سقوط فكر البرجوازية العربية: من أوهام التحرر إلى ضرورة البديل الماركسي

عاطف زيد الكيلاني

الحوار المتمدن-العدد: 8475 - 2025 / 9 / 24 - 04:53
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

في السنوات الأخيرة، ومع تعمّق الأزمات في العالم العربي، أصبح سقوط الفكر البرجوازي بجميع تياراته واقعًا لا يمكن إنكاره. من الليبرالية المتحالفة مع الاستبداد، إلى القومية التي رفعت شعارات "التحرر" لتخنق بها الشعوب ... تهاوت المشاريع البرجوازية أمام أعين الجماهير، لتنكشف حقيقتها كقوى عاجزة، فاسدة، ومعادية للتغيير الجذري.
لكن إذا كان السقوط قد حصل، فإن السؤال الحقيقي المطروح اليوم هو: ما البديل؟
وهنا، لا يملك اليسار الثوري أن يتردد: البديل الوحيد الممكن هو فكر الطبقة العاملة، الفكر الماركسي، بقيادة حزب شيوعي ثوري حقيقي.
== البرجوازية العربية: طبقة بلا مشروع تحرري حقيقي
نشأت البرجوازية العربية في ظل الاستعمار، وتسلّمت الحكم بعد خروجه الشكلي، مدعية أنها "قائدة الاستقلال".
ولكن منذ اللحظة الأولى، اصطدمت مصالحها الطبقية بمصالح الجماهير الكادحة.
لم تكن هذه البرجوازية مستعدة لمواجهة الرأسمالية العالمية، بل ارتضت بدور التابع، المحتال، الوسيط.
- في مصر، صعد عبد الناصر كقائد قومي تبنّى إصلاحات اجتماعية، لكنه لم يسمح للطبقة العاملة بأي دور سياسي مستقل.
- في سوريا والعراق، رفع حزب البعث شعارات "الاشتراكية والوحدة"، لكنه أسس أنظمة استبدادية قمعية، تخدم بيروقراطية عسكرية برجوازية، لا ثورة شعب.
- في المغرب وتونس ولبنان، ارتدت البرجوازية قناع الليبرالية، وشاركت في نهب الدولة، وخصخصت كل ما له قيمة، بحماية أجهزة القمع أو تحالفات خارجية.
لقد قدّمت البرجوازية العربية مشاريع "تحديث من فوق"، لكنها رفضت دومًا التغيير الجذري، لأنها كانت تدرك أن أي مساس بجذور النظام يعني نهاية امتيازاتها.
== وهم "القومية التقدمية": تجربة عبد الناصر والبعث
كثيرون من اليساريين التقليديين نظروا إلى عبد الناصر أو البعث باعتبارهما "مشاريع اشتراكية" أو "حلفاء محتملين".
لكن الحقيقة أن هذه الأنظمة، وإن رفعت شعارات اشتراكية، كانت تعبيرًا عن برجوازية وطنية سلطوية، لا عن الطبقة العاملة.
- عبد الناصر أمم البنوك والمصانع، لكنه ألغى استقلال الحركة الشيوعية، وقمع الإضرابات، واحتكر السياسة في يد الدولة.
- في العراق وسوريا، تحوّل "البعث الاشتراكي" إلى نظام طائفي بوليسي، دمّر الحركة النقابية، وزجّ باليساريين في السجون أو المقابر.
والنتيجة؟ انهيار العراق في أتون الاحتلال والطائفية، وانفجار سوريا في دوامة الحرب الأهلية والتدخلات الخارجية.
لم يكن هذا فشلًا "ظرفيًا"، بل نتيجة حتمية لفكر برجوازي قومي غير ثوري.
== الليبرالية العربية: قشرة حداثة فوق جثة الشعب
في الطرف المقابل، رفعت بعض الأنظمة شعارات الديمقراطية والليبرالية والانفتاح، لكنها لم تكن أكثر من واجهة ناعمة لنفس النظام الطبقي القائم.
- في مصر السادات ومبارك، فُتحت الأسواق للرأسمال الأجنبي، وتم سحق الطبقة الوسطى باسم "التحرير الاقتصادي".
- في تونس والمغرب ولبنان، استخدمت البرجوازية الليبرالية صناديق الاقتراع كوسيلة لتدوير النخب، لا لتغيير الواقع.
الليبرالية في بلادنا لم تكن مشروعًا تحرريًا، بل كانت لغة تجميل للاستغلال، وغطاءً لتحالفات مع الغرب، وقمع للطبقة العاملة بأدوات "مدنية".
== لحظة الانهيار: انتفاضات بلا بديل
جاءت انتفاضات 2011 كزلزال، فهزّت الأنظمة، وأسقطت بعض الوجوه، لكنها لم تُسقط البنية.
لماذا؟ لأن الجماهير خرجت إلى الشارع بلا تنظيم طبقي مستقل، بلا حزب ثوري يقود المواجهة.
فتقدّمت قوى الإسلام السياسي، ثم عاد العسكر، وتفاقمت الفوضى، وانكفأ كثيرون نحو الطائفية أو العدمية أو الهجرة.
سقطت كل الأوهام دفعة واحدة:
• الإصلاح من داخل الدولة غير ممكن.
• التعويل على البرجوازية الوطنية خيانة مكررة.
• من دون قيادة ماركسية ثورية، يتحوّل الغضب الشعبي إلى مأساة.
• لا بديل إلا البديل الحقيقي: الماركسية وحزب الطبقة العاملة
== ما العمل؟ هذا السؤال الذي طرحه لينين قبل قرن، يعود اليوم بإلحاح.
البديل ليس في "دمقرطة" النظام البرجوازي العربي، ولا في إصلاحه، بل في قلبه جذريًا.
وهذا القلب لا يتم إلا بأداة سياسية واضحة:
حزب شيوعي ثوري، ينبني من صلب الطبقة العاملة، يقودها في الصراع ضد الاستغلال، وضد الدولة البرجوازية، بكل أشكالها.
إن الماركسية، بمنهجها المادي الجدلي، بتحليلها للعلاقات الطبقية، وبتأكيدها على دور التنظيم الثوري، ليست مجرد "خيار أيديولوجي"، بل هي ضرورة تاريخية.
كل الطرق الأخرى جُرّبت. وفشلت، وانتهت إلى الفقر، القمع، الحرب، التبعية.
أما طريق الطبقة العاملة، فلم يُفتح بعد. لكن فتحه ليس حلمًا، بل مهمة ... مهمتنا.
سقط فكر البرجوازية، لا لأنها أخطأت فقط، بل لأنها كانت منذ البداية عاجزة عن تمثيل مصالح الأغلبية.
اليوم، لا يكفي أن نُدين، أو أن ننتقد، أو حتى أن نغضب.
علينا أن ننظّم أنفسنا.
أن نعيد بناء الحركة الشيوعية الثورية، على أسس واضحة: طبقية، أممية، ثورية، لا مساومة فيها.
فإما أن نتقدّم، أو نُسحق. لا منطقة وسطى في التاريخ.

#عاطف_زيد_الكيلاني (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل