حزين

خيرالله قاسم المالكي

الحوار المتمدن-العدد: 8463 - 2025 / 9 / 12 - 14:02
المحور: الادب والفن
    

كلما حاولتُ تلمُّسَ شيءٍ يخصُّني، لم أجِدْهُ. كان يَهْرُبُ من بين أصابعي، يَتَهَشَّمُ، ثم يَخْتَفي في شَقٍّ يَتَعَمَّقُ في الجدار.

لكنَّ الجدارَ لم يعد جدارًا. كان كائنًا حيًّا يتنفَّسُ بُطْءً، يَرْتَجِفُ حين ألمسُه، ويَفْتَحُ شقوقَه وكأنها أفواهٌ صغيرةٌ تستعدُّ للكلام.

وقال لي بصوتٍ يشبهُ حَفيفَ الريح في أنفاقٍ مهجورةٍ: «أتعرفُ من أنت؟ أنت ظلٌّ يمشي بلا جسد، أنت سؤالٌ يتيمٌ يبحثُ عن أبٍ من المعنى.»

اِرْتَعَدْتُ. لم أكن أتوقَّعُ أن يسألني جدارٌ عن هُوِيَّتي. فقلتُ له، وصوتي يكادُ ينقطع: –– أَنَا إِنْسَانٌ أَضَاعَ نَفْسَهُ في نِصْفِ الطَّرِيق.

فأجاب: «أَنْتَ لَسْتَ إِنْسَانًا كَامِلًا... أَنْتَ نِصْفَان: نِصْفٌ يَنْهَارُ فَوْقَ يَدَيْ، وَنِصْفٌ يَنْتَظِرُ أَنْ يَكْتَمِلَ حُزْنُك. حين يَكْتَمِلُ، سَتَعُودُ إِلَيَّ. فَأَنَا أَنْتَ... لكن في صُورَةِ حَجَر.»

قلتُ متسائلًا: –– وَلِمَاذَا أَنَا حَجَرٌ في مِرْآكَ، وَلَسْتُ لَحْمًا وَدَمًا؟

٭ ابْتَسَمَتْ شُقوقُهُ. «لأَنَّ اللَّحْمَ يَفْنَى، وَالدَّمَ يَجِفُّ، أَمَّا الحَجَرُ فَيَبْقَى شَاهِدًا عَلَى بُطْلَانِ الوُجُود. أَلَمْ تَسْأَلْ نَفْسَكَ يَوْمًا: مَا جَدْوَى أَنْ تَحْيَا إِنْ كَانَ كُلُّ شَيْءٍ يَذُوبُ؟»

أَحْسَسْتُ أَنَّ صَوْتَهُ يَثْقُلُ عَلَى رُوحِي. قلتُ: –– لَكِنَّنِي أُرِيدُ أَنْ أَعِيشَ... أَنْ أَجِدَ نَفْسِي.

رَدَّ عَلَيَّ بِصَرَامَةٍ غَامِضَةٍ: «وَمَنْ قَالَ إِنَّ نَفْسَكَ في الخَارِج؟ إِنَّهَا هَاهُنَا... مَرْكُومَةٌ في دَاخِلِي، بَيْنَ طَبَقَاتِ الطِّينِ وَالرَّمَاد. أَحْلَامُكَ، طُفُولَتُكَ، وُجُوهُ أَحِبَّتِكَ... كُلُّهَا مَحْفُوظَةٌ في مَسَامِّي. أَنَا لَسْتُ عَدُوَّكَ... أَنَا ذَاكِرَةُ وُجُودِكَ.»

سَكَتَ قَلِيلًا، ثُمَّ أَرْدَفَ: «الحُزْنُ لَيْسَ ضَعْفًا... الحُزْنُ هُوَ النَّافِذَةُ الوَحِيدَةُ الَّتِي تُطِلُّ مِنْهَا عَلَى المَعْنَى. بِدُونِ الحُزْنِ سَتَعِيشُ كَالسَّطْحِ: أَمْلَسُ، بِلا أَثَر. أَمَّا مَعَهُ، فَأَنْتَ صَدْعٌ مَفْتُوحٌ، وَفِي الصُّدُوعِ فَقَطْ يُولَدُ النُّور.»

أَحْسَسْتُ أَنَّ الجِدَارَ لَمْ يَعِظْنِي، بَلْ كَانَ يُعَلِّمُنِي أَنَّ الوُجُودَ نَفْسَهُ صَدْعٌ، وَأَنَّنَا لَا نَكُونُ إِلَّا حِينَ نَنْكَسِر.

قُلْتُ أَخِيرًا، وَأَنَا أَحْسُ بِرِجْفَةٍ تَمْشِي في أَعْمَاقِي: –– إِذَنِ النِّهَايَةُ لَيْسَتْ مَوْتِي؟

٭ ابْتَسَمَ مَرَّةً أُخْرَى، وَانْفَتَحَتْ شُقوقُهُ كَابْتِسَامَةٍ حَزِينَةٍ: «النِّهَايَةُ لَيْسَتْ مَوْتَكَ... النِّهَايَةُ أَنْ تَفْقِدَ السُّؤَال. طَالَمَا تَسْأَلُ، فَأَنْتَ تَبْدَأُ مِنْ جَدِيد، وَلَوْ كُنْتَ حَجَرًا.»

#خيرالله_قاسم_المالكي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل