بين «المكوّن» و«الشعب»: إشكالية الاعتراف بالحقوق الكوردية في سوريا

حجي قادو
كاتب وباحث
(Haji Qado)

الحوار المتمدن-العدد: 8809 - 2026 / 8 / 26 - 11:27
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

ما يزال بعض الذين وصلوا إلى مواقع متقدمة في هرم السلطة المؤقتة في سوريا من الكورد يخلطون بين مفهوم «المكوّن» ومفهوم «الشعب»، وبين المجتمع الكوردي والشعب الكوردي. وهذا ليس مجرد إشكال اصطلاحي، بل مسألة سياسية وقانونية تمس طبيعة الحقوق الكوردية وكيفية تمثيلها.

فإذا كان الكورد شعباً، فلا يمكن اختزال حقوقهم المشروعة في حقوق «مكوّن» اجتماعي أو ثقافي؛ فصفة الشعب تعكس وجود جماعة ذات هوية قومية وتاريخ ولغة وثقافة وحقوق جماعية مشروعة. لذلك، فإن أي عملية سياسية ودستورية عادلة تتطلب اعترافاً واضحاً بهذه الحقيقة.

إن وصول بعض الشخصيات الكوردية إلى مواقع متقدمة في السلطة المؤقتة جاء في سياق تضحيات جسيمة ودماء آلاف الشهداء والجرحى من أبناء الشعب الكوردي؛ ولذلك تقع عليها مسؤولية سياسية وأخلاقية في الدفاع عن حقوق شعبها، لا في اختزال قضيته أو إعادة تعريفها بما ينتقص منها.

وفي المقابل، لا تزال السلطة المؤقتة تتعامل مع الهوية السورية بطريقة لا تنسجم مع واقع التعدد القومي. فالإبقاء على تسمية «الجمهورية العربية السورية»، وتعريف الدولة والشعب ضمن إطار عربي حصراً، يتجاهل وجود شعب كوردي أصيل في سوريا وليس عربياً من الناحية القومية.

وتتضح الإشكالية أكثر في الوثائق الرسمية، حيث يُسجَّل الكوردي، رغم هويته القومية، ضمن خانة «العربي السوري»، بما يثير تساؤلات حول مدى انسجام البنية القانونية والإدارية مع واقع التنوع القومي السوري.

والإشكالية نفسها تظهر في المؤسسة العسكرية؛ فإذا كان الهدف بناء جيش وطني جامع، فإن الإبقاء على تسمية «الجيش العربي السوري» بعد الاندماج يطرح سؤالاً حول مدى مساواة مختلف القوميات، خصوصاً أن القوات المنضوية ليست عربية جميعها، بل تضم كوردياً وغيرهم من أبناء سوريا.

إن بناء سوريا الجديدة لا يكون بإعادة إنتاج مفاهيم الإقصاء، بل بالاعتراف بتعددها القومي والثقافي، وجعل المواطنة المتساوية والاعتراف بالتعدد وضمان الحقوق الفردية والجماعية أساساً للدولة الجديدة. فهذا الاعتراف لا يهدد وحدة سوريا، بل يمكن أن يكون أساساً لوحدة قائمة على المساواة والاعتراف المتبادل.

وبالنسبة إلى الكورد، لا تتعلق المسألة بامتيازات خاصة، وإنما بالاعتراف بهم كشعب أصيل في سوريا وضمان حقوقهم القومية والثقافية والسياسية والدستورية ضمن دولة ديمقراطية عادلة. أما اختزالهم في «مكوّن» أو «مجتمع» وإهمال صفة الشعب، فلا يحل القضية بل يؤجلها.

ومن وصلوا إلى مواقع السلطة باسم الكورد تقع عليهم مسؤولية تاريخية في الدفاع عن حقوق شعبهم، لا التنازل عن هويته أو إفراغ قضيته من مضمونها. فالتاريخ لا يُقاس بالمناصب، بل بالمواقف حين تتعارض السلطة مع حقوق الشعوب وتضحياتها.

#حجي_قادو (هاشتاغ)       Haji_Qado#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل