أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - يوسف يوسف - توافق أحاديث عمر بن الخطاب مع الآيات القرآنية















المزيد.....

توافق أحاديث عمر بن الخطاب مع الآيات القرآنية


يوسف يوسف

الحوار المتمدن-العدد: 8718 - 2026 / 5 / 27 - 06:46
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    


في هذا البحث المختصر ، سأسرد بعضا من أحاديث عمر بن الخطاب ، التي نزلت وفق سياقها ، آيات قرآنية نصا ومعنى ! ، من ثم سأسرد قرأتي العقلانية ، وأختم البحث بإضاءة .
الموضوع :
وافق النص القرآني عمر بن الخطاب ، في عدد من المواضع ، حيث ورد عنه / أي عن عمر ، أنَّه قال : " وَافَقْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فِي ثَلَاثٍ : فِي الْحِجَابِ ، وَفِي أَسَارَى بَدْرٍ ، وَفِي مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ " ..
*1 وفق " أيات الحجاب " قال عمر " قُلتُ : يا رَسولَ اللَّهِ ، لو أمَرْتَ نِسَاءَكَ أنْ يَحْتَجِبْنَ ، فإنَّه يُكَلِّمُهُنَّ البَرُّ فإنَّه يُكَلِّمُهُنَّ البَرّ والفَاجِرُ ، فَنَزَلَتْ آيَةُ الحِجَابِ " . فنزلت الآيتين التاليتين / هذا على سبيل المثال ( " يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ. / سورة الأحزاب: 59 " . وقوله تعالى:  " وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا / سورة النور: 31 " ) . من هذا نتوصل ان الحديث مع زوجات الرسول كان مباشرا دون أي قيود ، قبل هذه الآيات!.
* 2 موافقة القرآن في أسرى بدر ، بحديث عمر حين ، إستفتى الرسول أبو بكر وعمر .. حيث " بيّن رأيه بأن يقتل الأسرى ولا يؤخذ منهم الفداء ، وقد بيّن أبو بكر رأيه بأن يؤخذ منهم الفداء ، ولمّا أخذ الفداء من الأسرى . نزلت الآية التالية : ( " مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَىٰ حَتَّىٰ يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ ۚ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ / سورة الأنفال67 " ) . يعني ان الآية أتت توافقا مع رأي عمر / قتل أسرى بدر ، خلاف رأي محمد وأبو بكر ! .
*3 و حول ما قاله عمر حول مقام إبراهيم " موافقة القرآن الكريم في اتّخاذ مقام ابراهيم مكانًا للصلاة ، حيث قال عمر : قُلتُ يا رَسولَ اللَّهِ ، لَوِ اتَّخَذْنَا مِن مَقَامِ إبْرَاهِيمَ مُصَلًّى " ، فنزلت آية بها : ( وَاتَّخِذُوا مِن مَقَامِ إبْرَاهِيمَ مُصَلًّى / سورة البقرة : 125 ) . * نقل كل ما ورد في الفقرات أعلاه ، من موقعي / حول الرسول و إسلام ويب ، مع تصرف وإضافات من كاتب المقال .

القراءة :
النصوص السابقة ، أخذت على سبيل المثال وليس الحصر ، لأجله إقتضى التنويه .
* وفق ما ورد في أعلاه ، ان عمر بن الخطاب ، لا يتحدث مع الرسول ، بل يوجهه ، على مواضيع معينة ، محددة بذاتها .. " الحجاب ، أسارى بدر ، مقام إبراهيم " ، من ثم تنزل آيات قرآنية بشأنها ! .. الأنكى من كل هذا ، يقول عمر : " وَافَقْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ .. " ، هنا ووفق هذا القول ، أرى ان عمر يضع مكانته بمقام النبي .
* تساؤلات كثيرة تطرح بهذا الصدد ، منها : 1 . هل كان الوحي جبريل يتنصت على حديث محمد وعمر ، فينزل آيات ، بعد الإقتناع بها ! . 2 . أم ان الرسول ، يبلغ الوحي بأن عمر يريد ذلك أو يشير بهذا الرأي ، ولو كان الأمر كذلك ، فإننا أمام إشكالية كبيرة ! . لأن هذا يعني أنه لا وجود للوحي ، بل هناك ثنائية " محمد وجبريل " أي لا وجود " لثنائية الله والوحي جبريل " ! - أي أن الله خارج المعادلة ! . 3 . هنا يوجد سؤال جوهري ، أنه لو إعتمدنا ثتائية " محمد وجبريل " ، فمن هو جبريل !! هل هو شخصية حقيقية ، أم أن الأمر كله من خيال محمد ! . 4 . الإشكال الأخر ، هل شك عمر بن الخطاب ، في ألوهية القرآن ، بعد أن تحول حديثه مع محمد الى آيات قرآنية ، أم انه غض النظر ، لأن الرسول حي ! / وهناك حسابات سياسية وسلطوية وأمور نفعية ! ، من جانب أخر ، هل طرح عمر ، هذا الأمر مع باقي الصحابة ! .
* وهنا يتبادر للذهن تساؤل ، هل القرآن من لدن الله ، أم أنه من فكر محمد ، ومن أراء آل بيته و صحابته و أتباعه وأخرين - أي أن الوحي جبريل لا وجود له ! ..
* من جانب أخر ، ومن حديث يصب بهذا الصدد : ان عائشة قالت لمحمد الله يسارع في هواك ، ونزلت آية بناءا على ذلك الحدث ! ، وقد جاء في موقع / إسلام ويب ، بهذا الصدد مايلي { إن النبي يتبع هواه ، وإنهم يعتمدون في ذلك على ما رواه البخاري : " عن عائشة أنها قالت : كنت أغار على اللاتي وهبن أنفسهن لرسول الله ، وأقول : أتهب المرأة نفسها ؟ فلما أنزل الله تعالى : ( ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك / سورة الأحزاب 51 ) ، قالت عائشة : ما أرى ربك إلا يسارع في هواك " } فإذا كان القرآن في لوح محفوظ " بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ (21) فِي لَوْحٍ (22) / سورة البروج " ، فكيف للنص القرآني أن يقبل ما يقوله الأخرين / من توجهات آنية ورغبات وأراء وإشارات .. ! و من ثم ينزل الله آيات قرآنية " تلبية لرغبات محمد " ، مع أن القرآن قد كتب منذ الأزل ! .

إضاءة :
1 . لا بد لنا أن نقرر أي الثنائيات هي الأقرب الى الواقع - كمصدر للقرآن : هل هي ثنائية " الله والوحي جبريل " أي ان الآيات من الله الى محمد بواسطة الوحي جبريل ، أم ثنائية " محمد وجبريل " ، أي ان النص القرآني مصدره بين محمد وجبريل ، وما يتخلل ذلك من مداخلات من قبل الأخرين . أم أن القرآن مصدره إلهام محمد ! .
2 . رجوعا الى الوحي جبريل ، هذه الشخصية الهلامية الإشكالية ، التي ليس لها من وجود إلا من خلال أحاديث محمد ، القائل في وصفه ( أنَّ الحارثَ بنَ هشامٍ سألَ رسولَ اللَّهَِ ، كيفَ يأتيكَ الوحيُ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ َ: أحيانًا يأتيني فِي مثلِ صلصلةِ الجرَسِ ، وَهوَ أشدُّهُ عليَّ ، فيَفصِمُ عنِّي ، وقد وَعَيتُ ما قالَ ؛ وأحيانًا يتمثَّلُ ليَ الملَكُ رجلًا ، فيُكَلِّمُني فأعي ما يقولُ / نقل من موقع / الدرر السنية ) . فمن هي هذه الشخصية ، وما مدى قبولها كواقع مفروض كمصدر للنص القرآني .
3 . هناك إشكال اخر بالنسبة للوحي جبريل ، وهو ان الوحي فتر بموت القس ورقة بن نوفل { وروى البخاري (4953) حديث عائشة في بدء الوحي وفيه إخبار النبي ورقة بما رأي ، وقول ورقة له : " إِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ حَيًّا أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا " قالت عائشة : " ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوُفِّيَ ، وَفَتَرَ الوَحْيُ " . } . وهنا لا بد أن نتساءل ما علاقة الوحي جبريل بورقة - ما دام الوحي إلهي ! ، من جانب أخر ، هل كان الوحي في بواكيره القس ورقة بن نوفل .. هذه كلها تساؤلات !! .



#يوسف_يوسف (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)

الكاتب-ة لايسمح بالتعليق على هذا الموضوع


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- أبرهة الحبشي ورواية هدم الكعبة بين الواقع وبين الوهم
- مؤشرات بداية التشيع لعلي .. وجهة نظر مغايرة
- قراءة للآية 272 من سورة البقرة
- قراءة لسورة الذاريات
- المرأة في الإسلام .. المخفي والمعلن
- قراءة للآية 97 من سورة البقرة
- إضاءة .. للسيرة النبوية
- قراءة للآية 62 من سورة الأحزاب
- قراءة عن المهدي المنتظر وحديثه ..
- إضاءة في موضوعة الحضارة
- إضاءة عن تسمية سور القرآن
- قراءة للآية 50 من سورة الأحزاب
- قراءة بين وحي القرآن والأحاديث والموروث
- قراءة للآية 61 من سورة النور
- قراءة للآية 1 من سورة التحريم
- قراءة لحديث الرسول - لاَ يَسْمَعُ بِي أحد من هذه الأمة لا يَ ...
- قراءة .. للآية 97 من سورة الأنعام
- إشكالية السياق التاريخي للنص القرآني .. إضاءة
- بين بواكير القرآن وبين خواتمه .. إضاءة
- قراءة للآية 176 سورة النساء


المزيد.....




- مستشار قائد الثورة الاسلامية: يشهد التاريخ أن كل من جاء طامع ...
- المساعد السياسي لقائد بحرية حرس الثورة الإسلامية محمد أكبر ...
- المقاومة الإسلامية في لبنان: استهدفنا قوات العدو عند مجرى ا ...
- الرئيس الإيراني مسعود بزشكيان يهنئ الدول الإسلامية بعيد الا ...
- بزشكيان: لهذه المناسبة الإسلامية دور في تعزيز صمود الشعب الإ ...
- رغم التضييقات العسكرية.. 140 ألفاً يؤدون صلاة عيد الأضحى في ...
- 140 ألف شخص يؤدون صلاة عيد الأضحى في المسجد الأقصى
- بقائي: عيد الاضحى يدعو الإنسان إلى التأمل في علاقته بالأخلاق ...
- كيف يحتفل المسلمون النباتيون بعيد الأضحى؟
- دي فانس يشيد بتحذيرات بابا الفاتيكان من أخطار الذكاء الاصطنا ...


المزيد.....

- محادثات مع الله الجزء الرابع / نيل دونالد والش
- مختصر كتاب الأرواح / آلان كاردك
- الفقيه لي نتسناو براكتو / عبد العزيز سعدي
- الوحي الجديد / يل دونالد والش
- كتاب : حَمَّالُ أَوْجُهٍ.. الصراع الطبقي والتأويل في الإسلام ... / احمد صالح سلوم
- التواصل الحضاري ومفهوم الحداثة في قراءة النص القراني / عمار التميمي
- إله الغد / نيل دونالد والش
- في البيت مع الله / نيل دونالد والش
- محادثات مع الله - ثلاثة أجزاء / نيل دونالد والش
- محادثات مع الله للمراهقين / يل دونالد والش


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - يوسف يوسف - توافق أحاديث عمر بن الخطاب مع الآيات القرآنية