مقامة نبيذ لوعة الأنتظار .

صباح حزمي الزهيري

الحوار المتمدن-العدد: 8864 - 2026 / 10 / 20 - 14:58
المحور: الادب والفن
    

يمثل النص المقتبس للكاتبة أو الشاعرة (( لولا رينولدز - Lola Reynolds )) لوحة شعرية عميقة ومحمّلة بطاقة عاطفية عالية , وتمتزج فيه مشاعر الفقد , والحنين , والصراع النفسي بأسلوب رمزي آسر , تتجلى فيه ثنائية الرفض والتعلق (( القرار وعكسه )) عندما يبدأ بحسم ظاهري : (( لن أعطي النبيذ فرصة أخرى , وسأصدّق أننا افترقنا )) وهو إعلان رغبة في النسيان والقطع , لكن سرعان ما ينهار هذا السد الدفاعي أمام الذاكرة والجسد : (( لكن دفء الفراغ بين أناملي يمنعني )) , هنا يتحول (( الفراغ )) إلى حضور طاغٍ لغياب الحبيب , ويصبح النبيذ طقساً لاستدعائه.

عندما نتابع رمزية (( النبيذ )) والكأس , نجد انه في النص ليس مجرد مشروب , بل هو وسيط روحي وزمني بينها وبين من تحب , وتحريك الدم الأحمر في الكأس يتماهي مع استحضار الدم والحياة في جسد الحبيب الغائب (( أمرّر الكأس على شفتي , وأقول : مرّةً بعد… لربّما )) , الكأس هنا يصبح مرآة تعكس لوعة الانتظار وحيرة الأمل الضعيف , وتظهرصورة الغياب القاسي حين تقول في وصف الحبيب : (( وأنت نقطة دم ميتة بين وريدك وجلدك )) , وهذه استعارة قوية جداً وموجعة , فهي تعبر عن حبيب قريب كالقرب الجسدي , لكنه متجمد , بارد , ومنعزل عن العالم - كنقطة دم محبوسة وميتة لا تدور ولا تشعر - مما يجعل التواصل معه أمراً شبه مستحيل.

ثم عقدة اللائحة والاختلاف : (( نصير ما نحبّ يقولون , وأنا أحبّك جداً لكنني لا أفهم لغتك )) , تعكس هذه العبارة أزمة التواصل العميق في العلاقات , الحب موجود بل متأصل , لكن اختلاف (( اللغة )) أو طريقة التعبير والتفكير يخلق جداراً منيعاً , وفي الصراع الأخير (( المبارزة مع العتمة )) , ينتهي النص بصورة درامية هادئة ومرعبة في آن واحد : (( النبيذ , مع قلم وورقة يسجّل مَن منّا سيهزم الآخر )) , الكاتبة لا تحارب الحبيب شخصياً , بل تحارب عتمة الليل وغيابه , وتجعل من طقس الكتابة والشرب معركة يومية صامتة لمعرفة من سينتصر في النهاية , هل هي قدرتها على النسيان , أم استسلامها الأبدي لذكراه؟.

لقد نجحت الكاتبة ببراعة في بيان العمق النفسي والتصوير الحسي , وتحويل المشاعر المجردة (( كالاشتياق والحنين المفرط )) إلى عناصر حسية ملموسة - دفء الفراغ , نقطة الدم الميتة , تحريك الدوائر بالإصبع , وعتمة الليل التي تشاركها المراقبة - بما يمنح النص بُعداً سينمائياً وتصويرياً فريداً , واستخدام لغة البوح العفوي المتقن , عندما تتسم لغة النص بالسهولة الممتنعة , فهي تبدو كأنها مونولوج داخلي أو اعتراف عفوي صادر مباشرة من القلب دون تكلف , لكنها مبنية على إيقاع داخلي دقيق يشد انتباه القارئ من السطر الأول حتى الخاتمة.

طغيان الشجن والأنثوية الجريحة , عندما يعبر النص بصدق عن حالة (( التعلق المستحيل )) , حيث تعرف المرأة عقم العلاقة واستحالة العودة , ومع ذلك تقف عاجزة أمام جاذبية الذكرى , مما يضفي مسحة إنسانية شجية تؤثر في كل من مر بتجربة فراغ عاطفي مماثلة , ان هذا النص ليس مجرد كلمات تُقرأ , بل هو نزيف صامت لمشاعر الفقد والتعلق , أبدعت الشاعرة في التقاط تلك اللحظة الحرجة التي يقف فيها الإنسان بين عزم العقل على الرحيل , وعجز القلب عن الفطام , وأكثر ما يُلفت النظر هو قدرة النص على إلباس الشوق أشكالاً مادية , فالفراغ له دفء , والغائب حاضر كقطرة دم تحت الجلد , والليل خصم يراقب ويكتب , إنه نص يمسّ النخاع لأن كل من ذاق طعم الفراق سيعرف تماماً معنى أن تجلس في العتمة لتسجّل (( مَن منكُما سيهزم الآخر )) .

صباح الزهيري .


تقول ((Lola Reynolds )) :

لن أعطي النبيذ فرصة أخرى،
وسأصدّق أننا افترقنا.
أريد ألّا أعطي النبيذ فرصة أخرى
لكن
دفء الفراغ بين أناملي يمنعني
وقلبي الثابت في مكانه
يمنعني.
هل تعلم كفّك النبيذ؟
كيف ستجيب في هذا الليل، وأنت
نقطة دم ميتة بين وريدك وجلدك
أمرّر الكأس على شفتي
أحرّك الدم الأحمر فيه
وأقول:
مرّةً بعد… لربّما…
نصير ما نحبّ يقولون،
وأنا أحبّك جداً
لكنني لا أفهم لغتك.
حرّكني،
مدّ إصبعك وارسم
دوائر
دوائر…
فكيف لامرأة تحمل بشرتي
ألّا تتحرّك في قعر كأسك؟
في أوّل هذا الليل
أحدّق في العتمة وتحدّق بي
النبيذ،
مع قلم وورقة
يسجّل
مَن منّا سيهزم الآخر
---------------------------------------------------------------------------

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل