قراءة للآية 97 من سورة البقرة

يوسف يوسف

الحوار المتمدن-العدد: 8665 - 2026 / 4 / 2 - 00:19
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

﴿ قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَىٰ قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ / 97 سورة البقرة﴾

الموضوع :
من موقع / القرآن الكريم ، أقدم تفسيرا للآية أعلاه - تفسير البغوي { قوله عز وجل : قل من كان عدواً لجبريل قال ابن عباس : " إن حبراً من أحبار اليهود يقال له عبد الله بن صوريا قال للنبي : أي ملك نزل من السماء ؟ قال جبريل ، قال : ذلك عدونا من الملائكة ولو كان ميكائيل لآمنا بك ، إن جبريل ينزل بالعذاب والقتال والشدة وإنه عادانا مراراً وكان من أشد ذلك علينا ، أن الله تعالى أنزل على نبينا أن بيت المقدس سيخرب على يد رجل يقال له بختنصر ، وأخبرنا بالحين الذي يخرب فيه ، فلما كان وقته بعثنا رجلاً من أقوياء بني إسرائيل في طلبه لقتله فانطلق حتى لقيه ببابل غلاماً مسكيناً فأخذه ليقتله فدفع عنه جبريل وكبر بختنصر وقوي وغزانا وخرب بيت المقدس فلهذا نتخذه عدواً فأنزل الله تعالى هذه الآية " } .

تنويه :
أ - الملك بختنصر : {َ هو نبوخذنصر ، هو أحد الملوك الكلدان الذين حكموا بابل ، و قام بإسقاط مدينة أورشليم مرتين ، الأولى في سنة 597 ق م والثانية في سنة 587 ق م ، إذ قام بسبي سكان أورشليم ، من اليهود وأنهى حكم سلالة داود }. ب - الملاك جبرائيل : { هو رسول إئتمنه الله في توصيل عدد من الرسائل الهامة . وقد ظهر الملاك جبرائيل لثلاث أشخاص في الكتاب المقدس : أولاً ، النبي دانيال ؛ ثانياً ، الكاهن زكريا ، لكي يتنبأ ويعلن الميلاد المعجزي ليوحنا المعمدان ؛ وأخيراً ، مريم العذراء لكي يخبرها أنها سوف تحبل وتلد إبناً - يسوع المسيح } . ج - الملاك  ميخائيل : { هو رئيس الملائكة ، وهو الأول أيضًا في رؤساء الملائكة السبعة .. ففي سفر دانيال يلقب بأنه " واحد من الرؤساء الأولين " ، ويدعى أيضا بأنه " الرئيس العظيم " .. وفي سفر يشوع يقول عن نفسه بأنه " رئيس جند الرب " .. ولقبه يهوذا الرسول بأنه " رئيس الملائكة ". } .

القراءة :
* قدمت التنويه أعلاه ، للملك نبوخذنصر ، وللملاكين جبرائيل وميخائيل ، وذلك من أجل العلم والإطلاع والتوضيح .
* الموروث الإسلامي دائما غير دقيق في تفاسيره ، وفي مروياته وفي سردياته ، فبالنسبة للملاك جبرائيل ، لم تذكر السرديات اليهودية ، من انه كان عدوا لليهود ، كما إن الله لم يرسل ملائكته ليكونوا أعداءا لقوم بحد ذاتهم . وتسرد المرويات ما يلي { لم يكن الملاك جبرائيل عدوًا لليهود ، في اليهودية يُعتبر جبرائيل ( أو جبريل ) أحد الملائكة المقربين من الله ، وهو الملاك الذي يحمل رسائل إلهية ويُرسل لخدمة الأنبياء . يُعرف جبرائيل بأنه ملاك الرحمة والتبشير ، وقد ورد ذكره في الكتابات اليهودية والعهد القديم ، حيث يظهر كمبشر بالبشائر السارة للأنبياء ، مثل البشارة بيوحنا والمسيح .. بالإضافة إلى ذلك ، يُعرف جبرائيل في اليهودية بأنه أحد الملائكة الأربعة الذين يقفون على جوانب عرش الله الأربعة ويعملون كحراس للأرض . يُعرف جبرائيل أيضًا باسم " رجل الله " أو " قوة الله " } . ولم تذكر ذات المرويات من ان الملاك ميكائيل تؤمن به اليهود فقط - لأنه لم يكن عدوا لهم ! . أي أن اليهودية تؤمن بالملاكين جبرائيل وميكائيل معا .
* كما أن الآية أعلاه ، وتفسيرها ، لم تؤكد من قبل أي طرف أخر / لا في اليهودية ولا في المسيحية - بصدد الملاك جبرائيل ، وذلك حتى تكتسب المصداقية . وإنما وجدت هذه الآية ، في النصوص القرآنية ، بشكل منفرد ، وهذا لا يعتد به . * وبصدد الملاك جبرائيل : فإن المرويات اليهودية والمسيحية ، لم تذكر ، من ان ملاكا إسمه جبريل ، سيكون وحيا لمحمد ، ما دام القرآن وفق المعتقد الإسلامي ، موجودا منذ الأزل - قبل اليهودية والمسيحية معا ، وفق الآية " بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ21 فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ 22 / سورة البروج " .. هذه كلها علامات إستفهام حول هذا الملاك المقدس يهوديا ومسيحيا ! .

إضاءة :
الذي أشغلني ، هو المقطع التالي ( قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ " نَزَّلَهُ عَلَىٰ قَلْبِكَ " بِإِذْنِ اللَّهِ ) ، من سياق الآية ، أن الله أنزل النصوص القرآنية ، على قلب الرسول ، أي لم يبلغها الله نطقا الى محمد ، عن طريق جبرائيل / الوحي جبريل ، ولكن نزلت على قلبه - وفق الآية أعلاه / كإحساس وشعور ! ، من ثم الرسول صاغ بطريقته وأسلوبه ، ما نزل على قلبه ونقله الى كتبة الوحي ! وهذا الأمر يختلف عن الوحي الناطق ! ، بمعنى أخر ، عندما يبلغ الوحي محمد كلاما منطوقا ، ومحمد ينقل ذات الكلام للأخرين / هذا في حال ما إذا سهى أو إختلطت عليه الآيات - ( هذا وضع معين ) هنا " أن الرسول سمع وبلغ " أما الآية تشير الى نقل الوحي لشعور وإحساس قلب محمد ، والأخير يخبر القوم وكتبة الوحي ، هنا " الرسول شعر وأحس وبلغ " وهذا ( وضع معين أخر ) . إذن الإختلاف كبير بين الحالتين : أي بين " الوحي الناطق و وحي الإحساس ".

#يوسف_يوسف (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل