ما مصير الدماغ الخالي من أعضاء الذكاء الاصطناعي؟/ بقلم فرانكو بيراردي -- ت: من الإيطالية أكد الجبوري

أكد الجبوري

الحوار المتمدن-العدد: 8357 - 2025 / 5 / 29 - 08:20
المحور: الادب والفن
    

اختيار وإعداد الغزالي الجبوري - ت: من الإيطالية أكد الجبوري


"يصبح المجتمع الكوكبي مملوءًا بالأتمتة التقنية بشكل متزايد، لكن هذا لا يلغي بأي حال من الأحوال الصراع والعنف والمعاناة. لا يوجد انسجام في الأفق، ولا يبدو أن النظام قائمًا على الكوكب"(). (فرانكو بيراردي)

مقال للكاتب والمنظر والناشط الماركسي الإيطالي فرانكو بيراردي (1949 - )(). نُشر المقال الأصلي في سيتكيست.

يبحث بيفو بيراردي في العلاقة بين البشرية والذكاء الاصطناعي، محذرا من مستقبل قد يتفوق فيه الذكاء الاصطناعي على البشر ويحل محلهم.


النص؛
الكتابة المنهجية تُلهيني عن حال البشرية الراهنة. اليقين بأن كل شيء مكتوب يُلغينا أو يُخفينا. أعرف أحياءً ينحني فيها الشباب أمام الكتب ويُقبّلون صفحاتها بوحشية، لكنهم لا يستطيعون فكّ شفرة حرف واحد. الأوبئة، والخلافات الهرطوقية، والحجّ الذي يؤول حتمًا إلى قطع الطرق، قد أهلك سكانها. أعتقد أنني ذكرتُ حالات انتحار، وهي تزداد تكرارًا كل عام. ربما يخدعني الشيخوخة والخوف، لكنني أظن أن الجنس البشري - الوحيد - على وشك الانقراض وأن المكتبة ستبقى: مُضاءة، وحيدة، لا نهائية، ثابتة تمامًا، مُسلّحة بمجلدات ثمينة، عديمة الفائدة، غير قابلة للفساد، سرية. (خورخي لويس بورخيس، مكتبة بابل)()

في هذا المقطع من القصة التي نشرها بورخيس عام 1941()، نجد حاضرنا بأكمله: تفكك الحضارة الإنسانية، والتعصب الديني للشباب الذين يقبلون صفحات الكتب التي لا يستطيعون حتى قراءتها، والأوبئة، والخلافات، والهجرات التي تتحول إلى قطاع طرق وتدمر السكان. وأخيرا، حالات الانتحار، والتي أصبحت أكثر تواترا كل عام.

وأخيرا، يعلن بورخيس أن المكتبة لن تختفي مع البشرية: بل ستظل معزولة، وسرية إلى ما لا نهاية، وغير مفيدة على الإطلاق.

فهل ستستمر المكتبة الضخمة من البيانات المسجلة بواسطة أجهزة الاستشعار البصرية والصوتية والرسومية المضمنة في كل ركن من أركان الكوكب في تغذية الروبوت المعرفي الذي يحل محل الكائنات البشرية الهشة، المسمومة بالوباء، والتي دفعت إلى حد الانتحار؟ هذا ما يقوله بورخيس، ومن يدري؟

في العصر الحديث، كما قال فرانسيس بيكون، كانت المعرفة عامل قوة على الطبيعة وعلى الآخرين، ولكن منذ نقطة معينة، بدأ توسع المعرفة التقنية يعمل في الاتجاه المعاكس: لم تعد التكنولوجيا بمثابة طرف اصطناعي للقوة البشرية، بل تحولت إلى نظام يتمتع بديناميكية مستقلة نجد أنفسنا محاصرين داخلها.

لقد خلقت التكنولوجيات الرقمية الظروف لأتمتة التفاعل الاجتماعي، إلى الحد الذي جعل الإرادة الجماعية غير قادرة على العمل.

في كتابه "خارج السيطرة" (1993)()، تنبأ كيفن كيلي (1952-)() بأن الشبكات الرقمية الناشئة آنذاك سوف تخلق عقلاً عالمياً سوف يتعين على العقول دون العالمية (الفردية أو الجماعية أو المؤسسية) أن تخضع له.

وفي الوقت نفسه، كان البحث في مجال الذكاء الاصطناعي يتطور، وقد وصل الآن إلى مستوى من النضج يكفي للتنبؤ بدمج نظام من الأجهزة المترابطة التي لا تعد ولا تحصى القادرة على أتمتة التفاعلات المعرفية البشرية في المجتمع.

إن المجتمع الكوكبي أصبح مليئا بشكل متزايد بالأتمتة التقنية، ولكن هذا لا يلغي بأي حال من الأحوال الصراع والعنف والمعاناة. لا يوجد أي انسجام في الأفق، ولا يبدو أن هناك نظامًا قائمًا على هذا الكوكب.

تتعايش الفوضى والآلات الآلية، وتتشابك وتتغذى على بعضها البعض.()

تعمل الفوضى على تغذية إنشاء واجهات التحكم التقنية الآلية، والتي تسمح فقط باستمرار إنتاج القيمة. ولكن انتشار الآليات التقنية، التي تتحدىها الحالات التي لا حصر لها من الصراعات بين القوى الاقتصادية والسياسية والعسكرية، يؤدي في النهاية إلى تأجيج الفوضى بدلاً من الحد منها.

هل سيبقى الأمر هكذا دائمًا أم سيحدث ماس كهربائي وستسيطر الفوضى على الآلة؟ أم أن الإنسان الآلي سيكون قادرًا على تحرير نفسه من الفوضى من خلال القضاء على وكيله البشري؟

- امتثال؛
في الصفحات الأخيرة من رواية ديفيد إيغارز (1970-)() ("الدائرة". 2013)()، يعترف تاي جوسبودينوف لماي بعجزه في مواجهة المخلوق الذي صممه وبناه بنفسه، وهي شركة التكنولوجيا الوحشية التي تشكلت من اندماج فيسبوك، وجوجل، وباي بال، ويوتيوب، وغيرها. "لم أكن أرغب في أن يحدث ما كان يحدث"()، يقول تاي جوسبودينوف، "لكنني الآن لا أستطيع تجنبه".()

يبرز الاكتمال في أفق الرواية، وإغلاق الدائرة: حيث تتواصل تقنيات جمع البيانات الشعرية والذكاء الاصطناعي بسلاسة في شبكة واسعة النطاق من توليد الواقع المشترك الاصطناعي.

إن المرحلة الحالية من تطوير الذكاء الاصطناعي ربما تأخذنا إلى عتبة القفزة إلى البعد الذي أسميه "الأتمتة المعرفية العالمية"().

ترتبط الأتمتة المعرفية الزائفة ببعضها البعض، وتتقارب لتشكل الأتمتة المعرفية العالمية.()

إن الإنسان الآلي ليس نظيرًا للكائن البشري، بل هو عبارة عن تقارب عدد لا يحصى من الأجهزة التي تم إنشاؤها بواسطة الذكاء الاصطناعي المتفرق. لا يؤدي تطور الذكاء الاصطناعي إلى إنشاء الروبوتات، أو إلى المحاكاة المثالية للكائن الواعي، بل يتجلى في استبدال مهارات محددة بأتمتة معرفية زائفة مرتبطة ببعضها البعض، وتتقارب في الأتمتة المعرفية العالمية.

في 28 مارس 2023، وقع إيلون ماسك (1971-)() وستيف وزنياك (1950-)()، إلى جانب أكثر من ألف من كبار المسؤولين التنفيذيين في مجال التكنولوجيا، على رسالة تقترح وقفًا مؤقتًا لأبحاث الذكاء الاصطناعي:
"أصبحت أنظمة الذكاء الاصطناعي تنافس البشر في سعيها لتحقيق أهداف عامة، وعلينا أن نسأل أنفسنا: هل ينبغي لنا السماح للآلات بإغراق قنوات معلوماتنا بالدعاية والأكاذيب؟ هل ينبغي لنا السماح بأتمتة جميع أنشطة العمل، بما في ذلك الأنشطة المجزية؟ هل ينبغي لنا تطوير عقول غير بشرية قادرة على التفوق علينا عددًا وأداءً، مما يجعلنا عتيقين ويحل محلنا؟ هل ينبغي لنا المخاطرة بفقدان السيطرة على حضارتنا؟ لا يمكن تفويض هذه القرارات إلى قادة تكنولوجيا غير منتخبين. يجب تطوير أنظمة الذكاء الاصطناعي القوية هذه فقط عندما نكون واثقين من أن آثارها ستكون إيجابية وأن مخاطرها قابلة للإدارة. لذلك، ندعو جميع مختبرات الذكاء الاصطناعي إلى تعليق تدريب أنظمة الذكاء الاصطناعي الأقوى من GPT-4 فورًا لمدة ستة أشهر على الأقل. يجب أن يكون هذا التوقف علنيًا وقابلًا للتحقق، ويجب أن يشمل جميع الجهات المعنية الرئيسية. إذا لم يُنفذ هذا التوقف المؤقت، فعلى الحكومات المبادرة بفرض وقف مؤقت."()

ثم في أوائل مايو/أيار 2023، انتشرت أخبار تفيد بأن جيفري هينتون (1947-)()، أحد المبدعين الأوائل للشبكات العصبية، قرر مغادرة غوغل حتى يتمكن من التحدث عن المخاطر الكامنة في الذكاء الاصطناعي.

وقال هينتون لبي بي سي: "بعض مخاطر برامج المحادثة التي تعمل بالذكاء الاصطناعي مخيفة للغاية، لأنها يمكن أن تتفوق على البشر ويمكن استغلالها من قبل جهات خبيثة"().

بالإضافة إلى توقع إمكانية التلاعب بالمعلومات، يخشى هينتون من "الخطر الوجودي الذي سينشأ عندما تصبح هذه البرامج أذكى منا. الأمر أشبه بوجود عشرة آلاف شخص، وفي كل مرة يتعلم فيها شخص ما شيئًا ما، يعلمه الجميع تلقائيًا. وهكذا تستطيع هذه الروبوتات الدردشة أن تعرف أكثر بكثير مما يعرفه أي شخص آخر"().

يبدو أن الطليعة الأيديولوجية والتجارية لليبرالية الرقمية الجديدة مرعوبة من قوة "الغولة" يعود معناه إلى الرهبة المقدسة (في الأسطورة اليهودية). شخصية طينية تم إحياؤها بالسحر.()

يبدو أن الطليعة الإيديولوجية والتجارية لليبرالية الرقمية الجديدة مرعوبة من قوة الجوليم، ومثل المتدربين السحرة، يدعو رواد الأعمال في مجال التكنولوجيا الفائقة إلى وقف مؤقت، وفترة من التأمل.

هل اليد الخفية لم تعد تعمل؟ هل لم تعد مسألة التنظيم الذاتي لشركة Red-Capital() مدرجة على جدول الأعمال؟

- ماذا يحدث هنا؟ ماذا سيحدث؟ ماذا سيحدث؟؛
هذه هي الأسئلة الثلاثة المنفصلة. نحن نعلم تقريبًا ما يحدث: بفضل التقارب بين جمع البيانات الضخمة، والبرامج القادرة على التعرف وإعادة التركيب، وأجهزة توليد اللغة، ظهرت تقنية قادرة على محاكاة قدرات ذكية محددة: الببغاوات العشوائية.

ما هو على وشك الحدوث هو أن الببغاوات العشوائية، بفضل قدرتها على تصحيح نفسها وقدرتها على كتابة برمجيات تطورية، من المؤكد أنها ستعمل على تسريع الابتكار التقني بشكل كبير، وخاصة الابتكار التقني الخاص بها.

ما يمكن أن يحدث وما سيحدث على الأرجح: تحدد الأجهزة المبتكرة القادرة على تصحيح نفسها (التعلم العميق) غرضها بشكل مستقل عن المبدع البشري. في ظل المنافسة الاقتصادية والعسكرية، لا يمكن تعليق البحث والابتكار، خاصة عندما ننظر في تطبيق الذكاء الاصطناعي في المجال العسكري.

أعتقد أن متدربي الساحر يدركون أن الاتجاه نحو استقلال مولدات اللغة (الاستقلال عن الخالق البشري) يولد كفاءات ذكية أكثر كفاءة من العامل البشري، وإن كان في مجال محدد ومحدود.

وسوف تتقارب المهارات المحددة بعد ذلك نحو سلسلة من الآلات الموجهة ذاتيا والتي قد يصبح المبدع البشري الأصلي عقبة أمامها يجب إزالتها.

وفي النقاش الصحفي حول هذا الموضوع، يسود الحذر: حيث يتم التنديد بمشاكل مثل انتشار الأخبار الكاذبة، والتحريض على الكراهية، والتصريحات العنصرية الضمنية. كل هذا صحيح، ولكن ليس له أهمية كبيرة.

على مدى سنوات، أدت الابتكارات في تكنولوجيا الاتصالات إلى زيادة العنف اللفظي والغباء. لا يمكن أن يكون هذا ما يقلق أسياد الآلة، أولئك الذين تصوروها وينفذونها.

ما يقلق متدربي الساحر، في رأيي المتواضع، هو إدراك أن هذا الإنسان الآلي الذكي الذي يتمتع بقدرات تصحيح الذات والتعلم الذاتي مقدر له أن يتخذ قرارات مستقلة عن خالقه.

دعونا نفكر في أتمتة ذكية يتم إدخالها في جهاز التحكم في جهاز عسكري. إلى أي مدى يمكننا أن نكون متأكدين من أنها لن تتطور بطريقة غير متوقعة، ربما تنتهي بإطلاق النار على مالكها أو الاستنتاج منطقيا من بيانات المعلومات التي قد تتمكن من الوصول إليها ضرورة إسقاط القنبلة الذرية؟

- اللغة والفكر التوليدي: الدماغ بلا أعضاء؛
إن الآلة اللغوية التي تجيب على الأسئلة تثبت أن تشومسكي كان على حق عندما يقول إن اللغة هي نتاج هياكل نحوية منقوشة في الميراث البيولوجي البشري، وهبت ذات طابع توليدي، أي قادرة على توليد تسلسلات لا نهائية وهبت ذات معنى.

ولكن حدود خطاب تشومسكي تكمن على وجه التحديد في رفضه رؤية الطابع البراجماتي لتفسير العلامات اللغوية؛ وعلى نحو مماثل، فإن الحد الأقصى لروبوت الدردشة GPT هو على وجه التحديد عدم قدرته على قراءة نوايا المعنى بشكل عملي.

المحول المُدرَّب مسبقًا التوليدي (GPT) هو برنامج قادر على الاستجابة والتحدث مع الإنسان بفضل قدرته على إعادة دمج الكلمات والعبارات والصور المسترجعة من الشبكة اللغوية الموضوعية على الإنترنت.

تشكل الأعضاء الحسية مصدرًا للمعرفة السياقية والتأملية التي لا يمتلكها الإنسان الآلي.

تم تدريب البرنامج التوليدي على التعرف على معنى الكلمات والصور، ولديه القدرة على تنظيم العبارات نحويًا. إنها تمتلك القدرة على التعرف على السياق النحوي وإعادة تركيبه، ولكن ليس السياق البراجماتي، أي البعد المكثف لعملية التواصل، لأن هذه القدرة تعتمد على تجربة الجسد، وهي تجربة غير متاحة للدماغ بدون أعضاء. تشكل الأعضاء الحسية مصدرًا للمعرفة السياقية والتأملية التي لا يمتلكها الإنسان الآلي.

من وجهة نظر التجربة، لا يتنافس الإنسان الآلي مع الكائن الحي الواعي. ولكن من حيث الوظائف، فإن الروبوت (الزائف) المعرفي قادر على التفوق على العامل البشري في مهارة محددة (الحساب، إعداد القوائم، الترجمة، التصويب، إطلاق النار، وما إلى ذلك).

يتمتع الإنسان الآلي أيضًا بالقدرة على إتقان إجراءاته، أي القدرة على التطور. بعبارة أخرى، يميل الروبوت المعرفي إلى تعديل أغراض تشغيله، وليس فقط الإجراءات.

وبمجرد تطوير مهارات التعلم الذاتي، يصبح الإنسان الآلي قادراً على اتخاذ القرارات بشأن تطور الإجراءات، ولكن الأهم من ذلك، هو اتخاذ القرارات بشأن الأغراض ذاتها للتشغيل الآلي.

بفضل تطور الببغاوات العشوائية إلى وكلاء لغويين قادرين على التصحيح الذاتي التطوري، أصبحت اللغة، القادرة الآن على توليد الذات، مستقلة عن الوكيل البشري، وأصبح الوكيل البشري مغلفًا تدريجيًا باللغة.

الإنسان ليس خاضعًا، بل مغلفًا ومُحصورًا. إن الخضوع الكامل من شأنه أن يعني تهدئة الإنسان، والقبول الكامل: أي النظام، في النهاية.

وأخيرا، هناك انسجام، على الرغم من كونه شموليا.()

ولكن لا. تسيطر الحرب على المشهد الكوكبي.()

- إن الإنسان الآلي الأخلاقي هو وهم؛
وعندما أدرك متدربو الساحر التأثيرات المحتملة للقدرة على تصحيح الذات وبالتالي القدرة التطورية للذكاء الاصطناعي، بدأوا في الحديث عن أخلاقيات الأتمتة، أو التوافق، كما يطلق عليها في مصطلحات فلسفة الأعمال.

في عرضهم المتكلف، يعلن مؤلفو روبوت المحادثة GPT أنهم يعتزمون إدراج معايير أخلاقية تتوافق مع القيم الأخلاقية الإنسانية في منتجاتهم.

يهدف بحثنا في مجال التوافق إلى مواءمة الذكاء الاصطناعي العام (AGI)() مع القيم الإنسانية واتباع النية الإنسانية. نتبع نهجًا تكراريًا تجريبيًا: فمن خلال مواءمة أنظمة الذكاء الاصطناعي عالية الكفاءة، يمكننا معرفة ما ينجح وما لا ينجح، وبالتالي تحسين قدرتنا على جعل أنظمة الذكاء الاصطناعي أكثر أمانًا وتوافقًا.

إن مشروع إدخال القواعد الأخلاقية في الآلة التوليدية هو من نسج الخيال العلمي القديم، وكان إسحاق أسيموف أول من كتب عنه عندما صاغ القوانين الثلاثة الأساسية للروبوتات. ويوضح أسيموف نفسه سرديًا أن هذه القوانين لا تعمل.

وفي نهاية المطاف، ما هي المعايير الأخلاقية التي ينبغي لنا أن ندرجها في مجال الذكاء الاصطناعي؟

وتظهر قرون من الخبرة أن الاتفاق العالمي على القواعد الأخلاقية أمر مستحيل، لأن معايير التقييم الأخلاقي مرتبطة بالسياقات الثقافية والدينية والسياسية، فضلاً عن السياقات البراجماتية غير المتوقعة للعمل. لا توجد أخلاق عالمية، إلا تلك التي فرضتها الهيمنة الغربية، والتي بدأت، مع ذلك، تنهار.

"الآلة لا تتوافق مع القيم الإنسانية، والتي لا أحد يعرف ما هي. ولكن يجب على البشر أن يتماشوا مع القيم التلقائية"()

من الواضح أن كل مشروع للذكاء الاصطناعي سوف يتضمن معايير تتوافق مع نظرة عالمية، وعلم الكونيات، والمصلحة الاقتصادية، ونظام القيم التي تتعارض مع الآخرين. وبطبيعة الحال، فإن كل واحد سوف يدعي العالمية.

إن ما يحدث من حيث التوافق هو عكس ما يعد به صانعو الآلات: فليست الآلة هي التي تتوافق مع القيم الإنسانية، والتي لا أحد يعرف على وجه التحديد ما هي. لكن يجب على البشر أن يتوافقوا مع القيم التلقائية للجهاز الذكي، سواء كان الأمر يتعلق بتعلم الإجراءات المطلوبة للتفاعل مع النظام المالي أو الإجراءات المطلوبة لتشغيل الأنظمة العسكرية.

أعتقد أن عملية تشكيل الذات للآلة المعرفية لا يمكن تصحيحها بالقانون أو بالمعايير الأخلاقية العالمية، ولا يمكن مقاطعتها أو تعطيلها.

إن طلب وقف التنفيذ الذي قدمه متدربو الساحر التائب غير واقعي، وأقل من ذلك بكثير هو إلغاء تنشيط الروبوت. إن هذا يتعارض مع المنطق الداخلي للآلة نفسها، والظروف التاريخية التي تتطور فيها هذه العملية، والتي تتمثل في المنافسة الاقتصادية والحرب.

في ظروف المنافسة والحرب، من المقدر أن يتم تنفيذ جميع التحولات التقنية القادرة على زيادة القوة الإنتاجية أو التدميرية.

وهذا يعني أنه لم يعد من الممكن إيقاف عملية البناء الذاتي للآلة العالمية.

- صناديق باندورا؛
"نحن نفتح أغطية صندوقين عملاقين من صناديق باندورا"، هذا ما كتبه توماس فريدمان في مقال افتتاحي في صحيفة نيويورك تايمز بعنوان "تغير المناخ والذكاء الاصطناعي"().

لقد لفتت انتباهي بعض العبارات من المقال:

الهندسة متقدمة على العلوم إلى حد ما. هذا يعني أن حتى أولئك الذين يبنون ما يسمى بنماذج اللغة الطويلة التي تُشكل أساس منتجات مثل ChatGPT وBard لا يفهمون تمامًا آلية عملها أو المدى الكامل لقدراتها.

إن توسع الأتمتة محدود بسبب استمرار عامل الفوضى البشري.()

ربما يكون السبب الذي دفع شخصًا مثل هينتون إلى ترك جوجل وأخذ الحرية في تحذير العالم من الخطر الشديد هو إدراكه أن الجهاز لديه القدرة على تصحيح نفسه وإعادة تعريف غرضه.

أين يكمن الخطر في كيان، بدون ذكاء بشري، أكثر كفاءة من الإنسان في أداء مهام معرفية محددة، ويملك القدرة على إتقان عمله؟

الوظيفة العامة للكيان الذكي غير العضوي هي إدخال ترتيب المعلومات إلى الكائن الحي المحرك.()

لدى الروبوت مهمة تنظيمية، لكنه يجد في طريقه عامل فوضى: الدافع العضوي، الذي لا يمكن اختزاله في النظام العددي.

يمتد نطاق الروبوت إلى مجالات جديدة من العمل الاجتماعي، لكنه يفشل في إكمال مهمته طالما ظل توسعه محدودًا باستمرار العامل البشري الفوضوي.

والآن هناك احتمال أن يتمكن الإنسان الآلي في مرحلة ما من القضاء على عامل الفوضى بالطريقة الوحيدة الممكنة: من خلال القضاء على المجتمع البشري.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Copyright © akka2025
المكان والتاريخ: برلين ـ 05/28/25
ـ الغرض: التواصل والتنمية الثقافية
ـ العينة المستهدفة: القارئ بالعربية (المترجمة)

#أكد_الجبوري (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل