الشعبوية الخوارزمية: كيف تُعيد الخوارزميات تشكيل التعبئة السياسية الغرب

حمدي سيد محمد محمود

الحوار المتمدن-العدد: 8367 - 2025 / 6 / 8 - 13:41
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

في قلب التحول الرقمي المتسارع، برزت ظاهرة الشعبوية الخوارزمية كقوة عاتية تُعيد رسم ملامح المشهد السياسي في الغرب، حيث تداخلت الخوارزميات الذكية مع نزعات التعبئة الجماهيرية في إنتاج أشكال جديدة من الخطاب السياسي تقوم على الإثارة، الانفعال اللحظي، والتقسيم الثنائي الحاد بين "الشعب النقي" و"النخبة الفاسدة". لم تعد التعبئة السياسية محصورة في المؤسسات أو الأحزاب أو المنابر التقليدية، بل تحولت إلى فعل خوارزمي قائم على تسليع الانتباه، وتكثيف التفاعل، واستثمار التحيزات اللاواعية للمستخدمين.

إن المنصات الرقمية، عبر خوارزميات الترويج والفلترة، أصبحت فاعلًا سياسيًا مستقلًا لا يكتفي بتوصيل الرسائل، بل يصنعها ويضبط إيقاعها وفق منطق اقتصادي بحت، يفضل المحتوى الذي يثير الغضب أو الحماسة أو الخوف، لأنه يضمن أطول زمن ممكن من التفاعل. هذا المنطق الخوارزمي غذّى الصعود السريع للشخصيات الشعبوية التي تتقن الخطاب الصدامي، المختزل، والمتجاوز للمؤسسات. شخصيات مثل دونالد ترامب، وبوريس جونسون، وجيورجيا ميلوني، فهمت أن السلطة في العصر الرقمي لا تُبنى فقط عبر البرامج، بل عبر الأداء اللحظي القابل للمشاركة والتكرار والانتشار.

لقد أتاح الذكاء الاصطناعي وتقنيات الاستهداف الدقيق إمكانية تفصيل الرسائل السياسية بما يتلاءم مع الملف النفسي والسلوكي لكل مستخدم. لم تعد هناك "رسالة سياسية موحدة"، بل رسائل مجزأة، مصممة لكل فئة اجتماعية حسب انفعالاتها ومخاوفها وهواجسها. وهذا ما جعل من الشعبوية الرقمية ظاهرة قادرة على التغلغل في النسيج الاجتماعي بكل تناقضاته، حيث توجه خطابًا قوميًا إلى فئة ما، وخطابًا معاديًا للهجرة إلى فئة أخرى، وخطابًا دينيًا إلى فئة ثالثة، مستندة إلى نفس القائد أو نفس الحملة الانتخابية.

ومع تصاعد هذه الشعبوية الخوارزمية، تراجعت سلطة الوسيط التقليدي، مثل الإعلام والصحافة والنقابات، التي كانت تشكل سابقًا أدوات فرز عقلاني للنقاش العام. وبدلاً من ذلك، أصبح الجمهور أسير اللحظة الساخنة، والصورة المثيرة، والرأي السطحي سريع التداول، مما أضعف من قدرة الديمقراطيات الغربية على إنتاج إجماع مستقر أو مناقشات عمومية راشدة. وتحوّل الفضاء الرقمي إلى ساحة مستمرة للاستقطاب العاطفي، تُستثمر فيها الأحداث المؤقتة لتوجيه الانفعالات السياسية وبناء كتل تصويتية مؤقتة، متقلبة، وعرضة للتلاعب المستمر.

هذا التحول أنتج نماذج جديدة من "الزعيم الرقمي"، المتماهي مع جمهوره، القادر على الحضور المباشر عبر البثوص، التعليقات، والرسائل السريعة، دون الحاجة إلى مؤسسات أو وسطاء. ولم تعد الكاريزما تُبنى على السيرة أو الخبرة، بل على القدرة على "خلق الحدث"، و"اختراق الخوارزمية"، وتحقيق الانتشار اللحظي. إنها كاريزما قائمة على الأداء اليومي والتفاعل المستمر، أكثر منها على العمق أو البرنامج السياسي.

إن أخطر ما في هذه الشعبوية الخوارزمية هو تفريغ الديمقراطية من مضمونها، حيث يتحوّل المواطن من فاعل سياسي إلى هدف للتلاعب الانفعالي، وتُختزل السياسة إلى تفاعل رقمي يقوده من يملكون مفاتيح الخوارزميات، لا من يملكون الإرادة العامة. إننا أمام تحول جذري يعيد تعريف السياسة نفسها، لا باعتبارها فن إدارة الممكن، بل باعتبارها معركة مستمرة على الانتباه، والإثارة، والسيطرة على الوعي الجماعي عبر منصات لا تخضع لأي ضوابط معرفية أو أخلاقية.

في ضوء هذا الواقع، تبدو الحاجة ماسّة لإعادة التفكير في الإطار القانوني والتقني الذي يحكم هذه المنصات، وفي سبل حماية المجال العمومي من الخضوع التام للمنطق الخوارزمي. فالديمقراطية، التي بنيت على الوعي والحوار والمؤسسات، باتت مهددة بالذوبان في موجة من الشعبوية الرقمية التي تُمجد العاطفة وتُقصي العقل، وتختزل الشعوب إلى بيانات قابلة للاستثمار السياسي اللحظي. إنها لحظة فارقة تُحتّم على المجتمعات الغربية أن تسائل أدواتها الرقمية بقدر ما تُسائل نخبتها السياسية.

#حمدي_سيد_محمد_محمود (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل