عبد الحسين سلمان عاتي
باحث
(Abdul Hussein Salman Ati)
الحوار المتمدن-العدد: 8825 - 2026 / 9 / 11 - 20:17
المحور:
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
حروف النور
الحرف العشرون
معنى الأبجدية العبرية
الحاخام آرون ل. راسكين
Rabbi Aaron L. Raskin
"ريش" (ר) هو الحرف العشرون في الأبجدية العبرية.
القيمة العددية: 200
القيمة الاجمالية
ר (200) + י (10) + ש (300) وتساوي 510
الصوت: "R" (راء)
المعنى: 1. فقير 2. شرير 3. رأس
الرأس: تعني كلمة "ريش" في اللغات السامية القديمة (ومنها الآرامية والعبرية القديمة) «الرأس» (بالمقارنة مع الكلمة العبرية الحديثة "روش" ראש).
الفقر والوضاعة مقابل الرفعة: في كتاب "الزوهار" والتقاليد الروحية اليهودية، يرتبط حرف الريش بكلمة «راش» (רָש) التي تعني "الفقير" أو "المعدم". ويُفسر شكل الحرف (الذي ينحني كشخص يطأطئ رأسه) بأنه يرمز للانحناء والتواضع.
الاختلاف بين الريش والدالت: يتشابه حرف الريش (ר) إلى حد كبير مع الحرف الرابع "دالت" (ד). الفارق الوحيد هو أن الدالت يملك زاوية قائمة حادة من الخلف ترمز للصلابة أو التمسك بالحق، بينما الريش منحني وداير؛ وترى القبالة أن الدالت يرمز للـ "إله الواحد" (إحاد - אחד)، بينما الريش يرمز للـ "الآخر/الأجنبي" (أحير - אחר). ولذلك فإن أي تغيير صغير بين الحرفين قد يغير معنى الكلمة من التوحيد إلى الشرك.
التحول والتجديد: لكونه يمثل "الرأس" (المركز الإداري للجسد)، فإنه يرمز إلى القوة الذهنية والقدرة على اختيار مسار جديد وتجديد الفكر (التوبة والعودة).
فهرس الحرف :
1. القصة
2. التصميم
3. الجماتريا (علم الاعداد)...Gematria
4. المعنى
تفاصيل الحرف
1. القصة
عندما اعتنق "ريب أفنر" -وهو تلميذ للحاخام نحمانيدس (1194-1270)- المسيحية وأصبح مسؤولاً رفيع المستوى في البلاط الإسباني، استفسر نحمانيدس عن دوافع تصرفه هذا.
فأجابه أفنر قائلاً: "لقد تركت اليهودية بسببك... فقد علمتنا أن جميع قوانين التوراة والعلوم والتاريخ مُشار إليها في جزء ’هآزينو‘ (Haazinu) من التوراة، ورفضتُ تصديق ذلك. كيف يمكن لجزء صغير كهذا أن يكون زاخراً بكل هذه المعرفة؟ لقد قادني قولك في النهاية إلى إنكار التوراة بأكملها".
أصرّ نحمانيدس على موقفه قائلاً: "ما قلته صحيح. وإن شئت، يمكنك تحدّيَّ في ذلك". حينها طلب أفنر من معلمه أن يريه أين يظهر اسمه "أفنر" في نص "هآزينو".
لقد منح الله نحمانيدس حكمةً إلهية، فاستشهد بالآية: "أَمَرْتِي أَفْئِيهِمْ أَشْبِيثُ مֵאֱנוֹשׁ (مِنَ النَّاسِ) ذِكْرَهُمْ" - أي: "قلتُ سأضع حداً لهم، وسأجعل ذكراهم تتلاشى من بين البشر". وأوضح نحمانيدس لتلميذه السابق أن الحرف الثالث من كل كلمة من الكلمات الأربع الأخيرة في الآية يُشكّل معاً اسم "أفنر".
وعندما أدرك أفنر خطأه الجسيم، سأل معلمه كيف يمكنه التكفير عن ذنوبه (أي القيام بـ "التشوفا" أو التوبة). فأجابه نحمانيدس: "توبتُك تكمن في الآية ذاتها التي استشهدتُ بها للتو". بعد ذلك، استقلّ ريب أفنر قارباً وانطلق في عرض البحر وحيداً، دون بحّار أو ملاح، ولم يُسمع عنه خبرٌ بعد ذلك أبداً.
يوضح "الرّبي" (Rebbe) أن الحرف الثالث من الكلمة الأولى في الآية المذكورة هو حرف "الراء" (Resh/ר)، وهو الحرف الذي يرمز إلى لقب "ريب" (Reb) أو "الحاخام" (Rabbi). والأمر الأكثر إثارة للاهتمام في هذه القصة هو أن اسم أفنر -كما وردت الإشارة إليه في التوراة- يتضمن لقب "ريب" المشرّف، وهو اللقب الذي استحقّه بفضل توبته. وفي الحقيقة -يختتم الرّبي- فقد كان يحمل لقب "ريب" حتى قبل أن يتوب.
2. التصميم
الحرف العشرون في الأبجدية العبرية هو حرف "ريش" (Resh). يمثل شكل هذا الحرف شخصاً منحنياً، أي شخصاً فقيراً أو ذليلاً. يتألف حرف "ريش" من خطين: أحدهما أفقي والآخر عمودي. وهو يشبه إلى حد كبير حرف "داليت" (Dalet)، إلا أن حرف "داليت" يتميز بوجود نقطة "يود" (Yud) في زاويته اليمنى العليا، وهو ما يفتقر إليه حرف "ريش". وكما أوضحنا في الفصل المخصص لحرف "داليت"، فإن "يود" ترمز إلى الشخص الخاضع لله والملتزم بكل حرف من أحرف الشريعة. أما الخطان المكونان لحرف "ريش" فيمثلان العقل والكلام؛ ونظراً لعدم اتصالهما بحرف "يود"، فإن كلام هذا الشخص وعقله يخدمان رغباته الذاتية فقط، بل قد ينحدران نحو الفساد والشر. وغالباً ما تتوجه أفكار هذا الشخص وكلامه نحو إيذاء الآخرين والتآمر عليهم، وبذلك يجر أسمى ملكاته إلى دركٍ من اللاقداسة.
يحمل غياب حرف "يود" دلالة هامة أخرى؛ إذ يرمز هذا الحرف إلى "عولام هابا" (Olam Haba)، أي "العالم الآتي". يخبرنا التلمود أن الله خلق العالم المادي بحرف "هي" (Hei)، وخلق العالم الآتي بحرف "يود". وبذلك، يمثل حرف "يود" الدينونة التي ستحدث في العالم الآتي. فالشخص الذي يمثله حرف "داليت" هو من يضع دائماً في اعتباره حقيقة "يوم الدينونة"، ولذا فهو يتحرى الدقة والحذر في أفكاره وأفعاله. في المقابل، يمثل حرف "ريش" شخصاً لا يبالي بأفعاله؛ فهو لا يكترث لأفكاره أو كلامه لأنه لا يؤمن بيوم الدينونة النهائي الذي يرمز إليه حرف "يود".
وعليه، يُعد حرف "ريش" النقيض غير المقدس لحرف "داليت". فإذا استبدلنا حرف "داليت" بحرف "ريش" في كلمة "إحاد" (Echad - وتعني "واحد")، تتحول الكلمة إلى "أخِر" (Acher - وتعني "آخر" أو "غيره"). إن مجرد إزالة نقطة "يود" من حرف "داليت" يحوّل مفهوم "الإله الواحد" إلى مفهوم "آلهة أخرى" أو عبادة الأوثان. ويخبرنا "الميدراش" (Midrash) أن إزالة "يود" - وما يعنيه ذلك من إعلان الإيمان بآلهة أخرى - تعادل في أثرها "تدمير العوالم".
ونجد حالة معاكسة لذلك فيما يتعلق بميلاد يوسف (Yosef). عندما وُلد يوسف، قالت أمه -جدّتنا راحيل-: "يوسف لي هـَشيم بن آخِر" (أي: لِيَزِدني الله ابناً آخر). ففي اللغة العبرية، تعني كلمة "يوسف" (Yosef) "يُضيف"، بينما تعني كلمة "آخِر" (Acher) "شخصاً آخر" أو "غريباً". ويوضح "تسمح تسيدك" (Tzemach Tzedek) أن رسالة كل يهودي تكمن في تحويل ذلك الشخص الذي يُعدّ "آخِر" -أي الذي لا يقدّر القداسة- إلى "بِن" (Ben)، أي ابنٍ لله. وبعبارة أخرى، علينا أن نحول "الآخِر" (acher) إلى "إحاد" (echad)، أي إلى إنسانٍ متّحدٍ مع الله.
3. الجماتريا (علم الاعداد)...Gematria
تُعادل القيمة العددية لحرف "ريش" (Resh) الرقم 200. ويُعلِّم التلمود أن الفقير يُسمح له بجمع الصدقات من المجمع اليهودي إذا لم يكن يملك 200 "زوز" (zuz)؛ فبمجرد أن يمتلك الشخص 200 "زوز"، لم يعد يُصنَّف ضمن الفقراء.
4. المعنى
يرمز الحرف العبري "ريش" (Resh) إلى كلمة "راش" (Rash)، أي الشخص الفقير. ويتضح هذا المعنى في القصة الشهيرة للملك داود بعد زواجه من بثشبع؛ فقد كانت بثشبع زوجة لأحد جنود الملك داود الذين أرسلهم إلى الخطوط الأمامية للمعركة، حيث لقي الجندي حتفه لاحقاً. حينها جاء النبي ناثان إلى داود ووبخه عبر مَثَلٍ قال فيه: "كان في مدينة رجلان؛ أحدهما غني والآخر فقير. كان لدى الغني قطعان كثيرة من الغنم والبقر، أما الفقير فلم يكن يملك شيئاً سوى نعجة واحدة... فأخذ الغني نعجة الفقير...". والعبارة العبرية المستخدمة لوصف حال الفقير هي "وَلָרָשׁ אֵין כֹּל" (v’larash ein kol)، أي "ولم يكن لدى الفقير شيء"؛ ومن هنا نرى أن الحرف "ريش" (أو كلمة "راش") يشير إلى الفقر.
إن فقر صاحب الحرف "ريش" (الراش) أشد بؤساً من فقر صاحب الحرف "داليت" (الـ "دال" أو Dal)، الذي يُعد فقيراً أيضاً؛ فالشخص الذي يمثله الحرف "داليت" يملك القليل من الموارد، بينما لا يملك "الراش" شيئاً على الإطلاق.
يقول التلمود: "لا يوجد فقير إلا من يفتقر إلى المعرفة". إن صاحب الحرف "ريش" بعيد عن الله؛ فهو يراود نفسه بأفكار شريرة وفجة ويتحدث بسلبية. إن حالته تتجاوز مسألة امتلاك المال أو عدمه؛ فهو مجرد من الجانب الروحي، ويُعد أفقر الفقراء.
ويخبرنا التلمود أيضاً أن الحرف "ريش" يرمز إلى كلمة "راشا" (Rasha)، أي الشخص الشرير. ومع ذلك، نعلم أن الشرير إذا تاب يصبح "بعل تشوفا" (Baal Teshuvah - أي تائب عائد إلى الله)، وبالتالي يصبح في مرتبة أسمى من "الصدّيق" (Tzaddik - أي البار). وفي هذه الحالة، لا يعود الحرف "ريش" دالاً على "راشا" (الشرير)، بل على "روش" (Rosh)، أي "الرأس". ويُشار إلى هذا المفهوم أيضاً من خلال شكل الحرف وقيمته العددية (الجيماتريا)، كما سيتم توضيحه.
إذا واصلنا رسم الخط المنحني للحرف "ريش" (ר)، فإنه يتحول إلى الحرف "كاف" (כ)، الذي يمثل القوة الروحية المعروفة بـ "كيتر" (Keter - أي التاج). وبهذا التحول، يرتقي الحرف "ريش" إلى مستوى "كيتر". ويُلمح إلى ذلك من خلال حقيقة أن الحرف "ريش" يرمز أيضاً إلى كلمة "روش" (الرأس)، وتُعتبر جمجمة الرأس بمثابة التاج له. علاوة على ذلك، فإن القيمة العددية للحرف "ريش" (200) تعادل عشرة أضعاف قيمة الحرف "كاف" (20).
إن حرف "الريش" - الذي يتأرجح بين حالتي الفقر والشر - يمتلك القدرة على القيام بـ "التشوفاه" (العودة والتوبة)؛ إذ يمكنه الاستيقاظ من سباته والرجوع إلى الصواب، بل والتحول حقاً إلى "روش" (Rosh)، أي "الرأس" والقائد للشعب اليهودي.
https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/137092/jewish/Resh.htm
#عبد_الحسين_سلمان (هاشتاغ)
Abdul_Hussein_Salman_Ati#
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
