وعي الحداثة تنقشه التجربة لا القراءة وحدها

كامل الدلفي

الحوار المتمدن-العدد: 8782 - 2026 / 7 / 30 - 14:34
المحور: قضايا ثقافية
    

اهداء/ إلى ذكرى صديقنا ومعلمنا الراحل الأستاذ عبد الله حسين.
تعود بي الذكريات إلى منتصف سبعينيات القرن العشرين وما بعدها، وهي المرحلة التي بلغت فيها عتبة النضج، فانخرطت مع مجموعة من الشباب الذين يقاربونني عمراً، بفارق يتراوح بين سنة وخمس سنوات. وكان الأكبر سناً بيننا يتقدمون بنا نحو ما يرونه تأسيساً عقلياً لثقافة الحداثة، تلك الثقافة التي تنتزع الوعي من سكونية الاعتياد على ما تركه الموروث من آثار نتبعها كأنها مسارات مرسومة لا فكاك منها. كنا نشعر أن التحرر من سلطة المألوف يحتاج إلى جهد معرفي متواصل، يشبه استخدام فأس حادة تشق في جدار الوعي نافذة صغيرة، يتسلل منها الضوء شيئاً فشيئاً، حتى تتسع الرؤية ويغدو الطريق أكثر وضوحاً. وكان عبد الله، الذي اعتدنا أن نسميه «الأستاذ»، لا لأنه أكبرنا سناً فحسب، بل لأنه أوسعنا معرفة بالحداثة وأكثرنا قراءة في تشعباتها وتجاربها. طالما استمعنا منه إلى حكايات لم نسمع بها من قبل، وتعرفنا عبره إلى مصطلحات وأفكار لم تكن تخطر ببالنا ونحن ما نزال في مقاعد الدراسة الثانوية، في حين كان هو قد بلغ سنته الأخيرة في الجامعة. عن طريقه تعلمنا أهمية القراءة اليومية للجريدة، ولا سيما الصفحة الثقافية، ومتابعة أخبار النشاطات الأدبية والثقافية. وعرفنا فن الكاريكاتير في الصفحة الأخيرة، وتابعنا الأعمدة الصحفية اليومية والأسبوعية، واكتشفنا أسماء كتّاب ومفكرين لم تكن معروفة لنا آنذاك. وكان هو من دلّنا على الطريق إلى ساحة الأندلس، حيث يقع مبنى اتحاد الأدباء على مقربة منها. وحرصنا على أن نلتقي مساء كل أربعاء في الاتحاد كلما قرأنا في الجريدة عن محاضرة جديدة أو نشاط ثقافي. ومع مرور الوقت أصبح عبد الله المرجع الثقافي لمجموعة أخذت تتسع وتتنامى. أتذكر جيداً حين قال لنا يوماً: ( غداً سنذهب إلى سينما الخيام لمشاهدة فيلم مدام بوفاري المأخوذ عن رواية غوستاف فلوبير). كان ذلك أول دخول لي إلى دار سينما في حياتي، وأول فيلم أشاهده على الشاشة الكبيرة. غير أن تلك التجربة أيقظت في داخلي رغبة عارمة في ارتياد بقية دور السينما التي كانت تشكل آنذاك حضوراً لافتاً في قلب بغداد، ومراكز جذب اجتماعي وثقافي ظل تأثيرها فاعلاً حتى نهاية سبعينيات القرن الماضي. ولم تكن السينما وحدها صاحبة ذلك التأثير؛ فقد كان المسرح شريكاً لها في قوة الجذب والتأثير الفني والجمالي. أما اليوم فقد اختفت آثار هذين المعلمين الكبيرين، ليس من جغرافية بغداد وحدها، بل من معظم مدن العراق ومراكزه الثقافية. ومع ذلك، فإن الأطلس الثقافي الذي نقشه الأستاذ عبد الله في ذاكرتنا ما يزال بهيّ التضاريس، زاهي الألوان، عصياً على المحو. أطلسٌ ينتظر عبد الله آخر، على طراز ذلك الأستاذ الأول، لينقش وعياً حداثياً معاصراً لزمن جديد في عقول فتيان يبحثون عن بوصلة تهديهم الطريق إلى المعرفة، وتفتح أمامهم آفاق المستقبل.

#كامل_الدلفي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل