مجتمع الثكنات... هل فقدنا معنى التعايش؟

مصطفى الهود

الحوار المتمدن-العدد: 8399 - 2025 / 7 / 10 - 15:03
المحور: المجتمع المدني
    

مجتمع الثكنات... هل فقدنا معنى التعايش

في السنوات الأخيرة، بدأنا نلمس تحولات خطيرة في بنية المجتمع العراقي، لم تعد خافية على أحد. فالنسيج الاجتماعي الذي كان يستند إلى علاقات الجوار والرحمة وروح الجماعة، بات اليوم مهددًا بانقسامات حادة تقوم على الولاءات الفرعية، من عشائرية إلى حزبية إلى قومية، بل وحتى إلى مصالح ضيقة لا تتجاوز حدود المجموعة أو الفرد.

هذه الظاهرة، التي يمكن وصفها بأنها "انغلاق اجتماعي ممنهج"، باتت تسير وفق منطق مقلق: "إن لم تكن معي فأنت ضدي". وهو منطق لا يهدد فقط العلاقات الإنسانية، بل يفتك بعمق مفهوم التعايش نفسه، الذي لا تقوم المجتمعات السليمة إلا به.

لقد نشأنا على قيم مختلفة تمامًا. في طفولتنا، كانت محلتنا أسرة كبيرة، يتكافل أهلها ويذود كبارها عن صغارها. لم يكن الانتماء يُقاس بالاسم أو الطائفة أو الانحدار القبلي، بل بالنية الطيبة، والسلوك الحسن، ومبدأ "من احتاج العون وُجبت له المساعدة". أما اليوم، فأصبح الجلوس مع شخص ما يثير الريبة، وقد يُفسّر بأنه خيانة لمواقف الآخرين، فقط لأن بينهما خلافاً أو تباينًا في الرأي أو الانتماء.

أصبح من المعتاد أن يُسأل الفرد: "لماذا تجالسه؟"، وكأن العلاقات باتت تُبنى على الاصطفافات لا على المبادئ. هذه الذهنية القبلية الحديثة، التي تُلزمك بقطع علاقاتك مع من لا يُرضي مزاج الآخرين، تمثل جوهر الأنانية والتعصب، وتحوّل المجتمع إلى ثكنات مغلقة، كل منها يتقوقع حول نفسه، ويعيش على وقع الشعارات التي ترضي جماعته فقط.

ما بعد عام 2003 لم يجلب لنا التحول السياسي فحسب، بل حمل معه تحولات سلوكية واجتماعية أعمق، جعلت كثيرًا من أبناء المجتمع ينتمون إلى طوائفهم وقبائلهم وأحزابهم أكثر مما ينتمون إلى الوطن. لقد تقهقر مفهوم "المواطنة" أمام مفاهيم الانتماء الضيق، فتفككت اللحمة الوطنية، وامتلأ الفضاء العام بالتحفظ والشك والفرز الطائفي والاجتماعي.

إن هذه الحالة تستدعي وقفة صادقة مع الذات. فلنطرح على أنفسنا سؤالًا بسيطًا: ما الذي يبقى في النهاية؟ المصالح زائلة، والمنافع مؤقتة، أما ما يدوم فهو التاريخ، والسجل الذي نكتبه بأفعالنا كل يوم. هل سنورث أبناءنا مجتمعًا منقسمًا متقوقعًا؟ أم سنعيد بناء قيمنا على أسس من المحبة والتسامح والانفتاح؟

إن من واجب كل صاحب ضمير أن يعيد النظر في علاقاته ومواقفه، وأن يتحرر من قيود الانتماء الأعمى. فالوطن لا يُبنى بالحقد، بل بالمحبة. ولا يُحمى بالإقصاء، بل بالتفاهم. دعونا ننظر إلى الآخر بعين الإنسانية لا بعين المصلحة، فالتاريخ لا يرحم، والسجل لا يُنسى.

#مصطفى_الهود (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل