقة جوقة كاملة، ليغنوا ليس فقط عن الفرح، بل عن الوحدة الكونية، وأخوة الإنسان، وحضور الإله بيننا.
الصفحات الأخيرة عاصفةٌ من النشوة(): مقطوعة، عزفٌ موسيقيٌّ صاخب، ابتهاج، تُتوّج جميعها بلهيب ري كبير - النور بعد العاصفة، والكلمة بعد الصمت.
بحلول فبراير 1824()، اكتملت السيمفونية التاسعة. وُلد شكلٌ جديد، شكلٌ لم يعد ينتمي إلى القرن الثامن عشر، أو حتى إلى قاعات الحفلات الموسيقية - لقد أصبح ملكًا للبشرية.
- الفصل الثالث: ليلة التاسعة - العرض الأول وتداعياته (7 مايو 1824)؛ في مساء السابع من مايو 1824()، أقيم العرض الأول المرتقب لسيمفونية بيتهوفن التاسعة، في مسرح كارنتنرتور بفيينا. كانت المناسبة استثنائية: أول ظهور لبيتهوفن أمام جمهور منذ اثني عشر عامًا.
كانت فيينا تعجّ بالترقب. امتلأت القاعة عن آخرها، حيث اجتمع الأرستقراطيون والمثقفون والزملاء الملحنون والدبلوماسيون والمواطنون العاديون على حد سواء ليشهدوا عودة الأستاذ. وكان من بينهم فرانز شوبرت (1797-1828)()، العبقري الشاب الذي كان يُجلّ بيتهوفن من بعيد، وإغناز شوبانزيغ (1776-1830)()، عازف الكمان في رباعيات بيتهوفن الأولى. كان بعض الحضور بالكاد في سنّ تذكر بيتهوفن الناري في "البطولة". بينما تابع آخرون انحداره الطويل في الصمت والعزلة برهبة وحزن.
ورغم أن صمم بيتهوفن كان قد بلغ ذروته آنذاك، إلا أنه أصر على "قيادة" العرض الأول بنفسه. أدار مايكل أوملاوف (1781-1842)()، قائد الأوركسترا في المسرح، التوجيه الموسيقي الفعلي، الذي أمر الموسيقيين بتجاهل إيماءات بيتهوفن واتباع عصاه بدلاً من ذلك.
وقف بيتهوفن بجانب الأوركسترا، يعزف على الإيقاع، ويقلب الصفحات، ويلوح بذراعيه بحماسة، رغم أنه لم يكن يسمع شيئًا. لقد خلق الموسيقى من الداخل، في صمت، والآن يقف داخل العاصفة التي استدعاها.
جلس الجمهور منبهرًا، لاهثًا، بينما انطلقت الحركة الأولى بقوة، ثم ضحكوا بصوت عالٍ مندهشين من إيقاعات الشيرزو الجامحة. بكى الكثيرون خلال الإيقاع البطيء. ولكن خلال الحركة الأخيرة، عندما ارتفعت الجوقة في صرخة عالية "فرح! فرح!"()، اخترقت العاطفة سقف قاعة الحفلات الموسيقية.
في نهاية العرض، بقي بيتهوفن يواجه الأوركسترا، لا يزال غارقًا في الصوت المتخيل، غير مدرك أن الجمهور كان واقفا على أقدامه. كانت مغنية الكونترالتو، كارولين أونغر (1803-1877)()، هي التي تقدمت، ولمست ذراعه برفق، وأدارته. ما رآه حينها كان بحرًا من الوجوه في حالة من النشوة - تهتف، وتصفق، وتصرخ، وتلوح بالمناديل، وتبكي().
كان التصفيق غامرًا ومطولًا، واستمر لعدة دقائق. تقول بعض الروايات إنه جعل بيتهوفن يبكي. ويدعي آخرون أنه انحنى فقط، مهيبًا وبلا تعبير، كما لو كان يعترف بشيء أعظم منه.()
كانت هذه اللحظة - المشحونة للغاية، والمسرحية للغاية، والإنسانية المؤلمة للغاية - بمثابة انتصار بيتهوفن العلني الأخير. لن يصعد على المسرح مرة أخرى أبدًا. لكن في تلك الأمسية، في تلك السيمفونية الواحدة، خاطب البشرية جمعاء، لا بكلماتٍ يسمعها، بل بموسيقى لا تكفّ عن السماع.
ومنذ تلك الليلة، لم تعد السيمفونية التاسعة مجرد مقطوعة موسيقية. بل أصبحت رمزًا، طقسًا، وثيقة إنسانية. من شوارع باريس الثورية إلى سقوط جدار برلين، ومن البلاط الملكي إلى حركات الاحتجاج العالمية، سيتردد صدى صوتها عبر الأجيال. ليست مجرد سيمفونية، بل وصية. إن شئتم.
يتبع... ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ Copyright © akka2025 المكان والتاريخ: طوكيــو ـ 09/21/25 ـ الغرض: التواصل والتنمية الثقافية ـ العينة المستهدفة: القارئ بالعربية (المترجمة).
#أكد_الجبوري (هاشتاغ)
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
من الصنعة السينمائية… فن المكياج عبر تاريخ السينما/إشبيليا ا
...
-
موسيقى: بإيجاز:(59) بيتهوفن: إتمام وعد مقدس:(أحتفال قداس الم
...
-
من المفكرة السينمائية: أيقونة السينما… روبرت ريدفورد/إشبيليا
...
-
أزمة الأزمة بين الأمم المتحدة وغزة: بيروقراطية البديهيات/شعو
...
-
موسيقى: بإيجاز:(58) بيتهوفن: أعمالٌ موسيقيةٌ ضخمةٌ والترحيب
...
-
من المفكرة السينمائية… يفجيني باور… نبراسًا سينمائيًا روسيًا
...
-
من المفكرة السينمائية… يفجيني باور… نبراسًا سينمائيًا روسيًا
...
-
سينما… أفغانستان: فلم وثائقي مجتزئ ويميني متطرف/إشبيليا الجب
...
-
موسيقى: بإيجاز:(57) بيتهوفن وتقلباته المزاجية/ إشبيليا الجبو
...
-
النيبال: صرخة المنصات الرقمية بمواجهة الديمقراطية الغربية/ ا
...
-
موسيقى: بإيجاز:(56) بيتهوفن: تنويعات ديابيلي: العبقرية تلتقي
...
-
موسيقى: بإيجاز:(55) بيتهوفن: العزلة واختفاء الجمهور (1822)/
...
-
موسيقى: بإيجاز:(54) بيتهوفن: الأعمال المقدسة وظلال العزلة (1
...
-
موسيقى: بإيجاز:(53) بيتهوفن: عودة الصراع: لغة جديدة للتأمل (
...
-
2. من عمق الحدث… ثورة النيبال / الغزالي الجبوري - ت: من الإن
...
-
من عمق الحدث… ثورة النيبال/ الغزالي الجبوري - ت: من الإنكليز
...
-
موسيقى: بإيجاز:(52) بيتهوفن: المرض، والهوس، وتدهور الصحة (18
...
-
موسيقى: بإيجاز:(51) بيتهوفن: فترة من الانزواء والمقاومة والت
...
-
فلسطين: معيار مسؤولية التماسك الأخلاقي العالمي/ شعوب الجبوري
...
-
موسيقى: بإيجاز:(50) بيتهوفن: إعادة تصور المُثُل الكلاسيكية /
...
المزيد.....
-
الاحتمال صفر
-
أسعد عرابي... رحيل فنان يكتب العالم باللون وناقد يعيد ترميمه
...
-
النقد الثقافي (المعنى والإتّجاه) في إتحاد الأدباء
-
فنانون عرب يشيدون بتنظيم مهرجان بغداد السينمائي
-
تحديات جديدة أمام الرواية الإعلامية حول غزة
-
وفاة الفنان السعودي حمد المزيني عن عمر 80 عامًا
-
حروب مصر وإسرائيل في مرآة السينما.. بطولة هنا وصدمة هناك
-
-لا موسيقى للإبادة الجماعية-.. أكثر من 400 فنانا يعلنون مقاط
...
-
الأوبرا في ثوب جديد.. -متروبوليتان- تفتتح موسمها بعمل عن الأ
...
-
الصّخب والعنف.. كيف عالج وليم فوكنر قضية الصراع الإنساني؟
المزيد.....
-
الرملة 4000
/ رانية مرجية
-
هبنّقة
/ كمال التاغوتي
-
يوميات رجل متشائل رواية شعرية مكثفة. الجزء الثالث 2025
/ السيد حافظ
-
للجرح شكل الوتر
/ د. خالد زغريت
-
الثريا في ليالينا نائمة
/ د. خالد زغريت
-
حوار السيد حافظ مع الذكاء الاصطناعي. الجزء الأول
/ السيد حافظ
-
يوميات رجل غير مهزوم. عما يشبه الشعر
/ السيد حافظ
-
نقوش على الجدار الحزين
/ مأمون أحمد مصطفى زيدان
-
مسرحة التراث في التجارب المسرحية العربية - قراءة في مسرح الس
...
/ ريمة بن عيسى
-
يوميات رجل مهزوم - عما يشبه الشعر - رواية شعرية مكثفة - ج1-ط
...
/ السيد حافظ
المزيد.....
|