موسيقى: بإيجاز:(47) بيتهوفن: التطور الفني والارتداد الإبداعي (1816-1817)/ إشبيليا الجبوري - ت: من اليابانية أكد الجبوري

أكد الجبوري

الحوار المتمدن-العدد: 8458 - 2025 / 9 / 7 - 00:38
المحور: الادب والفن
    

موسيقى:
بإيجاز:(47) بيتهوفن: التطور الفني والارتداد الإبداعي (1816-1817)/ إشبيليا الجبوري - ت: من اليابانية أكد الجبوري

… تابع
47- بيتهوفن: التطور الفني والارتداد الإبداعي (1816-1817)
وبالعودة إلى الحلقة (45.B) قد شهد عاما 1816 و1817 مفارقة في حياة بيتهوفن الفنية: فترة تراجع إبداعي ظاهري، لكنها فترة نضج داخلي، أشبه بفرن صامت تشكلت فيه أسس "أسلوبه المتأخر" المستقبلي. من الخارج، بدا نشاطه التأليفي ضئيلاً ومتواضعاً. لكن تحت هذا السكون الظاهر، كان بيتهوفن يبتعد عن البطولة العلنية ويتجه نحو أسلوب تعبيري تأملي متسامٍ جذري.

لم يكن هذا التحول مفاجئاً ولا بلا ألم. بل كان مدفوعاً بضغوط نفسية متراكمة، وتدهور جسدي، وشعور متزايد بالنفي الروحي. استنزف صراع الوصاية على كارل طاقته؛ وأصبح أصماً شبه كامل بسبب فقدانه السمع؛ وتوترت صداقاته أو انقطعت. كتب أعمالاً أقل، لكن تلك التي كتبها كانت تشعّ بكثافة جديدة، ليس من الصوت بل من المعنى.

1. عودة إلى التمدد: إلى الحبيب البعيد، المرجع 98؛
من بين الأعمال القليلة المُنجزة عام 1816، تبرز مقطوعة واحدة، ليس لعظمتها، بل لحجمها الموسيقي الحميم وشكلها الثوري: وهي (إلى الحبيب البعيد)()، المرجع 98، التي أُنجزت في أبريل 1816().

تُعتبر هذه الدورة الغنائية، المكونة من ست أغانٍ متواصلة مُستوحاة من قصائد ألويس جيتليس (1794-1858)()، على نطاق واسع أول دورة غنائية حقيقية في تاريخ الموسيقى(). بخلاف مجموعات الأغاني السابقة، يربط بيتهوفن هذه المقطوعات الست في قوس موسيقي وعاطفي مترابط، توحده زخارف متكررة وتكرار ختامي للموضوع الافتتاحي. يُضفي هذا العمل سردًا موسيقيًا، وليس مجرد تعبير غنائي.

ما يجعل هذا العمل استثنائيًا ليس مجرد ابتكاره الشكلي، بل الجو التأملي الذي يكشفه. هذه ليست قصيدةً لحبيبٍ ملموس، بل رحلةٌ تأمليةٌ عبر الذاكرة والشوق والتوق الميتافيزيقي إلى الاتحاد مع حبيبٍ قد لا يكون موجودًا.() فيها، بيتهوفن، الذي كان يومًا ما صوتَ التحدي البطولي، أصبح الآن شاعرَ البعد والصمت والمثالية الروحية.

"تقبّل إذن هذه الأغاني، يا حبيبي، التي غنّيتُها لكَ وحدك"()، تُنهي الدورة - ليس بانتصار، بل باستسلامٍ هادئ.

مواضيع الحبّ بعيد المنال، وعزاء الطبيعة، والتسامي من خلال الغناء، تُحاكي تجربة بيتهوفن الشخصية: فشله في بناء علاقةٍ رومانسيةٍ دائمة، واعتماده العاطفي على فكرة الحبّ الخالص، وقناعته بأنّ الموسيقى وحدها قادرةٌ على تجاوز القيود البشرية.

ذكر جيتليس لاحقًا أن بيتهوفن وضع القصائد "في نَفَسٍ واحد"(). تُوحي رحلة الأغاني النغمية - من سلم مي منبسط/هادئ كبير عبر مفاتيح بعيدة ثم العودة - ببنية دورية، شبه ميتافيزيقية، كما لو كان بيتهوفن يرسم القواعد العاطفية لعالم لم يستطع غزوه، لكنه لا يزال قادرًا على فهمه.

على الرغم من تواضع حجمها، تُمثل "إلى الحبيب البعيد" نقطة تحول في التطور الجمالي لبيتهوفن. إنها تُشير إلى نهاية فترته الوسطى وفجر فترته المتأخرة - مجال جديد للتعبير حيث لم تعد الموسيقى تسعى لتغيير العالم، بل لعكس رحلة الروح عبره.

2. صياغة سوناتا "السوناتا العظيمة للبيانو": ضخامة في العزلة؛
في عام 1817، وجّه بيتهوفن انتباهه إلى البيانو - آلته الموسيقية التي رافقته طوال حياته، والتي لم تعد تُسمع بأذنيه، بل تُصوّر بحاسة الصوت الداخلية. في هذه الحالة من الصمم شبه التام، بدأ بتأليف سوناتا البيانو رقم 29 في سلم سي بيمول الكبير، العمل رقم 106()، والتي سُمّيت لاحقًا "السوناتا العظيمة للبيانو"() - وهو عمل غيّر مفهوم السوناتا تمامًا.

على الرغم من أن الرسومات الأولية كانت قد بدأت في وقت سابق، إلا أن الانطلاقة الحقيقية الأولى جاءت في صيف وخريف عام 1817(). تناول بيتهوفن العمل بطموح ملحمي، مُضفيًا عليه مقياسًا وتعقيدًا وجرأة معمارية لا مثيل لها في أي مقطوعة موسيقية سابقة للوحة المفاتيح. لم يكن نطاقه بيانويًّا فحسب، بل كان سيمفونيًا، بل كونيًا. تبدأ السوناتا بلحنٍ مهيبٍ يُشبه العزف البوقيّ، تليها سلسلة من المقاطع التنموية التي تدفع حدود النغمات التوافقية إلى أقصى حدودها.

بمعنى أعربها التوجه بالمقطوعة إلى الإيقاع المُستدام أي يسوده نغم "بطيء ومُستدام"، يُرشد الموسيقي إلى العزف بإيقاع بطيء ذي جودة سلسة وثابتة وممتدة، مع الحفاظ على كل نغمة بكامل قيمتها لخلق صوت مُتواصل ومُعبّر. يُشير مُكوّن "المواصلة" إلى السرعة البطيئة، بينما يُؤكد الجوهر التأملي على الطبيعة المُستدامة والمُمتدة والمترابطة للنوتات أو العبارات. وهي ما تميز السونا العظيمة للبيانو، كإحدى أطول وأعمق حركات بيتهوفن البطيئة، تُمدّد الزمن إلى عالمٍ من التأمل الميتافيزيقي. أما المقطوعة الختامية الأخيرة - وهي مقطوعة مزدوجة هائلة - فتمزج بين أسلوب الباروك والعنف الرومانسي، مُشكّلةً بذلك عالمًا صوتيًا جديدًا كليًا.

كتب بيتهوفن إلى ناشره:
"ستمنح هذه السوناتة عازفي البيانو شيئًا ما ليفعلوه على مدار الخمسين عامًا القادمة"().

وبالفعل، سيستغرق عازفو البيانو وقتًا أطول لإتقان عمقها التقني والفلسفي.

كان لقب "السوناتا العظيمة للبيانو"() بحد ذاته من اختيار بيتهوفن، مُؤكدًا ليس فقط على المصطلح الألماني لـ"بيانوفورتي/القيثارة والسنتور معا/"()، بل أيضًا على انفصاله المتعمد عن الأسلوب الإيطالي الراقي. لم تكن هذه سوناتا لأداءٍ في صالون أو ترفيهٍ نبيل، بل كانت عملاً موسيقياً جاداً، وبنيةً موسيقيةً ضخمةً تتطلب ثباتاً فكرياً وروحياً وجسدياً.

تُعدّ "السوناتا العظيمة للبيانو" مهمةً أيضاً لما افتتحته: بداية سوناتات بيتهوفن المتأخرة الضخمة للبيانو، والتي بلغت ذروتها في العملين 110 و111(). في عام 1817، لم يكن قد دخل هذه المرحلة النهائية بالكامل بعد، لكن ملامحها كانت تتشكل. وسط ضباب المرض واليأس والصراع، كان بيتهوفن يتجه نحو شكلٍ أسمى من أشكال التعبير - تعبيرٌ تجريدي، عميق الروحانية، لا يقبل المساومة في متطلباته.

الخلاصة: فترة انسحاب، تمهيدٌ للتسامي؛
عود إلى بدء. وهكذا، بينما قد يبدو سجل بيتهوفن من عامي 1816 و1817 هزيلاً، إلا أن أهميته هائلة. كانت تلك سنواتٍ من التحول الإبداعي، عندما أخفى الصمت الخارجي غلياناً من التغيير الداخلي. من خلال (إلى الحبيب البعيد) وولادة "السوناتا العظيمة للبيانو"، تخلى بيتهوفن عن أدوات التعبير التي كانت سائدة في أسلوبه السابق، وبنى لغة موسيقية جديدة.

لغة لم تعد قائمة على الخطابة العامة أو الانتصار الشخصي، بل على الوحدة والمعاناة والذاكرة والإيمان. لغة لم تولد من السمع، بل من البصر.

ولم تثمر هذه النهضة الفنية ثمارها الكاملة إلا في العقد التالي. لكن في عامي 1816 و1817، وقف بيتهوفن على عتبة التحول الفني، لا على عتبة الانحدار.
يتبع...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Copyright © akka2025
المكان والتاريخ: طوكيــو ـ 09/07/25
ـ الغرض: التواصل والتنمية الثقافية
ـ العينة المستهدفة: القارئ بالعربية (المترجمة).

#أكد_الجبوري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل