تصوف يهود اليمن أمام محكمة الإمام الزيدي يحيى بن حميد الدين

حميد عقبي

الحوار المتمدن-العدد: 8883 - 2026 / 11 / 8 - 21:29
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

نستعرض دراسة الباحث الأمريكي مارك س. فاغنر «التصوف اليهودي أمام محكمة إسلامية: فتوى بشأن الزوهار ـ اليمن 1914» وهذه المادة تفتح صفحة نادرة من تاريخ يهود اليمن، عندما انتقل خلاف ديني يهودي إلى محكمة شرعية زيدية يمنية في عهد يحيى بن حميد الدين. نُشرت الدراسة سنة 2007 في مجلة «عالم الإسلام» الصادرة عن دار بريل، في المجلد السابع والأربعين، العدد الثاني، من الصفحة 207 إلى 231.
وفاغنر باحث أمريكي وأستاذ في جامعة ولاية لويزيانا، أهتم بدرس الصلات بين العربية والعبرية، وتاريخ اليهود في البلاد العربية، مع عناية خاصة باليمن وأدبه وثقافته.

وقعت الحادثة في صنعاء سنة 1914، عندما انقسم علماء اليهود حول مشروعية دراسة «الزوهار»، الكتاب الأبرز في التصوف اليهودي والقبّالة. قاد الحاخام يحيى القافح الفريق المعارض، فرأى في الكتاب عبارات تمس توحيد الله، داعيًا إلى يهودية عقلانية والعودة إلى الأصول، وربط مشروعه بمدرسة حديثة تدرّس العربية والتركية والحساب والعلوم.
وقاد الحاخام الأكبر يحيى إسحاق الفريق المدافع عن القبّالة، وعدّ «الزوهار» جزءًا من التراث الديني الموروث.

وصل النزاع إلى القاضي يحيى بن محمد بن عباس الحوثي، ثم إلى الإمام يحيى حميد الدين. حاول فريق القافح مخاطبة القضاء بلغة التوحيد، متوقعًا رفض الفقهاء الزيديين للتجسيم.
أما فريق إسحاق فقدّم خصومه دعاة تغيير يهددون العادات والنظام الاجتماعي.
لم تحسم الفتوى القيمة العقدية للكتاب حسمًا نهائيًا؛ سمحت بقراءته وتركه، ورفضت إجبار اليهودي على ممارسة لا يعتقد بثبوتها، ومنعت التكفير والسباب بين الفريقين. لكنها قوّت سلطة يحيى إسحاق، وأبقت العبادات والعادات على حالها، وأغلقت مدرسة القافح الحديثة.
تكشف الدراسة أن المحكمة لم تبحث لاهوت اليهود وحده، وإنما سعت إلى صيانة نظام الإمام وزيادة نفوذه. وسوف نناقش الفتوى، وصلتها بموقع اليهود تحت حكم الإمام والتفسيرات المتعددة ومنها تفسيرات سطحية مجدت عدالة إمام.

وقد رفض فاغنر تفسير القضية كصراعٍ بين القديم والحديث، أو أنه كان شاهدًا على انسجام كامل. فكل طرف أعاد رسم الإسلام بما يخدم موقفه: القافح رآه حارسًا للتوحيد، وإسحاق رآه حاميًا للموروث.
والسلطة قرأت الخلاف اليهودي من خلال خبرتها بالخلاف الزيدي الشافعي، فصدر حكم جمع الحرية الفردية وضاعف من الرقابة الاجتماعية على المجتمع اليهودي اليمني.
كما أن هذه الدراسة تكشف مجتمعًا يهوديًا يمنيًا حيًا ومتعددًا، لكنها تكشف أيضًا ضعف وحساسية موقعه وخاصة عندما كانت تتحول خلافاته الفكرية إلى قضية يقرر فيها الحاكم المسلم حدود الاعتقاد والتعليم والعيش، فهناك من رأى أن اليهود لم يذهبوا بخلافاتهم إلى الإمام الزيدي وكان الأئمة يراقبون ويتجسسون على المجتمعات اليهودية ويتدخلون أحيانًا فيشعلون الخافلات وينهزون أي فرصة للاطاحة بأي زعيم أو حاخام يهودي يسعى لتطوير المجتمعات اليهودية اليمنية والتي كانت تنتشر في أكثر من ألف تجمع سكاني في شمال وجنوب اليمن
.
https://youtu.be/9PLrYzLAUmQ?si=WHVDCtiEMl9wkf6Z


המיסטיקה היהודית־תימנית בפני בית דינו של האימאם הזיידי יחיא חמיד א־דין
חמיד עקבי
Yemenite Jewish Mysticism Before the Court of the Zaydi Imam Yahya Hamid al-Din
Critical Reading in Arabic / Hamid OQABI

.
#יהודי_תימן #המיסטיקה_היהודית #ספר_הזוהר #קבלה #יחיא_קאפח #יחיא_יצחק
#יהדות_תימן #תולדות_תימן #דת_ומדינה #מחקר_יהודי
#YemeniteJews #JewishMysticism #TheZohar #Kabbalah #YahyaQafih
#YahyaIshaq #YemenHistory #JewishHistory #MarkSWagner #hamidoqab
#يهود_اليمن #التصوف_اليهودي #كتاب_الزوهار #القبالة #يحيى_القافح #يحيى_إسحاق #الإمام_يحيى #تاريخ_اليمن #حميد_عقبي

#حميد_عقبي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل