موسيقى: بإيجاز:(49) بيتهوفن: تطور الفكر وظهور -الأسلوب المتأخر-/ إشبيليا الجبوري - ت: من اليابانية أكد الجبوري

أكد الجبوري

الحوار المتمدن-العدد: 8461 - 2025 / 9 / 10 - 00:47
المحور: الادب والفن
    

موسيقى:
بإيجاز:(49) بيتهوفن: تطور الفكر وظهور "الأسلوب المتأخر"/ إشبيليا الجبوري - ت: من اليابانية أكد الجبوري

… تابع
49- بيتهوفن: تطور الفكر وظهور "الأسلوب المتأخر"؛
عند عودتنا إلى الحلقة (45.D)() نلحظ آثر إثراء الصراع فيما إذا كانت العلامات الخارجية لنشاط بيتهوفن في عامي 1816-1817 . وتوحي بسكون إبداعي، فإن الواقع الداخلي كان عكس ذلك. كانت تلك سنوات ثورة صامتة، لم تكن في انتصار علني أو نشر موسيقي، بل في إعادة توجيه فلسفي وتكوين فني. بعد أن انعزل عن المجتمع، وأثقله المرض، وجرحته علاقاته المتوترة، بدأ بيتهوفن ينغلق على ذاته - ليس هزيمة، بل بحثًا عن لغة موسيقية جديدة تعبر عن الحقيقة بما يتجاوز البلاغة.

أكثر من مجرد تحول أسلوبي، تمثل هذه الفترة تحولًا جذريًا في الوعي. ما بدأ في دورة أغاني (إلى الحبيب البعيد)() ورسومات سوناتا "السوناتا العظيمة للبيانو"() امتد الآن إلى جوهر هويته كفنان.

1. التأمل الديني والغرض الداخلي؛
لا تمتلئ دفاتر بيتهوفن وحواشيه الباقية من تلك السنوات بالرسومات الموسيقية فحسب، بل بالتأملات الروحية والصلوات وتساؤلات المسؤولية الأخلاقية. تعكس هذه الكتابات رجلاً لم يعد يرضى بالشهرة أو الإتقان، بل يسعى جاهداً نحو حياة ذات معنى، تطهرها المعاناة.

على هوامش مخطوطاته، دوّن بيتهوفن دعاءً:
"يا رب فوق كل شيء! ساعدني على تحمل عبءي بكرامة"().
"الله القدير في داخلي وحولي".()

دارت أفكاره حول موضوعات العدالة الإلهية، ومصير الإنسان، وإمكانية التسامي من خلال الانضباط والفن. ورغم أنه لم يكن متديناً تقليدياً في حضوره الكنيسة أو في اللاهوت، فقد انجذب بيتهوفن الآن نحو رؤية صوفية للكون، حيث أصبحت الموسيقى وعاءً للحقيقة الإلهية.

ولم تبقَ هذه التأملات نظرية. بل وجدت في نهاية المطاف شكلاً لها في أعمال ذات عمق روحي هائل، ولا سيما ميسا سولمنيس والرباعيات الوترية الأخيرة - موسيقى لا تُسلّي، بل تتأمل؛ لا يحل، بل يتساءل عن الأبدية.

2. إعادة اكتشاف الطباق: إرث باخ وهاندل؛
في الوقت نفسه، انغمس بيتهوفن في أشدّ ضوابط الشكل الموسيقي صرامة. عاد إلى دراسة يوهان سيباستيان باخ (1685-1750)()، الذي بدأ بتحليل "المفتاح المُعتدل" و"فن ضوابط الشكل" بحماسة متجددة. كما أصبحت أوراتوريو هاندل(1685-1759)() وضوابط شكل الموسيقى للكورالية معيارًا.

لم يكن هذا تمرينًا عتيقًا. بل سعى بيتهوفن إلى دمج منطق ودقة أساتذة الطباق النقطي القدامى مع الحماس التعبيري للتأليف الحديث. كان هدفه تأليف موسيقى سامية عاطفيًا وخالدة هيكليًا - ككاتدرائية قوطية في الصوت.

كانت ضوابط شكل الموسيقى للكورالية، التي كانت في يوم من الأيام أداة للكتابة الأكاديمية، بين يدي بيتهوفن رمزًا للصراع الداخلي، والحجة الأخلاقية، والبنية الميتافيزيقية. في رباعياته وسوناتاته الأخيرة، لم تكن الفوغة مجرد نهاية حركة، بل هي الوصول إلى حقيقة أسمى، وتوفيق الفوضى من خلال الشكل.

وهكذا، كانت سنوات الدراسة الخاصة هذه بمثابة ورشة العمل التي صقل فيها أسلوبه الأخير: أسلوبٌ يكسر التوقعات الكلاسيكية، ويدمج الزخارف المجزأة، ويستحضر طقوسًا خالدة، ويبني على الجرأة التوافقية بدقة رياضية.

3. نحو موسيقى سامية؛
على الرغم من عدم اكتمال أي عمل متأخر بعد، إلا أن عامي 1816 و1817 كانا بلا شك بمثابة تمهيد للفصل الأخير من مسيرة بيتهوفن - وهي فترة موسيقى أصيلة ومعقدة ومشحونة روحيًا لدرجة أنها لم تكن موجودة سابقًا.

في هذه السنوات، تخلى بيتهوفن عن أهداف الترفيه والشعبية والرعاية. لم يعد يكتب "للجمهور" أو حتى "للمؤدين". بدأ بالتأليف للأجيال القادمة - لمستمع لم يأتِ بعد، لعلّه يدرك يومًا عمق ما سمعه في صمت.

وكما كتب لاحقًا عام 1824:
"ليس للمديح ولا للوم، بل لتحقيق أمره الداخلي."()

أخير. عودة إلى بدء. كان هذا الأمر الداخلي ينبض بالحياة في عامي 1816-1817. كانت تلك أهدأ سنوات حياته المهنية، ومع ذلك من بين أكثرها أهمية. فيها، لم يعد بيتهوفن أستاذًا كلاسيكيًا في فيينا، بل أصبح شيئًا آخر: نبيًا منفردًا للصوت، ستتحدث موسيقاه عبر القرون،ضوابط شكل الموسيقى للكورالية. بتحليل "المفتاح المُعتدل" و"فن ضوابط الشكل". متجاوزةً الموضة، ومتجاوزةً الفهم، بل ومتجاوزةً السمع. إن شئتم.
يتبع...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Copyright © akka2025
المكان والتاريخ: طوكيــو ـ 09/10/25
ـ الغرض: التواصل والتنمية الثقافية
ـ العينة المستهدفة: القارئ بالعربية (المترجمة).

#أكد_الجبوري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل