الحسينُ بين دمعِ الخلود... وبدعِ الجهالة

حامد الضبياني

الحوار المتمدن-العدد: 8402 - 2025 / 7 / 13 - 21:28
المحور: قضايا ثقافية
    

في أرضٍ لا تجفُّ فيها المآذنُ من صوتِ التهليل، ولا تغفو تربتُها عن أنينِ الشهداء، كانت كربلاءُ موعدًا بين السماء والأرض، بين الدمِ والرسالة، بين السيوفِ التي تثخنُ الصدورَ، والقلوبِ التي لا تساوم على الحقّ. هنا، حيث توقّف الزمنُ باكيًا على مشهدِ الحسين، لا ليرثي جسدًا قُطع، بل ليبكي عدالةً ذُبحت، ومبدأً دُفن تحت سنابك الجهل.ولأن المصيبةَ لم تكن كأيّ مصيبة،فدموعُها لم تجف، ولم تنقطع مواويلُ الحزنِ في أروقةِ العاشقين لهذا الإمام، لكنّ بين الوفاءِ والانحرافِ خيطًا رقيقًا، متى انقطعَ، صار المجدُ مَسخرة، والرسالةُ مَطيةً للجهلاء.إننا لا نكتب هنا على الحسين، فالحروفُ تقف خجلى عن وصفِ من أنار بدمه دروبَ الحرية، لكننا نكتب عن الذين جعلوا من مصيبتهِ ميدانًا للبهلوانيات، ومن حزنِه ثيابًا للوحل، لا لدمعٍ يطهّر القلوب، بل لمشهدٍ يهزأ به العالم.فما بين من يلطمُ خده حتى يتورم، ومن يَضربُ نفسه بالسيوف، ومن يغمسُ جسده بالطين، ومن يسيرُ على النار، لم يبقَ للحسين من نهضتهِ إلا ما يُعرض في نشرات الأخبار على أنه جنونٌ جماعي باسم الدين. وكأن الطينَ يُقربنا من طهرِ كربلاء، أو أن السياطَ على الظهور تُجدد فينا الحزن، في حين أن الحسين نهضَ ليكسرَ أغلالَ العقول لا ليُسلّمها إلى خرافةٍ تغتالُ الوعي.كان الحسين مدرسةً للثبات، والوعي، والبصيرة، لا مسرحًا للبكاءِ الطائش، ولا زفةً تُطبلُ فيها الطبول لطقوسٍ لا نعرفُ من أيّ هندٍ جاءت، ولا من أيّ غلوٍ استُنبطت.أيليقُ بالحسين، وهو الذي أبى أن يُبايع الباطل، أن يكون اسمه مطيّةً للذين يستثمرون في الجهل؟..وهل كان يرضى أن يخرج أتباعُه في مواكبَ يشتمها العقلاء قبل الجهلاء، لمجرد تقليدٍ أعمى لم يُعرف عن أهل البيت، ولا عن فقههم، ولا عن ورعهم؟..إنَّ أكثرَ ما أساءَ للحسين ليس رصاصُ يزيد، بل بعضُ من ادّعى حبه فأخرجه من ضوء الرسالةِ إلى نفقِ التخريف، ومن رحابةِ الإسلامِ إلى زواريب البدعة.فالحسين لم ينتصر بالجسد، بل بالفكر. لم يكن قائدَ طقوس، بل قائد نهضة. لم يُقتل لينقلبَ عزاؤهُ إلى أسواقٍ ومنافساتِ مواكب ومراسم تطغى فيها المظاهر على المواقف، وتُنسى فيها وصايا الإمام في صدقِ الكلمة، ونُبلِ الهدف، وحكمةِ الموقف.نحن لا نُعيبُ البكاءَ الشريف، ولا نحجرُ على منكسري القلوب حين تذكر كربلاء، ولكننا نُعاتب من جعل من الحزنِ تجارةً، ومن الدمعِ مهرجانًا، ومن العزاءِ مسرحًا للارتجال الطقوسيّ.
فهل الحسين بحاجةٍ لمن يجلدهُ بالسلاسل، أم بحاجةٍ لمن يُجلدهُ بالصوتِ على منابر الحق؟
هل رسالته أن يُغطى الجسدُ بالطين، أم أن تُغسل العقول من جهلٍ أبقاها في الوحل؟..في زمنٍ تعصف فيه الفتن بالعراق، وتمتدُّ أذرعُ الطائفية لتخنقَ حلم الوحدة، يصبح من الواجب أن نُراجع أنفسنا. لا لنُصادر مشاعرَ أحد، بل لنُهذبها بما يليقُ بسيد الشهداء...فمن أحبّ الحسين، فليقرأه جيدًا، لا من فوقِ المنابر، بل من عمقِ الموقف.من أحبّ الحسين، فليحمل قضيته لا رمحه، حكمته لا حزنه فقط، صموده لا مواكبه، صلاته لا نحيبه.
إننا حين نرفضُ الطقوسَ الدخيلة، لا نهينُ الحسين، بل نُنصفه. حين نُحذرُ من الغلو، لا نخونُ القضية، بل نُحميها.ولأن العراقَ اليوم بأمسّ الحاجةِ إلى العقل، لا إلى العويل؛ إلى التوحد لا التمزق؛ إلى المضمون لا الشكل، فليكن الحسين كما أراده الله: منارةً للعدل، لا مشهدًا غريبًا تُؤخذ عليه طائفة بأكملها.أيها الأحبة، إن الحسين ليس طقوسًا تُعرض، بل فكرٌ يُغرس.ليس مشهدًا يُعاد، بل موقفٌ يُستعاد.فلا تُخرِجوا الحسينَ من محرابِ الحق إلى أزقة الغلو.كونوا كما كان، لا كما يشتهيه أعداؤه.وليكن الحسين منبرَ علمٍ لا منبرَ بدع.من أراد أن يُبكي الحسين، فليبكِ جهلَنا.
ومن أراد أن يُعزّيه، فليكن سلوكه حُجةً له، لا عليه.الحسين باقٍ... لكن على من يعي البقاء.

#حامد_الضبياني (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل