معضلة اليسار نسيانه ماركس واليمين تفهم غرامشي/ الغزالي الجبوري - ت: من الألمانية أكد الجبوري

أكد الجبوري

الحوار المتمدن-العدد: 8356 - 2025 / 5 / 28 - 00:42
المحور: قضايا ثقافية
    

أنطونيو غرامشي (1891-1937)() (فيلسوفًا ماركسيًا إيطاليًا ولغويًا وصحفيًا وكاتبًا وسياسيًا). اليسار الذي نسي كان كارل ماركس (1818-1883)() (فيلسوفًا ألمانيًا، ومنظرًا سياسيًا، وخبيرًا اقتصاديًا، وصحفيًا، واشتراكيًا ثوريًا) حتى في الموضة. ولكن في حين يتلوها البعض مثل قلادة صدئة معلقة في عنق خطاب غير مجسد، فإن آخرين يفهمونها باعتبارها دليلاً عملياً، ويحولونها إلى استراتيجية.

إن اليسار المعاصر يتلو غرامشي كما لو كانت أفكاره بمثابة تذكارات من ثورة مؤسسية. "تشاؤم الذكاء، تفاؤل الإرادة"() تتكرر مثل الشعار في مقاهي الجامعات، وخطابات الحملات الانتخابية، وكتيبات المساعدة الذاتية التقدمية، وما إلى ذلك. وفي الوقت نفسه، يقوم اليمين المتطرف بجمع الملاحظات، وتنظيم كوادره، وبناء الحس السليم، والفوز في الانتخابات. والأمر الأكثر خطورة هو أن النصر الانتخابي لهذا الجانب لن يأتي إلا عندما يغادر اليمين الأرض المحروقة. وعلى النقيض من الموجة التقدمية الأولى، التي استطاعت أن تنفجر على الساحة في أوقات الأزمات بمشروعها السياسي الخاص، فإننا نصل اليوم حيث لم يبق إلا كل حجر على حاله، كقابلات لما دمره الآخرون. والحكم من بين الأنقاض ليس حكماً، بل هو مقاومة بالأكسجين المستعار. إن الفوز بالرفض هو إدانة لأي مشروع سياسي بعدم الاستدامة التاريخية.

غرامشي في الموضة. وقد استشهد به إرنستو لاكلو (1935 - 2014)|() (منظرًا سياسيًا وفيلسوفًا أرجنتينيًا). ومستشارو فوكس خافيير ميلي (1970-)() (السياسي والخبير الاقتصادي الأرجنتيني الذي يشغل حاليًا منصب رئيس الأرجنتين منذ عام 2023) وغايير ميسياس بولسونارو (1955 -)() (السياسي البرازيلي والضابط العسكري المتقاعد. الذي شغل منصب الرئيس الثامن والثلاثين للبرازيل من عام 2019 إلى عام 2023)(). ولكن في حين يتلوها البعض مثل قلادة صدئة معلقة في عنق خطابة مجردة، يفهمها آخرون كدليل تشغيلي. ويحولونها إلى استراتيجية: بناء هيمني في الوقت الحقيقي. لقد أصبحنا مهووسين بالسرديات، فنسينا موضوعها، نسينا ماركس. لقد أصبحنا أيتامًا لأسلوب الإنتاج، عميانًا عن البنية المادية التي تشكل الذاتيات.

"يتجول اليسار المعاصر وهو يردد غرامشي كما لو كانت أفكاره بمثابة تذكارات من ثورة مؤسسية."()

كي لا نخطئ، إن غالبية اليسار في “تويتر" ونشطاء الخوارزميات: الذاتية لا تطفو في الهواء، ولا تولد على "تيك توك" ولا تموت على “إكس". الذاتية المنظمة في العلاقة الاجتماعية مع الإنتاج، مع التوزيع، مع تخصيص الوقت والأرض والجوع. ما هي المادية التي كنا نقترحها عندما قامت التكنولوجيا المخصخصة ببناء أفراد معادين للمجتمع ومعادي للديمقراطية، وتشكلت من خلال خوارزميات إدمانية وخطابات كراهية شخصية؟ أين كنا عندما علمتنا المنصات أن كل شيء عبارة عن منافسة وأن اللوم يقع دائمًا على الشخص الفقير الآخر، أو عامل التوصيل الآخر، أو سائق أوبر الآخر، أو المهاجر الآخر، أو النسوية الأخرى - باختصار، على الآخر الذي لا يضحي بنفسه في سبيل كتلة الجدارة النيوليبرالية؟

ماركس لم يمت. لقد تم اختطافه. لقد دفن تحت مراسيم الشعارات و ضخ الإعجابات السطحية، وطردناه من التحليل السياسي، واستبدلناه بفوضى "العواطف الجماعية" و ميول"التواصل الفعال" من قبل خبراء استراتيجيات التسويق الذين يفتقرون إلى الالتزام بالتاريخ. ولكن لا يمكن للمرء أن يتحدى الهيمنة دون فحص الشقوق في طريقة التراكم. لا يمكنك مناقشة الروح دون فهم الجسد. "الجديد لم يولد" لأن أفعالنا لا تخصبه. نحن بالتأكيد لسنا "الوحوش"، لكن يبدو أننا نحن الذين نعد أسرتهم في ظلام الليل.()

اليوم أصبحت الأجساد في حالة هشة؛ وفي حالات أخرى، حتى تم تقطيعها. لقد أدى تراجع الصناعة إلى عودة الصراع الطبقي إلى ساحة التسليم. أصبحت المنافسة بين الفقراء مشهدًا استعراضيًا. في عصر "نتفليكس" و"رأسمالية المنصات"، يتنكر الاستغلال الذاتي في صورة الحرية. وفي هذه الحرية الخفية، ينشر اليمين المتطرف إنجيله. بـ: "أن الدولة طفيلية، وأن النسويات يدمرن الأسرة، وأن المهاجرين يسرقون الوظائف، وأن الفقراء فقراء لأنهم يريدون أن يكونوا…إلخ"(). بل المزيد من إتاحة خطاب الهدم المنظم. والعدائية وتفكيك الهيكلية المجتمعية. وتشرذم الأهداف الاستراتيجية المهمة لبناء وحدة الإنسان وتقدم نضاله.

إن تركيبته منحرفة بقدر ما هي رائعة. في حين أننا نفكر في هزائمنا ونتجادل حول الضمائر أو الصفات، فإن اليمين يبني روايات ترتكز على الغضب والخوف والشعور بالواجب والخسارة؛ قصص تتوافق مع التغيرات المادية في عصرنا. يروي اليمين الحنين باعتباره وعدًا. وكما كان غرامشي يعلم جيداً، فإن هذه أيضاً سياسة النخر الأجتماعي في بنية عضويته الفعالة.

"وفي الوقت نفسه، يقوم اليمين المتطرف بجمع الملاحظات، وتنظيم كوادره، وبناء الحس السليم، والفوز في الانتخابات."()

إن صناعة الاتجار بالمخدرات تعلمنا من خلال سفك الدماء: العنف كوسيلة لحل الصراعات. وهذا أيضًا جزء من أزمة التراكم. إن الدين المحافظ يعلم من خلال العقيدة، حيث تكون العقيدة بديلاً عن العقل العام. المعرفة العلمية أصبحت موصومة، والجامعات محاصرة، والعلوم الإنسانية تختفي تدريجيا. علمنا الوباء أن الدولة يمكن أن تموت من الإهمال وأن المناهض للسياسة يمكن أن يصبح نبيًا. في هذا المرق السام، قام اليمين المتطرف ببناء ذاتيات بكفاءة جراحية، من خلال الربط بين المادي والرمزي، والبنيوي والعاطفي. وفي الوقت نفسه، فإننا، ونحن محاصرون في جماليتنا السياسية، نسينا أن الأيديولوجية ليست مجرد سرد، بل هي ممارسة تاريخية راسخة في الظروف الملموسة للحياة.

إن صعود اليمين المتطرف ليس بالصدفة. إنها نتيجة القراءة الصحيحة لتحولات الرأسمالية: "إزالة التحجر" الزائفة باعتبارها تراكمًا جديدًا، والرقمية باعتبارها حدودًا جديدة للسيطرة، والبيئة كذريعة للاستخراج الجديد. ولم تعد يوتوبياته مجرد نظام وتقاليد، بل أصبحت تشمل الحرية المخصخصة، والتكنولوجيا كوسيلة للخلاص، والملكية كأفق أخلاقي.

ولكن لدينا ترياق لكل هذا. يتعين علينا العودة إلى ماركس. إعادة التفكير في الذاتية باعتبارها نتيجة للبنية، وليس باعتبارها عاطفة عائمة بسيطة. إن إعادة قراءة رأس المال ليس فقط باعتباره نقدًا للسوق، بل أيضًا باعتباره تشخيصًا لأشكال الحياة التي ينتجها. لأنه من هناك فقط يمكن بناء تربية سياسية جديدة، تربية تعبّر عن التغيرات المادية بآفاق أيديولوجية، وتتحدى الحس السليم من القاعدة إلى القمة وليس من خلال الشاشة. إعادة التفكير في القياس باعتباره جسدًا لجسد وزمنًا غير مغتصب.

أخيرًا. إن النضال الثقافي دون نقد الاقتصاد السياسي ليس إلا أداء تقدميا. إذا لم يتم تحويل القاعدة، فإن البناء الفوقي سوف يفشل. غرامشي بدون ماركس هو مجرد ميم. واليسار بدون ماركس هو علامة تجارية بدون منتج. النقد الذاتي المكتوب في الوقت الراهن. نتاج تراكمي من عجز الممارسة؛ وسؤ تعريف عجز/نشاط العقل.

برلين/05/26/25
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Copyright © akka2025
المكان والتاريخ: برلين ـ 05/26/25
ـ الغرض: التواصل والتنمية الثقافية
ـ العينة المستهدفة: القارئ بالعربية (المترجمة)

#أكد_الجبوري (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل