نيل دونالد والش
الحوار المتمدن-العدد: 8783 - 2026 / 7 / 31 - 00:03
المحور:
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
الموت غير موجود لأن الروح لا تموت، ولكن يتغير شكلها. القول بأن الموت موجود يعني القول بأنك غير موجود، لأنك أنت الحياة نفسها.
إن القول بوجود الموت يعني إنكار وجود الله، فإذا كان الله هو كل ما هو موجود (وهو كذلك فعلاً)، وإذا كانت كل الأشياء تشكل وحدة متكاملة (وهي كذلك)، فإذا مات شيء واحد، ماتت كل الأشياء - وهذا يعني أن الله يموت. إذا مات شيء واحد، يموت الله.
هذا بالطبع غير ممكن. لذلك، اعلموا هذا: الموت والله نقيضان. لا يمكن أن يجتمعا.
إذا كان الموت موجوداً، فإن الله غير موجود. أو، يجب الاستنتاج ¬أن الله ليس كل ما هو موجود.
وهذا يثير سؤالاً مثيراً للاهتمام: هل هناك شيء ليس الله؟
إذا كنت تؤمن بوجود إله، ولكنك تؤمن بوجود شيء ¬ليس هو الله، فبإمكانك أن تؤمن بأشياء أخرى كثيرة. ليس الموت فحسب، بل الشيطان أيضاً، وكل ما بينهما.
أما إذا كنت تعتقد، من ناحية أخرى، أن الله هو طاقة الحياة نفسها، وأن هذه الطاقة لا تموت أبدًا بل تغير شكلها فقط، وأن هذه الطاقة الإلهية ليست موجودة في كل شيء فحسب، بل هي كل شيء - أي أنها الطاقة التي تشكل ما اتخذ شكلاً - فإن فهم أن الموت لا وجود له، ولا يمكن أن يكون موجودًا، يصبح خطوة صغيرة. ¬
هذا هو الواقع. أنا طاقة الحياة. أنا ما يُشكّل ما تشكّل. كل ما تراه هو الله، بأشكال مختلفة.
أنتم جميعاً الله، في طور التكوين.
أو بعبارة أخرى، أنت في طور التكوين من قِبَل الله.
لقد قلت لكم هذا من قبل، ولكن الآن قد تفهمونه حقاً.
لقد كررتُ الكثير مما قلته لكم في محادثاتنا عدة مرات، وهذا مقصودٌ بالطبع. يجب أن تستوعبوا جيداً كل مفهومٍ تم تقديمه لكم قبل أن تتمكنوا من استيعاب المفاهيم الجديدة التي تسعون إلى فهمها.
قد يرغب بعضكم في الإسراع. وقد يقول البعض الآخر: "حسنًا، لقد فهمتُ الأمر بالفعل!" ولكن هل فهمتموه حقًا؟ إن حياتكم هي مقياس لما تملكونه وما لا تملكونه، وهي انعكاس لأعمق فهمكم.
إذا كانت حياتك تجربة فرح دائم وسعادة غامرة، فأنت تعيشها حقًا. هذا لا يعني أن حياتك خالية من الظروف التي قد تسبب الألم والمعاناة وخيبة الأمل، بل ¬يعني أنك تعيش في سعادة رغم هذه الظروف. تجربتك لا علاقة لها بالظروف.
هذا هو الحب غير المشروط، الذي تحدثت عنه مرارًا وتكرارًا. قد تختبر هذا الحب مع شخص آخر، أو مع الحياة نفسها.
عندما يكون لديك حب غير مشروط للحياة، فإنك تحب الحياة كما هي تظهر، هنا والآن. هذا ممكن فقط عندما "ترى الكمال ¬".
أقول لكم إن كل شيء وكل شخص كامل. عندما تدركون هذا، تكونون قد خطوتم الخطوة الأولى نحو الإتقان. لكنكم لن تدركوا هذا إلا إذا فهمتم تمامًا ما يسعى إليه كل شخص، والغاية من كل شيء تحت السماء.
فعلى سبيل المثال، عندما تدرك أن الغاية من عودة هذا الحوار إلى نقاطه الرئيسية مرارًا وتكرارًا هي تعميق فهمك لنفسك، والاقتراب أكثر فأكثر من الإتقان، ستحب التكرار. ستحبه لأنك تدرك فائدته، وستتقبل هذه الهدية.
سيمنحك هذا السكينة في هذه اللحظة، وفي كل لحظات حياتك، مهما كانت نظرتك إليها سابقًا غير سارة. بل ستجد السكينة حتى في اللحظات التي تسبق موتك، لأنك سترى موتك أيضًا كاملًا.
ستجد السكينة وتخلقها بإتقان أكبر ¬عندما تدرك أن كل لحظة هي لحظة فناء. كل لحظة هي نهاية حياتك كما كنت، وبداية حياتك الجديدة كما اخترت أن تكون.
في كل لحظة تعيد خلق نفسك من جديد. إما أنك تفعل ذلك بوعي أو بغير وعي، مع إدراك ¬أو بدون إدراك لما يحدث.
ليس عليك أن تواجه لحظة ما كنت تسميه سابقًا "الموت" لتختبر المزيد من الحياة. يمكنك أن تختبر المزيد من الحياة متى شئت، بمئة طريقة مختلفة، وفي مئة وقت مختلف - لحظة ميلادك، لحظة وفاتك، أو في أي لحظة بينهما.
أعدك بهذا: ستختبر حياةً أعمق لحظة موتك الجسدي، وهذا سيؤكد لك أكثر من أي شيء آخر أن هناك حياةً أخرى، وأن الحياة تستمر وتستمر، ولا تنتهي أبدًا. في تلك اللحظة ستدرك أنه لم يكن هناك نقصٌ قط. لم يكن هناك نقصٌ في الحياة، ولم يكن هناك نقصٌ في جوهر الحياة.
هذا سيقضي على الوهم الرابع إلى الأبد. مع ذلك، ¬يمكن القضاء على هذا الوهم قبل لحظة موتك، وهذه هي رسالتي هنا.
إنّ سبيل إثراء الحياة يكمن في خوض تجارب الموت. لا تجعل الموت تجربةً عابرةً في العمر! عِش ¬كل لحظة من حياتك وكأنها موت، فهذا هو جوهرها حين تُعيد تعريف الموت كأنه نهاية تجربة وبداية أخرى.
عندما تفعل ذلك، يمكنك أن تُقيم جنازة صغيرة في كل لحظة ¬لما مضى، لما مات. ثم يمكنك أن تستدير وتصنع المستقبل، مدركًا أن هناك مستقبلًا، وأن هناك حياة أخرى.
عندما تعرف هذا، تتحطم فكرة عدم الكفاية، ويمكنك البدء في استخدام كل لحظة ذهبية من الآن بطريقة جديدة، بفهم جديد وتقدير أعمق، بوعي أكبر وإدراك أوسع.
ولن تعود حياتك كما كانت أبداً.
..
عندما تدرك أن الحياة لا تنضب، ستتعلم كيف تستغل وهم عدم كفايتها لصالحك. سيسمح لك هذا الوهم بأن يساعدك، لا أن يعيقك، وأنت تمضي في دربك عائدًا إلى ديارك.
يمكنك الاسترخاء، لأنك تعلم أن لديك المزيد من الوقت، حتى وإن كان الوهم أن وقتك ينفد. يمكنك الإبداع بكفاءة هائلة، لأنك تعلم أن لديك المزيد من الحياة، حتى وإن كان الوهم أن حياتك تقترب من نهايتها. يمكنك أن تجد السلام والفرح، حتى وإن كان الوهم ¬هو عدم كفاية ما تظن أنك تحتاجه في حياتك، لأنك تعلم الآن أن هناك ما يكفي. هناك وقت كافٍ، وحياة كافية، ومقومات الحياة كافية لتسمح لك بالعيش في ¬سعادة أبدية.
عندما تسمح لنفسك بتجربة أن هناك ما يكفي مما كنت تعتقد أنه غير كافٍ، تحدث تغييرات غير عادية في طريقة عيشك لحياتك.
عندما تدرك أن لديك ما يكفي، تتوقف عن التنافس ¬مع الآخرين. تتوقف عن التنافس على الحب، أو المال، أو الجنس، أو السلطة، أو أي شيء شعرت أنه غير كافٍ.
انتهت المنافسة.
هذا يُغيّر كل شيء. الآن، بدلاً من التنافس مع الآخرين للحصول على ما تريد، تبدأ في منح ما تريد. بدلاً من السعي وراء المزيد من الحب، تبدأ في منح المزيد من الحب للآخرين. بدلاً من الكفاح من أجل النجاح، تبدأ في ضمان ¬نجاح الجميع. بدلاً من التشبث بالسلطة، تبدأ في تمكين الآخرين.
بدلاً من البحث عن المودة والاهتمام والإشباع الجنسي والأمان العاطفي، تجد نفسك مصدراً لها. في الواقع، كل ما تمنيته يوماً، تُقدمه الآن للآخرين. والعجيب في الأمر أنك كلما أعطيت، تلقيت. فجأةً، تجد نفسك تمتلك المزيد مما تُقدمه للآخرين.
والسبب في ذلك واضح. لا علاقة له بكون ما فعلته "صحيحاً أخلاقياً"، أو "مستنيراً روحياً"، أو "مشيئة الله". بل يتعلق الأمر بحقيقة بسيطة: لا يوجد أحد آخر في الغرفة.
لا يوجد منا إلا واحد.
لكن الوهم يقول إن الأمر ليس كذلك. يقول إنكم جميعًا منفصلون عن بعضكم البعض، وعني. يقول إنه لا يوجد ما يكفي - ولا حتى ما يكفي مني - ولذا، هناك شيء عليكم فعله لكي تحصلوا على ما يكفي. يقول إنكم ستُراقبون بدقة للتأكد من قيامكم بذلك. يقول إنكم إن لم تفعلوا ذلك، فستُدانوا.
لا يبدو هذا تصرفًا نابعًا من المحبة. ومع ذلك، إذا كان هناك شيء واحد تعلمتموه من جميع قصصكم الثقافية، فهو أن الله محبة. محبة سامية. محبة كاملة. محبة لا تُدرك. ولكن إذا كان الله محبة، فكيف يمكن أن ¬توجد أمة مُدانة؟ كيف يمكن أن يحكم الله علينا بعذاب أبدي لا يوصف؟
هذه أسئلة بدأ البشر بطرحها.
من الواضح أن هناك خللاً في "الوهم السابع". كان من المفترض أن يكشف هذا الخلل زيف فكرة الإدانة، لكن البشر كانوا يدركون في أعماقهم أنهم لا يستطيعون التخلي عن الوهم، وإلا فإن شيئاً بالغ الأهمية سينتهي.
مرة أخرى، كانوا على حق. ولكن مرة أخرى، ارتكبوا خطأً.
بدلاً من أن ينظروا إلى الوهم كأنه وهم، وأن يستخدموه للغرض الذي صُمم من أجله، اعتقدوا أن عليهم إصلاح الخلل.
تم ابتكار الوهم الثامن بهدف إصلاح الخلل الموجود في الوهم السابع.
. وهم المشروطية
هذا هو الوهم الثامن: توجد مشروطية
لكي يكون للدينونة وجود، يجب أن يكون هناك ¬شيء ما لا تفهمه عن الحب.
كان هذا هو استنتاجك، وقد ابتكرت المشروطية ¬كخاصية من خصائص الحياة من أجل حل المعضلة التي طرحها هذا الأمر.
كل شيء في الحياة مشروط. ألم يكن هذا بديهياً؟ تساءل بعض المفكرين منكم. ألم تفهموا الوهم الثاني؟ إن مصير الحياة غير مؤكد.
الفشل موجود.
هذا يعني أنه يمكنك أن تفشل في نيل محبة الله. محبة الله مشروطة، ويجب عليك استيفاء الشروط. إذا لم تستوفِ الشروط، فسوف تُفصل عن الله. أليس هذا ما علّمك إياه "الوهم الثالث"؟
لقد كانت قصصكم الثقافية مؤثرة للغاية. لقد تحدثتُ في هذا الحوار بشكل أساسي من خلال قصص الثقافة الغربية، لأنها الثقافة التي ¬انطلق منها هذا الحوار. لكن ثقافات الشرق، وجميع الثقافات والتقاليد البشرية المتنوعة، لها قصصها أيضاً، ومعظمها يستند إلى بعض أو كل الأوهام العشر.
كما أوضحتُ سابقاً، هناك أكثر من عشرة أوهام. أنتم تخلقون المئات يومياً. كل ثقافة من ثقافاتكم ابتكرت أوهامها الخاصة، لكنها جميعاً، بشكل أو بآخر، مبنية على نفس المفاهيم الخاطئة الأساسية. ويتضح ذلك من حقيقة أنها جميعاً أدت إلى نفس النتائج.
الحياة على كوكبكم مليئة بتجارب الجشع والعنف ¬والقتل، وفي كل مكان تقريباً، الحب المشروط.
لقد تعلمتم الحب المشروط من خلال اعتقادكم بأن حب الكائن الأسمى، مهما كان تصوركم ¬له، مشروط. أو، إذا كنتم لا تؤمنون بكائن أسمى، بل بالحياة نفسها، فقد تصورتم الحياة كعملية تعبر عن نفسها في سياق المشروطية. أي أن شرطًا ما يعتمد على شرط آخر. وقد يسمي بعضكم هذا علاقة السبب والنتيجة.
لكن ماذا عن السبب الأول؟
هذا هو السؤال الذي لم يستطع أحد منكم الإجابة عليه. حتى أعظم علمائكم لم يتمكنوا من كشف ¬هذا اللغز. حتى أعظم فلاسفتكم لم يتمكنوا من حل هذه المشكلة.
من خلق الخالق؟
إذا كنت تتصور وجود كون قائم على السبب والنتيجة، فهذا جيد - ولكن ما الذي تسبب في السبب الأول؟
هنا يتعثر معلموك. هنا ينتهي طريقك. هنا تصل إلى حافة الفهم.
والآن سنطير من الحافة.
لا توجد شروط في الكون. ما هو كائن هو ما هو كائن، ولا توجد شروط تجعله غير موجود.
هل تفهم؟
لا يمكن أن يكون "الواقع" غير موجود. لا توجد شروط تجعل ذلك صحيحاً. لهذا السبب الحياة أبدية. لأن الحياة هي الواقع، والواقع لا يمكن أن يكون غير موجود.
كانت الحياة دائماً، وهي الآن، وستبقى إلى الأبد، عالماً بلا نهاية.
وكذلك الأمر مع الله. فالله هو الحياة.
وكذلك الأمر مع الحب. فالحب هو ما هو عليه الله.
إذن، الحب لا يعرف شروطاً. الحب ببساطة موجود.
لا يمكن للحب ألا يكون موجوداً، ولا توجد شروط يمكن في ظلها أن يختفي.
يمكنك استبدال كلمة "الحب" بكلمة "الحياة" أو كلمة "الله" في الجملة أعلاه، وستكون صحيحة بنفس القدر.
الحب المشروط هو تناقض في المصطلحات.
هل فهمت ذلك؟ هل تدرك ذلك؟ إنهما أمران متناقضان. لا يمكن أن تتواجد تجربة الاشتراط وتجربة الحب في الوقت نفسه وفي المكان نفسه.
إن فكرتك بأنهما قادران على ذلك هي ما يدمرك.
لقد اختارت حضارتكم أن تعيش الوهم الثامن على مستوى عالٍ للغاية. والنتيجة هي أن حضارتكم نفسها مهددة بالانقراض.
أنت لستَ مُهدَّدًا بالانقراض، ولا يُمكن أن تكون كذلك، فأنتَ الحياة نفسها. ومع ذلك، فإنّ الشكل الذي تُعبِّر به عن الحياة في هذه اللحظة - الحضارة التي أنشأتها، والتي أنتَ على وشك هدمها - ليس ثابتًا. إنّها لعجائب ¬جوهرك أن تستطيع تغيير شكلك متى شئت، بل إنك تفعل ذلك طوال الوقت.
لكن إذا كنت تستمتع بالشكل الذي تعيشه الآن، فلماذا تغيره؟
هذا هو السؤال الذي يواجه الجنس البشري بأكمله الآن.
لقد مُنحتم جنةً تعيشون فيها. كل متع الحياة المادية مُتاحة لكم. أنتم حقًا في جنة عدن. هذا الجزء من تاريخكم الثقافي حقيقي. ومع ذلك، لم تنفصلوا عني، ولن تنفصلوا أبدًا. بإمكانكم التمتع بهذه الجنة ما شئتم، أو بإمكانكم تدميرها في لحظة.
أيهما تختارون؟
أنتم على وشك اختيار الخيار الثاني.
هل هذا اختياركم؟ هل هذا قراركم الواعي؟
انظر إلى هذا السؤال بعناية فائقة. إجابتك ستؤثر بشكل كبير على نتائجه.
على الرغم من غياب المشروطية الحقيقية في الكون، فقد آمنتم إيمانًا راسخًا بوجودها. قلتم لا شك أنها موجودة في ملكوت الله. وقد علمتكم جميع أديانكم ذلك. لذا، لا بد أنها موجودة في الكون بأسره. لقد اعتبرتموها حقيقة من حقائق الحياة. لذلك، أمضيتم أعمارًا في محاولة فهم الشروط التي قد تسمح لكم بخلق الحياة -والحياة الآخرة- التي ترغبون بها إن لم تستوفوا الشرط. إذا استوفيتم الشرط، فلا مشكلة. ولكن ماذا لو لم تستوفوه؟
لقد قادك هذا البحث إلى طريق مسدود، إذ لا توجد شروط. يمكنك أن تنعم بالحياة التي ترغبها، وبأي حياة أخرى تتخيلها، بمجرد اختيارك لها.
هذا لا تصدقه. تقول إن المعادلة لا يمكن أن تكون بهذه البساطة. كلا، كلا.. عليك استيفاء الشرط!
أنتم لا تدركون أنفسكم كائنات مبدعة، ولا تدركون أنني كذلك. تتصورون أنني قد أعجز عن نيل ما أشتهيه (عودة جميع أبنائي إليّ) - وهذا يعني أنني لستُ كائناً مبدعاً حقاً، بل كائناً تابعاً. لو كنتُ مبدعاً حقاً، لتمكنتُ من خلق أي شيء أختاره. لكن يبدو أنني أعتمد على شروط معينة لأحصل على ما أريد.
لم يكن بوسع البشر أن يتخيلوا الشروط التي قد ¬يتعين عليهم توافرها للعودة إلى الله. لذا بذلوا قصارى جهدهم، وابتكروا بعض الشروط. وقد تم تفسير هذه الشروط من خلال ما تسمونه بالأديان.
لم تقتصر الأديان على شرح الشروط فحسب، بل استطاعت أيضًا أن تشرح كيف يمكن للمرء استعادة محبة الله إذا لم يستوفِ أحد هذه الشروط. وهكذا، وُلدت مفاهيم المغفرة والخلاص، وهما شرطا المحبة. يقول الله: "أحبك إذا"، وهذه هي الشروط.
لو نظر الناس إلى الأمور بموضوعية، لكان اختلاف تفسير الأديان للمغفرة والخلاص دليلاً على أن كل ذلك محض خيال. لكن ¬الموضوعية لم تكن سمة بارزة لدى البشر، ولا يزال الكثير منهم يفتقرون إليها حتى اليوم.
تستمرون في التأكيد على أنكم لا تختلقون شيئًا. تقولون إن شروط عودتكم إلى الله قد ¬وضعتها أنا. وإذا كانت هناك مئات الأديان المختلفة، تشير إلى آلاف الشروط المختلفة، فليس ذلك لأني قد أرسلت رسالة متضاربة، بل لأن البشرية لم تفهمها على النحو الصحيح.
أصبتم في فهمكم، بالطبع. المشكلة تكمن في أولئك الأشخاص الآخرين، في تلك الديانات الأخرى، الذين لم يوفقوا في فهمها.
هناك العديد من الطرق التي يمكنك من خلالها حل هذه المشكلة. يمكنك تجاهلها. يمكنك محاولة تحويلها. يمكنك حتى أن تقرر ببساطة التخلص منها.
لقد جرّب عرقكم كل هذه الأمور. وكان لكم الحق في ذلك، أليس كذلك؟ بل كان عليكم واجب القيام بذلك، أليس كذلك؟ ألم يكن هذا من عمل الله؟ ألم يُطلب منكم إقناع الآخرين وهداية غيرهم لكي يعرفوا هم أيضاً الحق؟ ألم يكن قتلكم وتطهيركم العرقي ¬مبرراً عندما عجز الآخرون عن الاقتناع؟ ألم يكن هناك شيء ما، شيء غير مكتوب، يمنحكم هذا الحق؟
هذه أسئلة بدأ البشر بطرحها.
من الواضح أن هناك خللاً في "الوهم الثامن". كان من المفترض أن يكشف هذا الخلل زيف فكرة المشروطية، لكن البشر كانوا يدركون في أعماقهم أنهم لا يستطيعون التخلي عن الوهم، وإلا فإن شيئاً بالغ الأهمية سينتهي.
مرة أخرى، كانوا على حق. ولكن مرة أخرى، ارتكبوا خطأً.
بدلاً من أن ينظروا إلى الوهم كأنه وهم، وأن يستخدموه للغرض الذي صُمم من أجله، اعتقدوا أن عليهم إصلاح عيب القالب.
تم إنشاء "الوهم التاسع" بهدف إصلاح الخلل الموجود في "الوهم الثامن".
#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
