أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - أكد الجبوري - موسيقى: بإيجاز:(50) بيتهوفن: إعادة تصور المُثُل الكلاسيكية / إشبيليا الجبوري - ت: من اليابانية أكد الجبوري















المزيد.....

موسيقى: بإيجاز:(50) بيتهوفن: إعادة تصور المُثُل الكلاسيكية / إشبيليا الجبوري - ت: من اليابانية أكد الجبوري


أكد الجبوري

الحوار المتمدن-العدد: 8462 - 2025 / 9 / 11 - 02:47
المحور: الادب والفن
    


موسيقى:
بإيجاز:(50) بيتهوفن: إعادة تصور المُثُل الكلاسيكية / إشبيليا الجبوري - ت: من اليابانية أكد الجبوري

… تابع
50- مندلسون وبيتهوفن: إعادة تصور المُثُل الكلاسيكية في وضوح رومانسي؛
يحتل فيليكس مندلسون بارتولدي (1809-1847)() مكانة فريدة بين ملحني الجيل الذي تلا وفاة بيتهوفن مباشرةً. فقد كان يُجلّ بيتهوفن بشدة، لا سيما كنموذج أخلاقي وبنيوي، لكنه لم يعتبر نفسه مُثقلًا بإرث بيتهوفن كما فعل شومان (1810-1856)() أو براهامز (1833-1897)(). بل تعامل مندلسون مع تأثير بيتهوفن بأناقة وثقة وإحساس بالاستمرارية، مازجًا الانضباط الكلاسيكي ببراعة غنائية خاصة. وبينما رأى آخرون في ثورة بيتهوفن السيمفونية قمةً مُرعبة، رأى مندلسون أساسًا يُمكن من خلاله توسيع نطاق الوضوح والسحر والتوازن في العصر الرومانسي الناشئ.

وُلِد مندلسون عام 1809، وهو العام نفسه الذي أكمل فيه بيتهوفن كونشرتو البيانو الخامس ("الإمبراطور")()، وكان في أوج إبداعه. في طفولته المعجزة، انغمس مندلسون في موسيقى بيتهوفن مبكرًا وبشدة. وبحلول الوقت الذي ألّف فيه قاعدة الثمانيات في سلم مي الهادئ الكبير، العمل رقم 20، في سن السادسة عشرة()، كان بيتهوفن قد رحل عن عالمنا. في هذه التحفة المبكرة، أظهر مندلسون فهمه لتماسك بيتهوفن التحفيزي وإتقانه المعماري، حتى مع إضفاء شفافية تكاد تكون موزارتية وخفة شبابية عليها. يعكس المزج السلس لأجزاء الآلات الوترية الثمانية واستخدام الشكل الدائري بنية بيتهوفن، مع أن الصوت من تأليف مندلسون بالكامل. تتجلى إحدى أوضح علامات تأثير بيتهوفن في سيمفونية مندلسون الثانية في سلم سي الهادئ الكبير، (ترنيمة مديح)()، التي أُلفت عام 1840() احتفالاً باختراع الطباعة. تشبه في بنيتها سيمفونية بيتهوفن التاسعة، حيث تبدأ بثلاث حركات آلية بحتة، تليها خاتمة كورالية - تكريمًا مباشرًا لدمج بيتهوفن الكورالي السيمفوني(). إلا أن مندلسون استبدل حماسة بيتهوفن الإنسانية والثورية بالامتنان الديني، مستعينًا بنصوص من الكتاب المقدس، ومستحضرًا المديح بدلًا من الاحتجاج(). ومع ذلك، يبقى النموذج قائمًا: السيمفونية رحلة روحية من الظلام إلى النور، وهو مفهوم وُلد من سيمفونية بيتهوفن "صمود المُحاصرين" (1803-1804)() ونضج في سيمفونيته التاسعة.

في سيمفونية مندلسون الخامسة في مقام ري الصغير، "الإصلاح"()، المكتوبة لإحياء ذكرى اعتراف أوغسبورغ، يستعيد المرء صراع بيتهوفن وانعتاقه. تبدأ الحركة الافتتاحية في مقام ري الصغير، مُحاكيةً الافتتاحيات الجادة لسيمفونيتي بيتهوفن التاسعة والخامسة. إنها مليئة بالتوتر، والانزياح الإيقاعي، والتناقضات الصارخة. أما النهاية، المُستوحاة من "مدينة عريقة" لمارتن لوثر (1483-1546())، فتُمثل ترنيمة انتصارية - حلاً روحياً لا يختلف عن انتقال بيتهوفن نفسه من النضال إلى السمو. ويعود الفضل في دمج مندلسون لترنيمة طقسية ضمن بنية سيمفونية إلى مثال بيتهوفن في دمج النصوص والمُثُل الخارجية في شكل آلات موسيقية.

أثّرت رباعيات بيتهوفن الوترية، وخاصة الرباعيات المتأخرة، تأثيراً عميقاً على كتابات مندلسون لموسيقى الحجرة. الرباعية الوترية في مقام لا الصغير، العمل رقم 13()، التي أُلفت عام 1827() - وهو العام نفسه الذي توفي فيه بيتهوفن - تحمل عنوانًا فرعيًا "هل هذا صحيح؟"() نسبةً إلى أغنية كتبها مندلسون(). تبدأ الرباعية بمقدمة بطيئة تُحاكي عن كثب بداية عمل بيتهوفن رقم 132()، ليس فقط في المزاج والمفتاح، بل في طابعها البحثي والتأملي. تعكس الوحدة التحفيزية للعمل، وتكرار لحن "هل هذا صحيح؟"، والنسيج الهابط، أسلوب بيتهوفن المتأخر - وخاصةً الشعور بأن فكرة واحدة، مهما كانت هشة، يمكن أن تُولّد بنية موسيقية متكاملة.

وبالمثل، تكشف ثلاثيات البيانو لمندلسون - وخاصةً الثلاثي في مقام ري الصغير، العمل رقم 49 ()- عن أصداء بيتهوفن في متانة بنيتها وتطورها الموضوعي. يُوحي الزخم القوي للحركة الأولى وتناقضاتها الديناميكية بثلاثية بيتهوفن الشبحية أو الأرشيدوق[دوق رئيسي، وخاصة (سابقًا) ابن إمبراطور النمسا]().، بينما يُجسّد الهدوء الغنائي للحركة البطيئة الباطنية الشعرية التي حققها بيتهوفن في سوناتاته ورباعياته المتأخرة.

تتجلى دراسة مندلسون العميقة للنقطة المضادة، المستوحاة جزئيًا من [شكلها مشابه أو مطابق لشكل التقاطع النغمي] لبيتهوفن (خاصةً في سوناتا البيانو للبيع وتقابل النغمات العالية الكبيرة)()، في أعمال مثل المقدمة وتقابلها في مي الصغرى، العمل رقم 35(). على الرغم من أن هذه مقطوعات لوحة مفاتيح، إلا أنها تعكس توليفة مندلسون بين صرامة باخ المقدسة (1685-1750)() وكثافة بيتهوفن العاطفية - اتحاد بين الشكل والشعور أعاد بيتهوفن تعريفه في أعماله المتأخرة.

هناك أيضًا تأثير بيتهوفن في توزيع مندلسون الموسيقي. فرغم أن مندلسون كان أكثر شفافية وأقل كثافة، إلا أن استخدام آلات النفخ للألوان، واستخدامه الحاد لنطق الأوتار، وتباينه بين المقاطع الأوركسترالية، يتبع نماذج بيتهوفن، وخاصةً في السيمفونية الرابعة ("الإيطالية")()، حيث يُذكرنا الحوار الأوركسترالي بالطاقة الإيقاعية وخفة سمفونية بيتهوفن السابعة()، وإن كان ذلك بصوت أكثر إشراقًا وبحرًا متوسطيًا.

فلسفيًا، علّم بيتهوفن مندلسون أن السيمفونية قادرة على التعبير عن شيء متسامٍ - ليس مجرد ترفيه، بل رقي. وبينما كان مندلسون يميل إلى النظام والوضوح، فقد ورث من بيتهوفن فكرة أن الموسيقى يجب أن يكون لها هدف أخلاقي، وأنها يجب أن تصل إلى ما هو أعظم منها(). إن استخدام مندلسون المتكرر للمواضيع الإنجيلية، وخطاباته "إيليا" و"القديس بولس"، وموسيقاه الكورالية المقدسة، كلها تعكس رؤية بيتهوفن للملحن كصوت أخلاقي في المجتمع - الرسولي، وليس مجرد حرفي.

الخلاصة:
في النهاية، منح بيتهوفن مندلسون الخريطة، لكنه رسم مسارات جديدة عليها. لم يحاول أن يتفوق على عظمة بيتهوفن؛ بل استوعب سلامة بيتهوفن البنيوية، وعمقه العاطفي، وطموحه الروحي، ونقّاها من خلال عقل منجذب إلى الغنائية، والشكل الكلاسيكي، والرقي الرومانسي. إذا كان صوت بيتهوفن السيمفوني صوتًا ناريًا ورعديًا، فقد رد مندلسون بصوت واضح وخفيف. ومع ذلك، فإن البنية الكامنة - الصلبة، والإنسانية، والمتعالية - تحمل الخطوط الواضحة لتصميم بيتهوفن. إن شئتم.
يتبع...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Copyright © akka2025
المكان والتاريخ: طوكيــو ـ 09/11/25
ـ الغرض: التواصل والتنمية الثقافية
ـ العينة المستهدفة: القارئ بالعربية (المترجمة).



#أكد_الجبوري (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- موسيقى: بإيجاز:(49) بيتهوفن: تطور الفكر وظهور -الأسلوب المتأ ...
- موسيقى: بإيجاز:(48) بيتهوفن: العزلة الاجتماعية والتوتر في ال ...
- تاريخ الفن تركة إعادة التفكير المفقود/ إشبيليا الجبوري - ت: ...
- عولمة الدين التكنولوجي: الإله في جيبك/أبوذر الجبوري - ت: من ...
- عولمة الدين التكنولوجي: الإله في جيبك/أبوذر الجبوري - ت: من ...
- المضحك المُحزن / بقلم فرانكو بيرادي - ت: من الإيطالية أكد ال ...
- موسيقى: بإيجاز:(47) بيتهوفن: التطور الفني والارتداد الإبداعي ...
- موسيقى: بإيجاز:(46) بيتهوفن: تراكم وختام الاضطرابات الشخصية ...
- موسيقى: بإيجاز:(45) بيتهوفن: صراعه العائلي المُضني (1816-181 ...
- موسيقى: بإيجاز:(45) بيتهوفن: صراعه العائلي المُضني (1816-181 ...
- موسيقى: بإيجاز:(44) بيتهوفن: السياق التاريخي والمكانة العامة ...
- من مذكرات -كانو سوغاكو-* في السجن** - ت: من اليابانية أكد ال ...
- موسيقى: بإيجاز:(43) بيتهوفن: العودة إلى انبعاث النجاح الجماه ...
- ما خلفية الأنسحاب الأمريكي التكتيكي من العراق؟/ الغزالي الجب ...
- الولايات المتحدة: العاصمة الكونية لتجارة المخدرات/ الغزالي ا ...
- غزة: المجاعة كسلاح إبداعي استراتيجي عسكري. لمحرقة مدنية/ شعو ...
- موسيقى: بإيجاز:(42) بيتهوفن: التحول الفني وتراجع الإنتاج (18 ...
- موسيقى: بإيجاز:(41) فترة انتقالية وتأمل (1810-1811)/ إشبيليا ...
- (لوريتا) في ليلتها الأخيرة الهادئة/ إشبيليا الجبوري - ت: من ...
- القوة العاطفية للمكتبات المستقلة في العصر الرقمي/ إشبيليا ال ...


المزيد.....




- آنا وينتور تدلي برأيها الحقيقي في فيلم -الشيطان يرتدي برادا- ...
- فاطمة الشقراء... من كازان إلى القاهرة
- هل يعود مسلسل (عدنان ولينا) من جديد؟!
- فيلم -متلبسا بالسرقة-.. دارين آرنوفسكي يجرب حظه في الكوميديا ...
- طالبان وتقنين الشعر.. بين الإبداع والرقابة
- خطأ بالترجمة يسبب أزمة لإنتر ميلان ومهاجمه مارتينيز
- فيلم -هند رجب- صرخة ضمير مدويّة قد تحرك العالم لوقف الحرب عل ...
- خالد كمال درويش: والآن، من يستقبلنا بابتسامته الملازمة!
- فنانون عالميون يتعهدون بمقاطعة مؤسسات إسرائيل السينمائية بسب ...
- الترجمة بين الثقافة والتاريخ في المعهد الثقافي الفرنسي


المزيد.....

- الثريا في ليالينا نائمة / د. خالد زغريت
- حوار السيد حافظ مع الذكاء الاصطناعي. الجزء الأول / السيد حافظ
- يوميات رجل غير مهزوم. عما يشبه الشعر / السيد حافظ
- نقوش على الجدار الحزين / مأمون أحمد مصطفى زيدان
- مسرحة التراث في التجارب المسرحية العربية - قراءة في مسرح الس ... / ريمة بن عيسى
- يوميات رجل مهزوم - عما يشبه الشعر - رواية شعرية مكثفة - ج1-ط ... / السيد حافظ
- . السيد حافظيوميات رجل مهزوم عما يشبه الشعر رواية شعرية مك ... / السيد حافظ
- ملامح أدب الحداثة في ديوان - أكون لك سنونوة- / ريتا عودة
- رواية الخروبة في ندوة اليوم السابع / رشيد عبد الرحمن النجاب
- الصمت كفضاء وجودي: دراسة ذرائعية في البنية النفسية والجمالية ... / عبير خالد يحيي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - أكد الجبوري - موسيقى: بإيجاز:(50) بيتهوفن: إعادة تصور المُثُل الكلاسيكية / إشبيليا الجبوري - ت: من اليابانية أكد الجبوري