أميرةُ -الحَضَرِ- تبحثُ عن بَطنِ الحوتِ!

محمود حمد

الحوار المتمدن-العدد: 1769 - 2006 / 12 / 19 - 07:42
المحور: الادب والفن
    

نَهضت "أترعتا"(1) من أطلالِ"الحَضَِر"(2) المُحتلةِ..
تَنفُضُ أكفانَ مدينتِها من أدرانِ السلفِ الطالحِ..
تسألُ عبثاً عن إخوتِها..
.................أسرى بسجونِ المُحتلينَ..
دَخلت بعد قرونٍ بابَ "الزوراءِ"(3) المُشْرَعِ للشامِ..
قُبَيْلَ مرورِ الدباباتِ بفجرِ الجمعةِ..
سألَتْ ثُلَّةَ "ولدانٍ" سُمرٍ _ دونَ خُلودٍ _ في بَوابةِ قَصرِ "المنصورِ":
مَنْ مِنكُمْ يُرشِدُني لحبيسٍ في "دارِ الحكمةِ"؟ (4)
هَبَّ صَبيٌّ فيهم يَلبسُ قفطاناً اسودَ..
أمْسَكَ يَدَها..
وتَقَدَمَ دونَ كلامٍ لـشريعةِ "بيت النواب"(5)..
صَعَدا الزَورَقَ..
جاءَتْ حُوتٌ يَصحبُها شَبَحٌ من لونِ بَريقِ الشَمسِ..
يَحمِلُ في يُمناهُ كتابٌ اخضرَ..
هَمسَ الحوتُ بأذنِ الولدِ الأسمرِ ..
جَحَظَتْ عيناهُ ..
وتَمْتَمَ في وجلٍ قاطع:
إنّا لا نَعْرِفُهُ..
صَفَقَ المِجذافَ بوجهِ المَوجِ ..وأسرى..
أومأ لفتاةِ"الحَضَرِ" المحزونةِ ..
أن تَخفي وَجْهاً كطلوعِ البَدرِ..
وحَدَّقَ للحوتِ المُتَواري في أعماقِ الموجِ..
وأفصَحَ:
يسألُ عن يونس ليعيدوهُ إلى بطنِ الحوتِ..
خِشْيَةَ أن تَقتِلُهُ السياراتُ الملغومةِ..
أو يخطِفُهُ "وكلاءُ الله" المنتشرينَ بأسواقِ الفقراءِ..
دَخلتْ قصرِ "المنصورِ" الباذِخِ وقتَ صلاةِ الظُهرِ..
تشكو أفعالَ المُحتلينَ الـ حرقوا "عَرَبايا".(6)
لَمَحتْ كومَ رؤوسٍ مقطوعة في أرجاءِ المجلسِ..
سَقطَ الولدُ الأسمرُ مفزوعاً بجوارِ الرأسِ الأشْيَبِ..
يَنشجُ:
................. يـ......ـا أبتي..
فاضَت طوفانُ أمومة..
حَمَلَتْ أحزانَ الولدِ المَهزولِ وآهاتَ الرأسِ المقطوعِ..
وأمْضَت بِضعَ عقودٍ تبحثُ عن قبرٍ تُؤْويهِم..
مَسَّتْ قَدَميها أكوامُ الكُتُبِ المحروقةِ في طُرُقاتِ المُدنِ المنهوبةِ.
وضَعَتْ حِملاً كان ثقيلاً..
رَصَفتْ جَسدَ الولدِ المهزولِ وأكوامَ الكُتبِ المحروقةِ والرأسِ المقطوعِ جوارَ النخلةِ..
حَفَّتْ قِذلَتَها قَدَمٌ تتدلى من تاجِ النَخلةِ..
أوصَتْ صاحبَها المُتَدَلي دونَ كفوفٍ من جذعِ النَخلةِ:
إنَّ الكتبَ المحروقةَ والرأسَ المقطوعِ ورفيقَ الدربِ.."وديعة"..
حتى يأذنَ رَبُّ الموتِ بميعادِ الدَفنِ..
قَطَعَتْ كُلَّ دروبِ الظُلمَةِ تَسالُ عن "بيتِ الحكمةِ"..
أوقَفَها قُطّاعُ الطرقِ المحترفينَ بعُنفٍ في نفقِ البابِ الشَرقيِّ..
خَلَعَتْ نَعْلَيها للتفتيشِ الفائقِ..
قالَتْ لكبيرِ القَتَلةِ:
إنّي من قومٍ نَقطِنُ فوقَ أديمِ الغَيمِ..
لا نَهبِطُ إلاّ ومواسمَ خيرٍ تَغمرُ كُلَّ الآفاقِ..
رُكِلَتْ..
زُجَّتْ في قفصٍ وذئابٍ جَوْعا..
ألقَتْ جَسداً كالشفقِ البازغِ في ليلةِ بَرْدٍ لمخالب مجهولةٍ..
لكِنَّ غنائمَ صيدِ المُحترفينَ تَجاوَزَ أنيابَ المُفتَرسين ..
انْسَلَّتْ من بينَ صريخٍ المُفتَرِسينَ وأنيابِ المُفتَرَسينَ..
وطافَتْ كالريحِ بأحياءِ الفُقَراءِ..
بصمتٍ صوبَ أنينِ النَخلةِ..
طَوَّتْ جَسدَ الولدِ الأسمرِ بين الأضلاعِ..
وعادَتْ لشريعةِ "بيتِ النوّابِ"..
تُنَقِبُ عن مأوى يونس كَيْ تُقبَرِ ووديعتِها فيهِ..
.................................................
(1) أترعتا:آلهة الأنوثة عند سكان مملكة الحضر جنوب الموصل.
(2) الحضر: هي مملكة –عراقية- عربية تاريخية تقع على بعد 80 كم جنوب الموصل.يعتقد أن المدينة أسست في بداية القرن الثاني قبل الميلاد. عرفت مملكة الحضر بهندستها المعمارية وفنونها وأسلحتها وصناعاتها,الحضر كانت في مستوى روما من حيث التقدم حيث وجد فيها حمامات ذات نظام تسخين متطور وأبراج مراقبة ومحكمة ونقوش منحوته وفسيفساء وعملات معدنية وتماثيل (مقتبس من السيدة أمل بورتر) .واحرقها المحتلون عام 262 ميلادية..واليوم يستبيحها الوحوش والمحتلون.
(3) الزوراء:بغداد في زمن المنصور.
(4) دار الحكمة:ملتقى الفكر الإسلامي والعربي والأجنبي ازدهرت في زمن المأمون.
(5) شريعة النواب:مرفأ للزوارق على دجلة سمي باسم أسرة النواب التي ينتمي إليها شاعرنا العزيز مظفر النواب.
(6) عربا يا:مملكة الحضر في لغة الحضريين.

#محمود_حمد (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل