عندما يكون الخير منحرفًا /بقلم جورجيو أغامبين - ت: من الإيطالية أكد الجبوري

أكد الجبوري

الحوار المتمدن-العدد: 8367 - 2025 / 6 / 8 - 00:23
المحور: الادب والفن
    

اختيار وإعداد الغزالي الجبوري - ت: من الإيطالية أكد الجبوري

اما يُسمى بـ"الذكاء الاصطناعي مجرد إزاحة "خير العقل" عنا.!! (جورجيو أغامبين)


نُشرت المقالة التالية للفيلسوف والمثقف الإيطالي جورجيو أغامبين (1942-)() في الأصل في عموده "الصوت"() تحت العنوان الأصلي "الخير والشر"().
ما يُسمى بـ"الذكاء الاصطناعي مجرد إزاحة "خير العقل" عنا.
النص؛
يجب تصحيح ودمج المذهب القديم القائل بأن الشر ليس إلا حرمانًا من الخير، وبالتالي لا وجود له في ذاته، بمعنى أنه ليس حرمانًا منه، بل هو تحريف له (مع الملحق الذي صاغه إيفان إليتش، "لا يوجد أسوأ من الخير الفاسد"). لا تزال الصلة الوجودية بالخير قائمة، ولكن يبقى أن نفكر في كيفية تحريف الخير وإفساده، وبأي معنى. إذا كان الشر خيرًا منحرفًا، وإذا كنا لا نزال نرى فيه صورة فاسدة ومشوهة للخير، فكيف يمكننا مكافحته ونحن نواجهه اليوم في جميع مناحي الحياة البشرية؟

كان فساد الخير مألوفًا في الفكر الكلاسيكي في المذهب السياسي القائل بأن كلًا من أشكال الحكم الثلاثة الصحيحة - الملكية، والأرستقراطية، والديمقراطية (حكم الفرد، أو الأقلية، أو الأغلبية) - انحط حتمًا إلى طغيان، وحكم الأقلية، وحكم الغوغاء. يستخدم أرسطو (الذي يعتبر الديمقراطية نفسها فسادًا لحكم الأغلبية) مصطلح "إنحرافًا" من كلمة "إنتهاك". أي "التوقف" والتحرك معًا). إذا سألنا الآن أين انحرفت، نجد أنها انحرفت، كما لو كانت، إلى الداخل. في الواقع، تشبه أشكال الدستور الفاسدة الأشكال السليمة، لكن الخير الذي كان موجودًا فيها (المصلحة المشتركة، "الشائعة") انحرف الآن إلى الداخل نحو الخاص والخاص (ملك). الشر هو، أي استخدام معين للخير، وإمكانية هذا الاستخدام المنحرف منقوش في الخير نفسه، الذي ينبثق من ذاته، ويتحرك، إن جاز التعبير، جنبًا إلى جنب معه.

من منظور مماثل، يجب أن نقرأ نظرية "الفساد الأمثل" التي تُعرّف الحداثة. إن لفتة السامري، التي تُساعد جاره المُتألم فورًا، تتجاوز ذاتها وتتحول إلى تنظيم للمستشفيات وخدمات المساعدة، التي، وإن كانت مُوجّهة نحو ما يُعتقد أنه خير، إلا أنها تتحول في النهاية إلى شر. إن الشر الذي نواجهه ينتج عن محاولة تحويل الخير إلى نظام اجتماعي موضوعي. وهكذا، تتحول الضيافة التي يُمكن للجميع، بل وينبغي عليهم، تقديمها للآخرين إلى استشفاء تُديره بيروقراطية الدولة. الشر، إذن، هو نوع من المحاكاة الساخرة (وهنا أيضًا يوجد انحراف جانبي) للخير، وتشييء مُضخّم يُزيحه عنا إلى الأبد. أليست هذه المحاكاة الساخرة القاتلة تحديدًا هي ما تفرضه علينا التقدمية، بمختلف أنواعها، في كل مكان اليوم، باعتبارها السبيل الوحيد المُمكن للبشرية للعيش معًا؟ إن "الدولة الإدارية" و"الدولة الأمنية"، كما يُطلق عليهما علماء السياسة، يسعيان إلى التحكم في الخير، وانتزاعه من أيدينا، وإضفاء صفة "التشييء" عليه في مجال مُنفصل. أليس ما يُسمى بـ"الذكاء الاصطناعي مجرد إزاحة "خير العقل" عنا، وكأن الفكر، في نوع من الرشدية المُستفزة، يمكن أن يوجد دون علاقة بالذات المفكرة؟ أمام هذه الانحرافات، علينا أن نُدرك بشكل متزايد الخير الصغير الذي انتُزع من أيدينا لتحريره من الآلة القاتلة التي وقع فيها، "من أجل الخير الأعظم".
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Copyright © akka2024
المكان والتاريخ: آوكسفورد ـ 06/07/25
ـ الغرض: التواصل والتنمية الثقافية
ـ العينة المستهدفة: القارئ بالعربية (المترجمة).

#أكد_الجبوري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل