موسيقى: بإيجاز:(67) بيتهوفن: العام والخاص: شهرة بلا راحة (1825-1826)/ إشبيليا الجبوري - ت: من اليابانية أكد الجبوري

أكد الجبوري

الحوار المتمدن-العدد: 8482 - 2025 / 10 / 1 - 10:03
المحور: الادب والفن
    

موسيقى:
بإيجاز:(67) بيتهوفن: العام والخاص: شهرة بلا راحة (1825-1826)/ إشبيليا الجبوري - ت: من اليابانية أكد الجبوري

… تابع
بحلول منتصف عشرينيات القرن التاسع عشر، أصبح لودفيغ فان بيتهوفن شخصيةً تكاد تكون أسطورية في الحياة الثقافية الأوروبية. في مدنٍ مثل فيينا ولايبزيغ وباريس ولندن، لم يكن اسمه رمزًا للعظمة الفنية فحسب، بل لشيءٍ أعمق: إمكانية الانتصار من خلال المعاناة، وصنع الجمال من الشدائد. اتخذت موسيقاه - وخاصةً (أحتفال قداس الميلاد المقدس) في مقام ري الكبير، العمل رقم 123() والسيمفونية التاسعة بـ"أنشودة الفرح" الحماسية() - بُعدًا شبه روحي في المخيلة العامة.

كتب عنه الملحنون والنقاد والشعراء بتبجيلٍ كان يُخصص للفلاسفة أو الأنبياء. تدافع الناشرون في باريس وبرلين ولندن للحصول على أعمالٍ جديدة(). رتّب السفراء الأجانب لإرسال الهدايا إليه.() حجّ المعجبون إلى بابه، لكن الكثيرين رفضوا. استُقبل آخرون في صمتٍ مُحرج، وكان الملحن المُسنّ يُعبس أو يبتسم خلف صممٍ تام، مُجبرًا على الحديث باستخدام دفاتره الحاضرة دائمًا.

ومن بين الزوار خلال تلك السنوات شخصياتٌ ستُشكل مستقبل الموسيقى قريبًا: فرانز شوبرت (1797-1828)()، رجلٌ هادئٌ كان يُقدّس بيتهوفن ولكنه نادرًا ما كان يجرؤ على الاقتراب؛ وفرديناند ريس (1784-1838)()، اليد اليمنى لبيتهوفن()، الذي كان طالبًا سابقًا، وهو الآن ملحنٌ مُحترم في لندن؛ وعددٌ من الأرستقراطيين والهواة الذين جاؤوا للعرض أكثر من الصدق. حاول بعض الضيوف تملقه، والبعض الآخر للاستفزاز، لكن معظمهم غادروا المكان مُتواضعين - أو مُتحيرين - أمام هالة العظمة الانفرادية التي لا تُسبر غورها.

ومع ذلك، خلف واجهة الشهرة، كانت حياة بيتهوفن الخاصة أكثر صرامةً، بل وكآبةً. كانت مساكنه غالبًا باردة ومفروشة بشكل متواضع، مليئة بالمخطوطات والملابس المجففة وآلات البيانو غير المرتبة(). كان يتنقل كثيرًا - غالبًا بسبب خلافات مع مُلّاك العقارات، وشكاوى من الجيران بشأن الضوضاء، أو عدم رضاه عن جودة الهواء أو الإضاءة. في دفاتر ملاحظاته، تظهر شكاوى حول الشقق والأسعار والخدم جنبًا إلى جنب مع رسومات تخطيطية لفوغا وموضوعات كورالية.

على الرغم من أن موسيقاه كانت مشهورة في جميع أنحاء أوروبا، إلا أن وضعه المالي ظل غير مستقر. لم يكن بيتهوفن معدمًا بأي حال من الأحوال - فقد حصل على عائدات، وكان لديه رعاة أثرياء مثل الأرشيدوق رودولف (1858-1889)() والأمير غاليتزين (1794-1866)()، واستمر في كسب المال من خلال النشر. لكن مراسلاته مع الناشرين تكشف عن نمط من المواعيد النهائية غير المكتملة، والارتباك بشأن الإصدارات، والمفاوضات المحمومة بشأن المدفوعات وحقوق النشر. كان بيتهوفن يتتبع بشك دور النشر الأجنبية التي تطبع أعماله دون تعويض مناسب، وكثيرًا ما كان يرفض طلبات النشر إذا شعر أنها تفتقر إلى الكرامة أو تُقدم شروطًا لا تليق بمكانته.

ومما زاد الطين بلة، أن علاقة بيتهوفن بالمال كانت متذبذبة للغاية(). فكثيرًا ما كان يُعطي بسخاء لأصدقائه، ويدعم ابن أخيه كارل، ومع ذلك كان مهووسًا بالفلورينات المفقودة [عملة بريطانية سابقة ووحدة نقدية تساوي شلنين]() والديون البسيطة. لم يكن كبرياؤه يسمح له بطلب المساعدة، لكنه لم يتورع عن التنفيس عن إحباطاته في رسائل إلى مقربين منه مثل ستيفان فون بروينينج أو شندلر.

اتسمت علاقاته بمن خدموه أو اهتموا به - بمن فيهم مدبرات منزله، ونساخه، ومساعدوه الطبيون - بالتوتر والتقلب(). كان يتشاجر كثيرًا مع الخدم، متهمًا إياهم بالسرقة أو الكسل(). كان بيتهوفن لا يثق بمعظم الأطباء، رافضًا علاجاتهم، أو مشككًا في كفاءتهم، خاصةً عندما كانوا يصفون له العلق، أو الحقن الشرجية، أو المواد الأفيونية - وهي علاجات كان يتقبلها ويرفضها يائسًا.()

حتى أقرب رفاقه، مثل أنطون شندلر (1795-1864)() (سكرتيره أحيانًا) وكارل هولز (1798-1858)() (عازف الكمان ومؤتمن أسراره)()، عانوا من وطأة العبء العاطفي لرعايته. كان بيتهوفن ودودًا، بل وفكاهيًا، في الأيام الجميلة(). لكنه كان أيضًا قادرًا على أن يتحول بسهولة إلى جنون العظمة، أو الانعزال، أو العدائية. غالبًا ما كانت المحادثات تنتهي بكلمات نابية عن الظلم، أو غباء الناشرين، أو خيانة الأصدقاء. اعترف شندلر ذات مرة في رسالة أنه، على الرغم من إعجابه، "فإن قرب بيتهوفن أشبه بالوقوف بالقرب من الشمس - فالمرء دائمًا في خطر الاحتراق"().

ومع ذلك، في خضم هذا العالم الخاص الصاخب، ظل بيتهوفن مصدرًا دائمًا للعزاء: العالم الطبيعي. ظلّ رجلًا عاشقًا للغابات والسماء، حساسًا دائمًا لتقلبات الفصول، ولون الأوراق، وحركة الرياح عبر التلال. في مذكراته ورسائله، كتب كثيرًا عن جولاته في مروج بادن، ومنحدراته المشجرة قرب غنيكسيندورف، والأفق المتلألئ الذي كان يُرى من شقته في فيينا. لم يكن إخلاصه للطبيعة جماليًا فحسب، بل كان روحانيًا أيضًا. وصف السماء بأنها "قبة من النقاء"()، وشبّه الريح بـ"نَفَس الله"(). في الغابات والحقول، وجد سلامًا أفلت منه في الصالونات والمدن.

في الواقع، يبدو أن العديد من أعماله الأخيرة - وخاصةً الحركات البطيئة للرباعيات الوترية - تُحاكي إيقاعات وصمت المشهد الطبيعي. تبدو "ترنيمة الشكر المقدسة"() الليدية في العمل رقم 132() أقرب إلى التواصل مع شيء أكبر، أكثر من كونها ترنيمة إنسانية: دوران الزمن، وتجدد الحياة، وحديث الغيوم الصامت().

أخيرا. وهكذا، أصبحت عزلة بيتهوفن - على الرغم من ألمها - التربة التي أزهرت منها رؤيته الأخيرة. لم يحمِه الإشادة العامة من المعاناة، لكنها لم تُعرّفه أيضًا. لم يكن انتصاره الحقيقي في إعجاب العالم به، بل في غياب الراحة والقبول، وحتى الصوت، واصل كتابة الموسيقى إلى الأبد.
يتبع...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Copyright © akka2025
المكان والتاريخ: طوكيــو ـ 10/01/25
ـ الغرض: التواصل والتنمية الثقافية
ـ العينة المستهدفة: القارئ بالعربية (المترجمة).

#أكد_الجبوري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل