غسيل تاريخي في مقهى حداثي: الطبري يتأبط ميكروفوناً وابن كثير يفتش عن أصحاب ال (Blue Check)!

طلال كبده

الحوار المتمدن-العدد: 8782 - 2026 / 7 / 30 - 12:46
المحور: قضايا ثقافية
    

دخلتُ المقهى الثقافي في الرياض، هرباً من صخب "التريندات" الجوفاء، فوجدتُ مشهداً يرتعد له فرائص الوعي الرقمي. على طاولةٍ دائرية تفوح منها رائحة القهوة المختصة، جلس المفكر والباحث الحداثي السعودي الأستاذ عبدالله مطلق القحطاني، واضعاً جهاز الـ "iPad" أمامه بكبرياء معرفي. وبجواره مباشرة، جلس الإمام أبو جعفر الطبري محاطاً بأحبارٍ ومخطوطات صفراء يتصاعد منها غبار القرون، بينما استقر الإمام ابن كثير في مواجهتهما، ينظر بريبةٍ وتوجس إلى شاشة "الرقمية" التي تومض بإشعارات منصة (X).
كان الثلاثة يخوضون معركة فكرية طاحنة حول قضية مصيرية: "كيف نكتب ونفهم تاريخ البشرية في عصر الـ (TikTok) وصنّاع المحتوى السطحي؟"
تنحنح الإمام الطبري، ومسح على لحيته الكثيفة بوقار، وقال: "يا أبا محمد (ابن كثير)، ويا أستاذ عبدالله.. لقد أمضيتُ عمري أقول في تاريخي حدّثنا فلان عن فلان ، وشرطي الذي صرّحتُ به هو النقل الكلي بأمانة، والعهدة في النهاية على الراوي لا على الناقد! فما بال أقوامٍ في عصركم ينشرون مقاطع مدتها خمس عشرة ثانية، يصرخون فيها: معلومة صادمة لم تخبركم بها كتب التاريخ ، دون سندٍ ولا متن، بل على أنغام معازفٍ صاخبة وحركات بهلوانية؟"
ابتسم عبدالله مطلق القحطاني بهدوء وثقة، وعدّل نظارته، ثم نقر على شاشة جهازه بحسٍ نقدي حداثي قائلاً: "يا إمامنا العظيم، أنت قامة معرفية لا جِدال فيها، لكن منهجك القائم على أمانة النقل الكلي دُون تمحيص البنية سَاهم في أزمة وعينا المعاصر. أنت جمعت الغث والسمين وعلّقت المشنقة على رقبة الراوي. نحن اليوم في عصر الحداثة وما بعد الحداثة، لا يهمنا السند بقدر ما يهمنا تفكيك الخطاب. نحن نتساءل: ما هي البنية السياسية والاجتماعية، وسلطة العصر التي جعلت ذلك الراوي يختلق تلك القصة بالذات؟ نحن لا نهدم مجهودك، بل نقرأ المسكوت عنه وراء أسطر مخطوطاتك!"
هنا، ضرب الإمام ابن كثير بيده على الطاولة بحزم، حتى كاد كوب الـ "فلات وايت" الخاص بالقحطاني أن ينكفئ، وقال بحدة العلماء: "أصبتَ في الغربلة يا أبا مطلق، وأخطأتَ في التفكيك الذي يميّع الثوابت! أنا في البداية والنهاية لم أقبل كل ما نقله إمامنا الطبري. التاريخ عندي ليس مستودعاً للأخبار المهجورة، بل هو ميزانٌ شرعي وعقلي، والمرويات الواهية والإسرائيليات يجب أن تُنحى جانباً ليتضح الوعي. لكنني أراك بعينك الحداثية هذه، تريد أن تجعل التاريخ كله وجهات نظر نسبية وخاضعاً لأهوائنا المعاصرة، حتى يضيع الحق بين ركام التحليلات النفيسة منها والرديئة!"
عند هذه النقطة، تدخلتُ أنا (الكاتب الساخر) مرتدياً عباءة المثقف المشاكس، ووجهتُ حديثي للثلاثة: "يا أساتذتي الأجلاء، أنتم تتنافسون في مناهج التوثيق، والتفكيك، والنقد المعرفي.. بينما الوعي الجمعي في الشارع اليوم يقوده (مؤثر) مراهق في وسائل التواصل، يرتدي قبعة غريبة، ويبدأ مقطعه بعبارة تخيل أن.. ، ثم يسرد تاريخاً موازياً لم يذكره إنسٌ ولا جان، ويحصد ملايين الإعجابات والريتويت! إمامنا الطبري يحتاج اليوم إلى (توثيق الحساب بالعلّامة الزرقاء) ليُصدقه جيل الـ (iPad)، وإمامنا ابن كثير سيُتهم بـ (الهجوم والترصد في التعليقات) إذا ضعّف رواية (مشهور يعلن عن مطعم برجر)، وأنت يا أستاذ عبدالله سيُقال عنك في الردود: كلامه معقد وفلسفي، اختصر لنا الفكرة في سطرين يا بروفيسور! ".
نظر الطبري إلى ابن كثير بحيرة تامة وقال: "ما التوثيق الأزرق هذا يا أبا محمد؟ أهو إسنادٌ جديد من رجال الجرح والتعديل؟"
فرد القحطاني متهكماً بسخرية لاذعة: "لا يا إمامنا، هذا ليس إسناداً من رجال الحديث، بل إسنادٌ من رجال المال وبطاقات الائتمان.. تدفع شهرياً، لتصبح مؤرخاً ثقة!"
تنهد ابن كثير تنهيدةً هزت أركان المقعد، ونظر إلى شاشة الـ "iPad" ثم قال: "إذاً، عزاؤنا أننا كتبنا لأمةٍ تقرأ المتون وتزن الرجال، وتركناكم لأمةٍ تقرأ العناوين الجاذبة (Clickbaits) وتزن الوعي بعدد المشاهدات. إن كان تاريخنا في الماضي يحتاج إلى غربلة، فإن وعي عصركم الحداثي هذا يحتاج إلى إعادة إعمار بالكامل!"

#طلال_كبده (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل