الفساد والاستبداد وتقلب الطغاة بين الاضداد

سالم روضان الموسوي

الحوار المتمدن-العدد: 8804 - 2026 / 8 / 21 - 12:01
المحور: دراسات وابحاث قانونية
    

في احدى درر نهج البلاغة لأمير المؤمنين الامام علي (ع) كانت خطبة جاء فيها (اتَّخَذُوا الشَّيْطَانَ لِأَمْرِهِمْ مِلاَكاً واتَّخَذَهُمْ لَهُ أَشْرَاكاً، فَبَاضَ وَفَرَّخَ فِي صُدُورِهِمْ، وَدَبَّ وَدَرَجَ في حُجُورِهِمْ، فَنَظَرَ بِأَعْيُنِهِمْ، وَنَطَقَ بِأَلسِنَتِهِمْ، فَرَكِبَ بِهِمُ الزَّلَلَ، وَزَيَّنَ لَـهُمُ الخَطَلَ، فِعْلَ مَنْ قَدْ شَرِكَهُ الشَّيْطَانُ في سُلْطَانِهِ، وَنَطَقَ بِالبَاطِلِ عَلى لِسَانِهِ)
وتكشف هذه الخطبة عن صورة الإنسان حينما يتخذ من الشيطان ولياً له، فيتحول من كائن حر الإرادة إلى أداة مسيرة، ينطق بلسان غيره ويرى بعين غيره، ويقع في الزلل عندما يرتكب الحماقة وفي الخطل عندما يكون قوله وسلوكه فاسداً ومضطربا، وهذا الحال لا يقتصر على الأفراد الذين يقعون في المعاصي الشخصية كالسرقة والاختلاس، بل يمتد ليشمل الأنظمة والحكام الذين يستغلون سلطانهم لقهر الناس وإفساد المجتمع، فالشيطان حين (يبيض ويفرّخ في الصدور) مثلما ورد في الخطبة، فانه لا يكتفي بزرع وساوس عابرة، بل يرسخها حتى تصبح جزء من البنية النفسية والسلوكية لذلك الفاسد المضطرب، فيتحول الفساد إلى عادة، والاستبداد إلى منظومة،
ان ما ورد في الخطبة ينطبق على سلوك القائد أو الرئيس الفاسد والدكتاتور الذي يحتمي بالسلطة، لأن الإمام علي (ع) اعدهم ممن جعلوا الشيطان شريكاً لهم في سلطانهم، فصار ينطق بلسانهم ويعمل بجوارحهم، وهذا المعنى يتجسد في الحاكم المستبد الذي يتقلب بين المتناقضات زالاضداد، لا عن قناعة أو مبدأ، بل من أجل حماية نفسه وأمواله ومصالحه، ويبرر الظلم باسم القانون، ويظهر الفساد في صورة نظام، ويتقلب بين المواقف بحسب ما يخدم بقاءه في السلطة،
وهذا يفسّر قول الإمام علي (ع) في الخطبة (فركب بهم الزلل وزين لهم الخطل)، أي أن الشيطان جعلهم يقعون في الخطأ ويزين لهم الكلام الفاسد المضطرب، فضلاً عن ذلك فان هذا السلوك يعكس فقدان الاستقلال الداخلي، ومن الناحية السياسية والقانونية، ان هذا الاستبداد هو صورة من صور الفساد السلطوي الذي يدمر المجتمع، لأنه يحول السلطة من وسيلة لخدمة الناس إلى وسيلة لحماية مصالح فرد أو مجموعة صغيرة، واستغلال المنصب لقهر الناس، حيث يفرض رؤيته على المجتمع ويجبر الناس على ترديد ما ينطق به، فيتحول إلى أداة للباطل باسم السلطة، والرسول الاكرم (ص) حذر منه هذا الاستبداد وظلم الناس بقوله الشريف (اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة).
اما من يناصر أعداء شعبه ويحارب المقاومين المدافعين عن الأمة، فانه في صميم ما وصفه الإمام علي (ع) في تلك الخطبة، لأنه (ع) يتحدث عن الذين جعلوا الشيطان (مالكاً لأمرهم)، أي اتخذوه ولياً ومرشداً، فالحاكم أو القائد الذي يوجه قوته وسلطانه ضد أبناء شعبه، ويقف في صف أعدائهم، فأنه بذلك قد سلم زمام أمره للشيطان، فصار شريكاً له في سلطانه، ان لم يكن خانعاً له، ومن يحارب المقاومين يزين له الشيطان أن قمعهم حماية للنظام، وفي نصرة الأعداء مصلحة، بينما هو في الحقيقة انحراف عن الحق وخيانة للأمة، اما نصرة الأعداء ضد المدافعين عن الأمة ليست مجرد خطأ سياسي، بل هي صورة من صور الانقياد الروحي والفكري للشيطان، حيث يتحول المستبد الحاكم إلى أداة للباطل، يستخدم سلطته في خدمة أعداء الأمة بدلا من حماية شعبه،
والصورة الرمزية للشيطان قد رسمها الامام (ع) باعتبارها رمز الباطل والظلم والفساد، وعندما ننظر إلى الكيان الصهيوني وخلفه امريكان الشيطان الأكبر وقوى الاستكبار مثل إنكلترا وغيرها، الذين يمارسون القتل والتشريد بحق الملايين، وارتكاب الانتهاكات الجسيمة ضد حقوق الإنسان، نجد أن سلوكهم يدخل في هذا الإطار الرمزي الذي وصفه الإمام علي (ع) ويمثلون قوة باطلة، وهؤلاء لا يكتفون بممارسة الظلم المباشر، بل تسخير بعض الفاسدين والمتسلطين من أبناء الأمة ليكونوا شركاء له في سلطانه، فيحاربون المقاومين والمدافعين، وهو ما يجعل هذه القوى الغاشمة ولاستكباريه في نطاق الخطبة أيضاً، لأنهم صاروا أدوات للباطل، يبررون الظلم ويقمعون الحق، فترى سفراء الاستكبار يوجهون اذنابهم بمحاربة المقاوم الشريف والانصهار في مشروع الشرق الأوسط الجديد، ويحثونهم على التقارب مع من اسهم بل اوغل في دماء العراقيين،
وفي الختام فان العاقبة التي تنتظر المستبدين الذين وقعوا في فخ (الزلل والخطل) كما وصف الإمام علي (ع) في خطبته، هي عاقبة شديدة الوطأة، لأنها تجمع بين الخزي في الدنيا والعذاب في الآخرة،
فالخطبة تشير إلى أن من جعل الشيطان شريكاً له في سلطانه، وصار أداة للباطل، وينطق بلسان الشيطان، فان النتيجة الحتمية هي سقوطه في هاوية الهلاك، والمستبد يواجه سنة الله بان الظلم لن يدوم، والباطل مهما زين لا يثبت أمام الحق، والتاريخ فيه من الأمثلة الكثيرة عن الطغاة الذين تقلبوا بين المتناقضات لحماية أنفسهم وأموالهم، لكنهم انتهوا إلى السقوط، لأن سلطانهم كان مبنياً على الزلل والخطل، لا على الحق والعدل.
قاضٍ متقاعد

#سالم_روضان_الموسوي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل