موسيقى: بإيجاز:(42) بيتهوفن: التحول الفني وتراجع الإنتاج (1812-1813)/ إشبيليا الجبوري - ت: من اليابانية أكد الجبوري

أكد الجبوري

الحوار المتمدن-العدد: 8452 - 2025 / 9 / 1 - 00:18
المحور: الادب والفن
    

موسيقى:
بإيجاز:(42) بيتهوفن: التحول الفني وتراجع الإنتاج (1812-1813)/ إشبيليا الجبوري - ت: من اليابانية أكد الجبوري

… تابع
42- بيتهوفن: التحول الفني وتراجع الإنتاج؛

أولاً: التحول الفني وتراجع الإنتاج (1812-1813)؛
أ: تراجع حجم الإنتاج الموسيقي؛
مقارنةً بالإنتاجية المحمومة في السنوات السابقة، اتسم عام 1812 ومعظم عام 1813 بتباطؤ ملحوظ في إنتاج بيتهوفن الموسيقي. وكانت الأسباب متعددة: مشاكل صحية، واضطرابات عاطفية، وتغير الأولويات الفنية.

تشمل إنجازاته الموسيقية الرئيسية في تلك الفترة ما يلي:
- افتتاحية "احتفال يوم الاسم" أو "يوم العيد"، العمل رقم 115() - مقطوعة أوركسترالية احتفالية أُنجزت عام 1815()، ولكن بدأ تأليفها حوالي عام 1812.()
- ثلاثة متساويات لأربعة ترومبون، العمل رقم 30() - مقطوعات موسيقية مهيبة أُلفت عام 1812 لعرضها في يوم جميع الأرواح في لينز.()

كانت مسودات السيمفونية السابعة جارية بحلول نهاية عام 1812()، مما يُظهر بوادر عودة إلى التفكير السيمفوني واسع النطاق.

ورغم أن أعمالاً مثل "من أجل إليز" (التي كُتبت عام 1810)() ظلت غير منشورة، بينما تم تداول أعمال أخرى بشكل خاص، إلا أن غياب العروض الأولى الرئيسية خلال عام 1912() يُشير إلى فترة من التأمل الداخلي وإعادة التقييم.

ثانيًا. رسالة الحبيبة الخالدة (يوليو 1812)؛
أ. تبليتسه، بوهيميا - لغز رومانسي؛
خلال صيف عام 1812()، سافر بيتهوفن إلى مدينة تبليتسه السياحية البوهيمية، لأسباب صحية ظاهريًا. وهناك، بين 6 و7 يوليو()، كتب "رسالة إلى الحبيبة الخالدة"() الأسطورية، وهي تعبيرٌ عاطفيٌّ وغامضٌ عن حبه لامرأة مجهولة.

تظل هوية المرسل إليه أحد أعظم ألغاز الموسيقى الكلاسيكية. من بين المرشحات:
- جوزفين برونسفيك (1779-1821)()، الكونتيسة الأرملة التي أبدى لها بيتهوفن عاطفة عميقة.
- أنطوني برينتانو (1780-1869)()، امرأة متزوجة من عائلة نبيلة وفكر راقٍ.
- شخصيات أقل احتمالاً مثل تيريز مالفاتي (1792-1851)() أو إليزابيث روكيل (1793-1883)().

لم تُرسل الرسالة قط، ووُجدت بين أوراق بيتهوفن الخاصة بعد وفاته. تعكس نبرتها شوقًا وارتباطًا روحيًا وإحباطًا من العوائق المجتمعية التي تحول دون الاتحاد. تكشف عن رجل ممزق بين متطلبات فنه ورغبة ملحة في الألفة الإنسانية.

ثالثًا. لقاءات مع غوته (يوليو 1812)؛
أثناء وجوده في تبليتسه، التقى بيتهوفن بيوهان فولفغانغ فون غوته (1749 - 1832)()، أعظم شاعر ومفكر ألماني. كان اللقاء، الذي دُبّر بإعجاب متبادل ويسّره رعاة، ذا طابع أيديولوجي.

كان بيتهوفن يُجلّ إنسانية غوته وعبقريته، لكن يُقال إنه احتقر احترامه للأرستقراطية. قام الرجلان بنزهة مشتركة في حدائق المنتجع، حيث التقيا بأفراد من العائلة الإمبراطورية(). انحنى غوته باحترام، بينما سار بيتهوفن، متحديًا، إلى الأمام.()
- كتب لاحقًا:
"يستمتع غوته كثيرًا بأجواء البلاط؛ أكثر مما يليق بشاعر".()

سلط اللقاء الضوء على تعمّق مفهوم بيتهوفن عن ذاته كفنان حر، لا تقيده الطبقة أو آداب البلاط.

رابعًا: السياق الاجتماعي والمالي؛
أ. تغير الرعاية؛
بحلول عام 1812()، كان الدعم المالي الذي كان يتلقاه بيتهوفن من رعاة الطبقة الأرستقراطية أقل شأنًا. وقد ضمنت اتفاقية المعاشات السنوية لعام 1809، التي وقعها الأرشيدوق رودولف (1858-1889)() والأمير لوبكويتز (1772 - 1816)() والأمير كينسكي (1781 - 1812)()، لبيتهوفن بعض الاستقلالية. ولكن:
- توفي الأمير كينسكي عام 1812 بعد سقوطه من على حصانه.
- غرق الأمير لوبكويتز في الديون.()
- لم يبقَ سوى الأرشيدوق رودولف داعمًا موثوقًا به.()
- ازدادت ضغوط التضخم المالي لبيتهوفن بسبب الحروب النابليونية، مما دفعه إلى الاعتماد بشكل متزايد على رسوم النشر وترتيبات البيانو لأعماله الخاصة.()

ب. علاقته بأخيه؛
قضى بيتهوفن وقتًا متزايدًا في التوسط في النزاعات العائلية، لا سيما فيما يتعلق بشقيقه الأصغر نيكولاوس يوهان فان بيتهوفن (1776-1848)()، الذي دخل في علاقة مع مدبرة منزله، تيريز أوبرماير (1787 - 1828)().

أثارت هذه العلاقة استياء بيتهوفن وحاول التفريق بينهما. في نوفمبر 1812()، تورط حتى مع السلطات المحلية في لينز.() عكست هذه الدراما الشخصية تناقضات شخصية بيتهوفن - فهو متمسك بالأخلاق ويدافع عن مصالحه، ولكنه غالبًا ما كان أخرق في تعاملاته الشخصية.

خامسًا: الصحة والحالة النفسية:
تفاقمت أمراض بيتهوفن الجسدية:
- عانى طوال هذه السنوات من آلام مزمنة في الجهاز الهضمي، وصداع، وإرهاق.()
- استمر فقدان سمعه في التدهور. وبحلول عام 1813()، أصبح الحديث مع الآخرين يتم بشكل متكرر من خلال كتب المحادثة المكتوبة.()
- ظهرت عليه علامات الاكتئاب والسلوك القهري، متناوبًا بين الإبداع الجنوني والصمت التام.()

تتضمن رسائل هذه الفترة تصريحاتٍ ساميةً عن غايةٍ أخلاقية وتأملاتٍ مُدمِّرة. وصف مشاعر العزلة والظلم، وكفاحه لتحقيق التوازن بين الرغبة الإنسانية والمُثُل الفلسفية.

سادساً: انبعاثٌ في عام 1813: العودة إلى النجاح الجماهيري؛
على الرغم من النبرة التأملية لعام 1812()، قدّم بيتهوفن عودةً قويةً في أواخر عام 1813()، مُعزِّزاً بروحٍ وطنيةٍ مُتجدّدة:
- ألّف "نصر ويلينغتون"()، المعروفة أيضاً باسم "سيمفونية المعركة"()، المرجع 91()، احتفالاً بانتصار البريطانيين في معركة فيتوريا. ورغم اعتبارها سطحيةً موسيقياً، إلا أنها حظيت بشعبيةٍ هائلةٍ لدى الجمهور وحققت دخلاً غير مسبوق.()
- في 8 ديسمبر 1813، أقام بيتهوفن حفلاً موسيقياً خيرياً ضخماً للجنود النمساويين والبافاريين الجرحى. وتضمن البرنامج السيمفونية السابعة، التي أُكملت في وقتٍ سابقٍ من ذلك العام. ()

شكّل نجاح هذا الحفل والإشادة بالسيمفونية السابعة نقطة تحول. فلأول مرة منذ سنوات، لم يقتصر بيتهوفن على الإعجاب فحسب، بل حظي بالاحتفاء أيضًا - ليس فقط من قِبل الأوساط المثقفة، بل من قِبل جمهور وطني واسع متحمس لاحتضان رؤيته الموسيقية الجريئة.
يتبع...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Copyright © akka2025
المكان والتاريخ: طوكيــو ـ 09/01/25
ـ الغرض: التواصل والتنمية الثقافية
ـ العينة المستهدفة: القارئ بالعربية (المترجمة).

#أكد_الجبوري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل