عندما يصبح الموت فعلا وقحا تحت السماء الحارقة

منى نوال حلمى

الحوار المتمدن-العدد: 8807 - 2026 / 8 / 24 - 22:38
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

================

عندما يصبح " الموت فعلا " وقحا " .. " فاضحا " تحت الشمس الحارقة
=======================================
اختفت كلمات مثل " أسياد " ، و " عبيد " . لكن الجوهر موجود . ربما تختلف أشكال ، وألوان ، وارتفاعات ناطحات السحاب . لكنها كلها " تنطح " الفضاء ، و " تنطح " البقية الباقية ، من كرامة الانسان ، واحساسه بقيمته ، و أهميته .
فى مصر ، كنا نرى نوعا من " التعايش السِلمى " ، بين الأقلية التى تملك ، والأغلبية التى لا تملك .
أقصد بالتعايش السلمى ، أن الفروق الاقتصادية بين الطبقات ، بين منْ يملك ، ومنْ
لا يملك ، كانت فى حدود " المسموح به " ، لتبقى الحياة تستحق أن تعاش ، وحتى
تظل النساء تلد الأطفال ، دون أن تشعر بالذنب ، ولا يصبح الموت هو الوجبة الشهية
الساخنة المكتملة ، على مائدة الوجود .
منذ أن عرفنا الحياة ، وهى " طبقات فوق طبقات " . لكنها كانت طبقية " فى عينيها حصوة ملح " ، " يهمها سُمعتها " . كان هناك " أغنياء " ، لا يخدشون الحياء ،
لا يستفزون أسوأ الطاقات الغريزية المكبوتة ، لا يدوسون بأحذيتهم الفاخرة المستوردة ، على
قلوب ورقاب الناس .
فى مصر ، أدى الانفتاح الاستهلاكى ، 1974 ، الى تغيير الخريطة الطبقبة ، حيث
الاقتصاد غير انتاجى ، مشروعات خدمية ، وتجارية ، توكيلات أجنبية ، الاعتماد على الاستيراد ، وانشاء مناطق سكنية مغلقة ، للصفوة بعيدة عن الأعين ، مزودة بخدمات أمنية وكلاب الحراسة ، وفروع الشركات التجارية الكبرى ، البنوك والمدارس والجامعات الدولية ،
والعقارات ، سوق السمسرة قى الأراضى ، والمضاربة فى البورصة ، الفنادق ، المنتجعات والقرى السياحية ، وغيرها من الأنشطة الطفيلية ، ذات الربح السريع دون عمل حقيقى ، وانتاج يدعم المفاصل الرئيسية للاقتصاد .
أدى التحول السريع من اقتصاد " موجه " الى اقتصاد " حُر " ، الى تغيير فى مسارات
الثروة . فقد تآكلت الطبقة المتوسطة ، التى كان لها الفضل ، فى تدعيم الاستقرار ، وامتصاص التوترات الطبقية الحادة ، وتقليل الفجوات بين " الأغنياء " ، و " الفقراء ".
ظهرت طبقات جديدة ، تناسب تراجع رأسمالية الدولة ، الى الرأسمالية التجارية ، مثل الوسطاء ، والمضاربين ، العمالة فى الشركات والبنوك الأجنبية ، العمالة العائدة من دول الخليج ، والمحملة بالقيم الاجتماعية " النفطية " ، تجار المخدرات ، والأعضاء البشرية .
تراكمت أطياف الطبقة المتوسطة ، واحتشدت لتكون طبقة جديدة ، واسعة من الفقراء ، والعاطلين عن العمل ، والمهمشين ، والمتسولين ، والشباب المدمن ، العمالة الهامشية ، تجارة التجزئة الصغيرة ، وسكان العشوائيات ، والنازحين من الريف .
مع الزيادة السكانية المرتفعة ، والتأسلم السياسى ، والتدين الشكلى ، الذى بدأ بتحجيب النساء ، نجد أمامنا تركيبة اجتماعية ذكورية متأسلمة ، تفرض أذواقها ،
وأمزجتها ، على الفن ، والثقافة ، والسينما ، والأغانى ، والأزياء ، والتدين ، والأسرة ، والأخلاق .
انتشرت جرائم الفساد والاهمال وغياب الرقابة ، والرشوة ، غسيل الأموال ، التهرب
الضريبى ، التحايل على القانون ، استغلال النفوذ ، العنف داخل الأسرة ، البلطجة فى الشوارع ، الهجرة غير المشروعة ، زنا المحارم ، تزويج القاصرات ، جرائم الشرف ، التحرش ، تصادمات وحوادث الموت على طرق السفر ، واستحدثت أدوات للجريمة مثل المنشار الكهربائى ، والساطور ، والخرطوش .
هذا هو المناخ المثالى ، لتجريف كل قيمة حقيقية ، وزرع سموم التناقضات
الصارخة . بيئة امام المسجد الذى ضبط متلبسا بالتحرش ، والرجل المتخفى بارتداء النقاب ،
ويدخل البيت لمعاشرة حبيبته .
جاء حادث مركز القصاصين / الاسماعيلية ، الثلاثاء 11 أغسطس 2026 ، ( 32 قتيلا و 18 مصابا ) ، خير مثال على تجلى الفقر ، والافقار ، والفروق الطبقية الزاعقة .
تطايرت أشلاء أطفال وشباب ، يشتغلون فى مزارع الخضر والفاكهة ، بيومية لا تزيد عن 200 جنيها ، ينقلهم مقاول الأنفار بعربات متهالكة ، على طرق غير ممهدة ، متكدسين كما الخراف ، فى انتظار سكاكين الذبح . أسرة فقدت أكثر من ضحيتين . وأسرة فقدت الست اخوات جمبعا .
على الجانب الآخر ، نرى العائلات والأسر ، والأطفال والشباب ، يعيشون كأنهم فى أغنى بلاد ، وجزر العالم . الكومباوندات المليونية ، شتاء ، والمنتجعات السياحية صيفا .
هو الوطن نفسه ، يضم منْ يأكلون الزبالة ، ومنْ يأتيهم الطعام ساخنا بالطائرات الخاصة ، من باريس .... ناس يموتون على باب المستشفيات الحكومية ، لأنهم لا يملكون عشرة جنيهات ثمن تذكرة الكشف ، بينما يدفع ناس آلافات وملايين ، لحفلة غنائية .
.... " فلوس أكتر بسرعة أكبر ... لا يهم من أين تأتى الفلوس ، المهم نجيب فلوس ، ولو اشتغلنا مع الجن والعفاريت والقتلة والنصابين والقوادين واللصوص ".
" العالم به ما يشبع حاجاتنا ، ليس به ما يشبع جشعنا " .... من مقولات " غاندى "
2 أكتوبر 1869 – 30 يناير 1948، الذى كان مسئولا عن تحرير ، " الهند " ، واحدة من أفقر شعوب الأرض .
ما أقسى الفقر ، الذى يذل الانسان ، يسحق انسانيته ، ويئد أحلامه ، ويهين جسده ، ويجعل من سد الجوع حربا ضارية يومية .

#منى_نوال_حلمى (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل