الصحفي الملتزم/بقلم بيير بورديو - ت: من الفرنسية أكد الجبوري

أكد الجبوري

الحوار المتمدن-العدد: 7938 - 2024 / 4 / 5 - 03:30
المحور: الادب والفن
    

اختيار وإعداد إشبيليا الجبوري

"ولكن في حالة علم الاجتماع، نحن دائما نسير على الجمر، والأشياء التي نناقشها هي حية، وليست ميتة أو مدفونة"
بيير بورديو (1930 - 2002)

مقتطف من مقابلة مع الفيلسوف وعالم الاجتماع الفرنسي بيير بورديو، نشرت عام 1999. تحت عنوان: "وجود الرقابة الغير مرئية".

س: ماذا يمكن للصحفي الملتزم أن يفعل؟

يمكن للصحفي أن يفعل الكثير، وإذا كنت أنتقده في بعض الأحيان فذلك لأنني أعتقد أنه يتحمل مسؤولية هائلة. وهو من أقوى الشخصيات الاجتماعية، رغم أنه ضعيف على المستوى الفردي. فالصحافة قوة كبيرة تعتبر نفسها انتقادية، وهي إحدى أساطير المهنة لأن غالبية الصحفيين محافظون إلى حد ما. بالإضافة إلى أنه ليس لديهم الوقت لقراءة الكتب. إنهم يقومون بدور المكتشفين بشكل قليل جدًا، مع بعض الاستثناءات. في كل ما يتعلق بالفن، فإن الصحفي العادي، أي المؤثر، من صحيفة(اللوموند) على سبيل المثال، هو مثال لتكريس الأشياء المتواضعة، أو للأشخاص الذين ليسوا متواضعين ولكنهم مكرسون لمدة خمسين عامًا.

س: هل من الممكن أن تكون هناك صحافة استقصائية، صحافة مسؤولة تتغلب على الفساد البنيوي الموجود في مجال الصحافة؟

فالصحفي الذي يكتشف، والذي يحقق في المؤامرات، أو الذي يجري تحقيقات خطيرة على الأرض، هو أسطورة. بعض الناس يفعلون ذلك، وعلى نحو متزايد هم من النساء. وبما أنهم مهيمنون، فإنهم هم الذين يحققون في المواقف الصعبة. الصحفي المؤسسي، الصحفي من لوموند، من الغارديان، من نيويورك تايمز، من الباييس، هو شخص يساهم في الحفاظ على النظام الرمزي والرؤية المهيمنة للعالم.

في مجال الصحافيين، هناك من جهة، الناقدون الراسخون، ومن جهة أخرى، هناك النقاد المهمشون الذين يناضلون ضد أولئك الذين يهيمنون على فضاءهم الاجتماعي. ولا يزال هناك عدد قليل منها في فرنسا، خاصة في لوموند ديبلوماتيك، وشارلي إيبدو، ولو كانارد أنشينيه. على الرغم من وجود عدد أقل وأقل. في شبابي، لو أخبرتني أن رئيس تحرير نوفيل أوبسيرفاتور سيصبح رئيس تحرير صحيفة لوفيجارو، لكنت قد سقطت على ظهري. ومن المذهل بالفعل أن يصبح هو نفسه مديرًا لـ(الفيغارو). أشياء مثل هذه تحدث في كل وقت. هناك تجانس، والظروف الاقتصادية تخفف من آثار النضال في الريف. فأعضاء الأقلية في صحيفة لوموند ديبلوماتيك متهمون بالتنوير، وأعضاء الأقلية في شارلي إيبدو متهمون بأنهم تجاوزوا الستين من عمرهم، في حين أن صفحتهم الاقتصادية أكثر جدية من صفحة لوموند. لا بد من إنشاء الصحف، لكن هذا يتطلب أموالاً لا نملكها. أعرف صحافيين شجعان وأذكياء ليس لديهم وظيفة، أو يتقاضون أجوراً مقابل عدم الكتابة. هل هذا يعني أنه إكراه اقتصادي؟ لا، ليس الأمر بهذه البساطة، بل هو الضغط الاقتصادي الذي يتم من خلال منطق المجالات الإنسانية. هذه المجالات لها قوانينها الخاصة، وصلاحياتها، ومواجهاتها. وللصحفيين أيضًا اهتماماتهم فيما يتعلق بالمجالات الثقافية المختلفة. وتحت وطأة الضغوط، اكتسبت هذه اللعبة قوة متزايدة وقامت بتعديل ألعاب أخرى، وليس فقط بسبب ضغوط الإعلانات ووسائل الإعلام الكبرى. على سبيل المثال، إذا قام الاقتصاد بإكراه العالم القانوني بشكل مباشر، فإن الجميع سوف يحتجون. في الصحافة، عندما يمر الضغط الاقتصادي عبر آليات أكثر دقة، فإن الجمهور يستوعبه بشكل أفضل.

سؤال: هل يستطيع الصحفيون الأصغر سنا أو الأكثر وعيا اختراق هذه الرقابة الهائلة؟

في فرنسا، إحدى الأحداث الدرامية هي تلك المتعلقة بالمناصب المختلفة بين الصحفيين غير المستقرين، بعقود محددة المدة. عموما الشباب الذين يقولون: لدي الكثير من الأفكار. أقوم حاليًا بإعداد عدد في مجلة (وقائع البحث) يتضمن تحقيقًا في الصحافة. أظهر فيه أنه يتم القيام بأشياء أصلية للغاية. برامج الأطفال، الأفلام الوثائقية التلفزيونية، المسوحات البحثية، التقارير. كل هذا يتم من خلال المستقلين الذين يقضون اليوم في البحث عن المواضيع وكيفية بيعها ولمن. لكن هذه الجهود تخضع لرقابة كاملة، لأن الخريجين الجدد لا يخترعون بحرية، بل يعتمدون على فكرة ما ستحبه الشبكات، بما في ذلك الثقافية، التي تستبعد قضايا لا حصر لها. إن ما يقترحه هؤلاء الصحفيون المستقلون قد مر بالفعل عبر مرشح الرقابة الذاتية. وهم يعرفون أنه لا يستحق أن يتعبوا أنفسهم في طرح موضوع عن فساد جاك شيراك. تقودني مهنتي إلى دراسة صناديق الفساد الهيكلية، أي الفساد الذي لا يكون أحد هو موضوعه، بل هو من إنتاج منطق النظام. إن الهيكل نفسه هو الذي يجعل ذلك كذلك. نحن مجبرون على عدم القول، ولا حتى على التفكير في القول. هناك رقابة غير مرئية. وبهذا المعنى يمكن أن تكون هناك تحالفات هائلة بين الباحثين والصحفيين.

س: هل تعتقد أن هذه التحالفات ممكنة؟

لقد كنت فيها لفترة طويلة. على سبيل المثال، إذا كان لدي مسودة مقال حول النظام المدرسي ولكني لست مطلعًا على آخر ما قاله الوزير، أو كانت هناك حقائق معينة لا أستطيع التحقق منها عن طريق إجراء عمليات التحقق اللازمة لأن الأمر سيستغرق بعض الوقت السنوات التي لا أملكها، سيكون من الجيد جدًا أن أتمكن من تقسيم وظيفتي مع أحد الصحفيين. يمكننا معًا أن نفعل أشياء هائلة، على الرغم من أنه لكي تزدهر هذه التحالفات، يجب أن يكون هناك محررو صحف يقبلونها. وفيما يتعلق بالصحافة، لدي آمال كبيرة.

س: كيف يمكن الجمع بين النجاح التجاري والجودة؟

إنها مشكلة صعبة. كان مالارميه، وهو شاعر مقصور على فئة معينة، يفكر بالفعل في كيفية إنتاج الأشياء وفقًا لمنطق العالم الثقافي المصغر الذي كان شعريًا وأدبيًا وعلميًا وفنيًا قدر الإمكان. إحدى العقبات الكبرى هي الأشخاص الذين هم على اتصال بالجمهور ولكنهم فقدوا الاتصال بالأدب الحقيقي أو الشعر الحقيقي. يعيق هؤلاء الأشخاص الجهود المبذولة لتقديم أفضل ما في العالم المصغر للجمهور.

ومع ذلك، يتم إنتاج المزيد من الكتب والدراسات اليوم أكثر من أي وقت مضى، وبعضها بجودة استثنائية.

وذكر أحد شاعري القرن التاسع عشر أن هناك أشخاصًا ينتجون للسوق وآخرون يخلقون سوقهم الخاصة. إذا أخذنا مثال علم الاجتماع، كلما سارت الأمور بشكل أفضل، كلما كان عليك أن تعرف أكثر لتصبح عالم اجتماع. وفي كل هذه الأكوان هناك ما يسميه الاقتصاديون حق القبول، وهو ما يعادل ما يتعين على كل شخص أن يدفعه ليكون عضوا في العالم. عندما يتقدم العلم، يرتفع سعر رسوم القبول. لكي تكون فيلسوفًا حقيقيًا، عليك اليوم أن تتمتع باتساع ثقافي كبير، لأنك يجب أن تعرف في الوقت نفسه البراغماتيين الأمريكيين، وفلاسفة فيينا، وهذه المدرسة أو تلك. إن أعمال هذا العالم المصغر الذي يرفع حق الدخول أصبحت أكثر اكتمالا على نحو متزايد، وأكثر انسجاما مع الواقع، وأكثر جمالا. ولا يصلون إلى الجمهور. وللتعرف عليهم، هناك نظام مدرسي ينقل أدوات الفهم ولكنه يفعل ذلك متأخرًا ومع وجود أوجه قصور كبيرة. أصبحت هذه الأعمال عالمية ومستقلة بشكل متزايد، ومع ذلك فإننا غير قادرين على خلق ظروف الوصول إليها. هناك أناس يحتكرون العالمية، وأحد المواضيع الدائمة لعملي هو على وجه التحديد القول بأن هذه الأعمال التي تطمح إلى العالمية يحتكرها البعض، سواء في الإنتاج أو الاستهلاك. وبالتالي، فإن أحد شعاراتي سيكون: دعونا نجعل شروط الوصول إلى الكونية عالمية.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Copyright © akka2024
المكان والتاريخ: طوكيـو ـ 4/05/24
ـ الغرض: التواصل والتنمية الثقافية
ـ العينة المستهدفة: القارئ بالعربية (المترجمة).

#أكد_الجبوري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات