إضاءة .. للسيرة النبوية

يوسف يوسف

الحوار المتمدن-العدد: 8656 - 2026 / 3 / 24 - 19:15
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

قد كتبت في هذا الموضوع سابقا ، واليوم سوف لا أنقد ما كتب ، أو أن أقيم ما كتب .. ولكن سأقدم مجرد إضافة متواضعة ، رأيت من الواجب التاريخي والبحثي أن تطرح ، وهي مجرد إضاءات وتساؤلات ، أترك للقارئ تقييمها ! .
تمهيد :
من الضروري أن نبين ، تمهيدا لمفهوم السيرة { السيرة لغة: تطلق السيرة في اللغة على السُنّة ، والطريقة ، والحالة التي يكون عليها الإنسان .. واصطلاحاً: هي ما نُقل إلينا من حياة النبي محمد  منذ ولادته قبل البعثة وبعدها وما رافقها من أحداث ووقائع حتى موته : وتشتمل ميلاده ونسبه ، ومكانة عشيرته ، وطفولته وشبابه ، ووقائع بعثته ، ونزول الوحي عليه ، وأخلاقه ، مراحل دعوته ،وغزواته / نقل من الويكيبيديا } تساؤل : هل السير التي كتبت بينت معظم مما سبق ! .

الموضوع :
* حين نقرأ كتب السيرالنبوية ، نواجه معضلة إشكالية ، لا يمكن تغافلها ، وهي شحة " المصادر المعتمدة " للسير ! ، فالمرقعون للتراث الإسلامي ، يتخطوها متعمدين ، لأنهم يرقعون مواطن الشك وكل الإنزلاقات ، ترقيعا واضحا - لا يخفى على الباحث العلمي ، أما شيوخ الإسلام والدعاة .. فهم كالعادة ، يتبعون : مفردة " الله أعلم " ، أو إغفال الإجابة .. الخ .
* فالقرآن لم يخبرنا عن سيرة محمد !. ولم يبين لنا محمد ، من خلال أحاديثه عن سيرته ولا عن بواكير حياته . والمثير مما كتب عن بواكير حياته قد فقد { كصحف أبان بن عثمان بن عفان (ت 105 هـ) . والسيرة لابن شهاب الزهري ( ت 120 هـ ) .. } . إذن ما كتب من سير لم يستند لا على قرائن ولا على وقائع ، بل ان أغلبه ، مجرد نقل روايات شفاهية .
* إن الكثير من الفقهاء والمحدثين والشيوخ والكتاب ، كتبوا كتبا عن سيرة محمد ، لأجله بلغت كتب السير للرسول بالمئات ، فوفق الموقع التالي ( أن أفضل كتب السيرة النبوية " أزيد من 519 كتاب" https://www.ktobati.com ) . أما وفق الذكاء الإصطناعي ، فبين عددا أضعاف ذلك ( لا يمكن تحديد عدد دقيق لكتب السيرة النبوية ، فالعدد في ازدياد مستمر مع كل مؤلف وعمل جديد ، ويتراوح بين آلاف المؤلفات التي كتبها مسلمون وغير مسلمين بلغات مختلفة / AI ) .
* سأستعرض مقتطفات ، لأقدم كتاب لسيرة محمد ، وهي سيرة أبن إسحق ، وسأعتمد على بحث لكاتب المقال ، بعنوان " تنظير في السيرة النبوية " { قد أستحوذ على سيرة أبن أسحاق المتوفى 151 هج ، فيما بعد ، أبن هشام المتوفى 218 هج ، الذي هذبها ونقحها ، ورفع عنها التدليس .. أما السيوطي فبين ( عن أبن أسحق في - أسماء المدلسين : أنه " كثير التدليس " ويعرف بالإمام ) . علما أن نسخة أبن أسحق الأصلية مفقودة ، فقد أفاد - ماجد الحمدان في مؤلفه " دائرة الأفكار 2 " ما يلي : ( يبين المؤلف أن أبن هشام بنا سيرته علي سيرة أبن أسحق المفقودة ) .. كان هشام بن عروة بن الزبير أول من شكك في الأمانة العلمية لابن إسحاق عندما اتهمه " بالكذب " في نقله بعض الروايات عن فاطمة بنت المنذر ، زوجة هشام . وكان الإمام مالك بن أنس المتوفى 179هـ هو ثاني المشككين في سيرة أبن إسحاق .. أما شمس الدين الذهبي المتوفى 748هـ فقد بين بكتابه « سيّر أعلام النبلاء » أن ابن إسحاق كان ينتقد أحاديث مالك . فيرد مالك عليه ما ابن إسحاق إلا " دجال " " من الدجاجلة " } . إذن مرجع كتب السيرة النبوية كلها ، هي سيرة بن إسحق : المتهم بالكذب ، والمعتبر إماما للمدلسين ، الغير أمين في النقل ودجال الدجاجلة ، والأنكى ، أن نسخته أصلا مفقودة ، إذن المادة المبني عليها كل سير محمد مفقودة ! فكيف نتيقن من أن ابن هشام ذاته كتب سيرته أمانة على سيرة ابن إسحق المفقودة .

إضاءة :
لم تقدم لنا سير محمد أي أجوبة منطقية لمجريات حياته منذ ولادته حتى وفاته ، مرورا ببواكير دعوته ، وسأقدم في التالي بعضا من الإشكاليات ، أوردتها على سبيل المثال وليس الحصر ، والتي تلقي الضوء على الإرهاصات لكتابة سيرة محمد :
* ولادة محمد :- كتب أصحاب السير بعض الأساطير ، التي سبقت ولادة محمد { قبل ولادة النبي ، شهدت مكة وأماكن أخرى العديد من العلامات والأحداث التي كانت تهيئ لظهور النبي . من بين هذه العلامات ، سلسلة من الظواهر الطبيعية التي كانت لها دلالات عميقة ، مثل انشقاق القمر ، وخمود نار فارس ، وظهور سحابة من نور حول مكة ، بالإضافة إلى سطوع نجم جديد .. / نقل من موقع الإغاثة الإسلامية حول العالم } . فلم تؤكد الحقائق العلمية ، أي ظهور لما سبق من خرافات ، خاصة " سطوع نجم جديد " ، تشبها بالمسيح . وسردت هذه الخرافات من أجل تأطيرالقدسية لولادة محمد .
* زواج محمد من خديجة :- إختلف اهل السير في هذه الواقعة المهمة ، فمنهم من قال الذي زوج محمد بخديجة ، هو خويلد أبا خديجة ، بينما أخرون قالوا عمها عمرو بن أسد ، وقال أخرون اخاها عمرو بن خويلد ، اما الرأي الأرجح هو ابن عمها القس النصراني "ورقه بن نوفل" .. وسأستعرض كل الروايات { وذكر ابن إسحاق : أن أباها خويلد بن أسد هو الذي أنكحها من رسول الله ، وكذلك وجدته عن الزهري وفيه : وكان خويلد أبوها سكران من الخمر ، فلما كلم في ذلك أنكحها ، فألقت عليه خديجة حلَُةّ ، وضَمَخَّتهْ بُخلَوُقٍ ، فلما صحا من سكره ، قال : ما هذه الحلَةُّ والطيب ؟ فقيل له : أنكحت محمدًا خديجة ، وقد ابتنى بها ، فأنكر ذلك ثم رضيه وأمضاه . & وقال محمد بن عمر : المثبت عندنا والمحفوظ من أهل العلم ، أن أباها خويلد مات قبل الفجار ، وأن عمها عمرو بن أسد زوجها رسول الله / وفق ابن كثير في البداية والنهاية . ورأيت ذلك عن غير الواقدي . & وقد قيل : إن أخاها عمرو هو الذي أنكحها منه / نقل من موقع السيرة النبوية } . & { فقد تزوج النبي محمد من خديجة طبقاً لطقوس العقيدة النصرانية الابيونية وقد عقد هذا الزواج ابن عمها القس النصراني "ورقه بن نوفل" وبقى محمد اميناً في زواجه النصراني بشريعة الزوجه الواحده إلى ان ماتت خديجه ثم توالت بعدها بالزيجات - من كتاب المفصل للدكتور جواد على / موقع الشبكة الليبرالية الحرة } التساؤل : هل من الممكن إعتماد هكذا سير ، كتابها في خلاف وإختلاف على من زوج نبيهم من خديجة ، وهل هذه السير تقبل كمادة علمية للدراسة ! . * كتب السيرة النبوية ، لم تفصح لنا عن " دين أو معتقد محمد قبل البعثة " . وإستنادا لما أسلفت من أنه تزوج من خديجة بنت خويلد / والأرجح قد زوجهما القس ورقة بن نوفل ، والدلائل تشير على أنه تزوج وفق الشريعة النصرانية ، لأن الذي زوجهما قس نصراني ، وأنه لم يتزوج عليها خلال حياتها ، إضافة الى علاقة محمد بالقس ورقة ، كما أنه وفق كتب السير أنه لم يسجد لصنم ( فأما كون الرسول لم يسجد لصنم فهو من مظاهر عصمة الله له وكونه لم تنتكس فطرته كما حصل لعباد الاصنام؛ ولذا كان بعضهم ينتبه فيقر بفساد عقل من اتخذ الأصنام آلهة لما لاحظ من ضعفها وعدم نفعها وعدم استحقاقها للعبادة / نقل من إسلام ويب ) .. فأرى أنه كان نصرانيا قبل البعثة ، ولكن هذا الأمر لم يأخذ حقه بحثا ودراسة .
* خطب محمد :- إختلف الرواة في هذا الموضوع المهم . فمنهم من قال على أن هذه الخطب ، لم تجمع ، منهم ( يذكر الدكتور علي جمعة /  مفتي الديار المصرية الأسبق ، في لقاءات له أن الرسول خطب 520 خطبة جمعة ، ويشير إلى أن معظم هذه الخطب لم تُجمع بعد ) ، أما الشيخ ياسر الحبيب ، فيؤكد أن ما وصلنا فقط خطبة واحدة ( لم يصلنا من خطب رسول الله إلا خطبةً واحدة وهي الخطبة المشهورة والمعروفة بخطبة استقبال شهر رمضان . وهذا بسبب الطغاة الأوائل كأبي بكر وعمر اللذان أمرا بإحراق أحاديث رسول الله / نقل من موقع الفطرة ) . بينما مواقع أخرى تقول أن الخطب موجودة ومصنفة ( ولكثرة ما نقل الرواة من خطب النبي ، قام جماعة من العلماء بجمع تلك الخطب في مصنفات خاصة وعديدة ، هنا لنؤكد للقارئ أن ما ينشره بعض الناس من فَقد خطب النبي وضياعها إنما هو محض مغالطة ، يلقيها أحد الطاعنين ، ويتلقاها بعض العامة بالتصديق والتسليم ،./ نقل من موقع الإسلام سؤال وجواب ) . وهنا نقف في إستغراب ، من نصدق ! ، وأي منهج نعتمد ! ، هل الخطب موجودة وموثقة أم أنها مفقودة ! . وهذا يؤكد أيضا ، أن السير النبوية لا تطرح الحقيقة كاملة . ومن جانب أخر ، هناك عدم إتفاق على عدد خطب محمد ، فالدكتور محمد شحرور يبين رقما أخرا للخطب (عاش النبي في المدينة ، 10 سنوات ، يعني خطب اکثر من 450 في ايام الجمعة ، فأین كل هذه الخطب لنبينا ؟) .
* موت محمد / 11 هج :- لا نعرف بالضبط كيف مات ! ، هل سمم ! ( فقد ثبت في "الصحيحين" عن أنس : " أن امرأة يهودية أتت رسول الله بشاة مسمومة ؛ فأكل منها ؛ فجيء بها إلى رسول الله فسألها عن ذلك، فقالت : أردت لأقتلك ، قال : " ما كان الله ليُسَلِّطَكِ على ذاك " قالوا : ألا نقتلها ؟ قال : "لا" / نقل من موقع طريق الإسلام ) أم مات بأجله . والتساؤل : ماذا جرى في سقيفة بني ساعدة بعد موت الرسول - وهو مسجى لثلاث أيام ، وصحابته يتصارعون لإغتنام الخلافة ، دون إكتراث بدفنه . كتاب السير لم يكتبوا ماذا جرى بالضبط ! ، وكيف أصحاب الأمس ، تركوا صاحب الدعوة يوم وفاته .
* ولا بد لنا أن نوضح ، ان السيرة النبوية لم تركز على دور ورقة بن نوفل والراهب بحيرى ، والعبد النصراني الذي كان محمد يستمع إليه هو " عداس " الذي كان مملوكًا لعتبة وشيبة ابني ربيعة بالطائف .. في إثراء بواكير دعوة محمد . بينما إهتمت السير بالقوة الجنسية للرسول (حديث أنس ، قال : كان النبي يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار والنهار، وهن 11 قال : قلت لأنس : أوَ كان يطيقه ؟ قال : كنا نتحدث أنه أُعطي قوة 30 / نقل من موقع شبكة الالوكة ) .

وقفة لا بد منها :
السيرة النبوية ضبابية وهلامية ، لأن صاحب السيرة الأشهر أبن هشام ، المعتمد في كتابة سيرته على أبن اسحق - المتهم في مصداقيته ! ، والتي هي أصلا منقولة من نسخة مفقودة .. قادتنا كل هذه التقاطعات لنكون أمام سيرة كأنها سرديات وحكايات ، بعضها كتب وفق مخيال وتصورات كتابها ، والبعض الأخر غير عقلاني ، ومنها من طبع بالخرافة . المهم من كل ذلك ، لم تؤسس " معظم " هذه السير على وقائع وأحداث حقيقية مؤكدة أو موثقة ، بل كأنها مرويات قصصية ! .

#يوسف_يوسف (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل