إشكالية السياق التاريخي للنص القرآني .. إضاءة

يوسف يوسف

الحوار المتمدن-العدد: 8590 - 2026 / 1 / 17 - 03:13
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

هناك العديد من الآيات القرآنية - خاصة المدنية منها ، لوفرضنا جدلا ، أنها نزلت على الرسول ، وفق ظروف زمكانية محددة ، كانت تحكمها الحاجة و الضرورة " من وقائع وأحداث .." التي حصلت في حقبة بروز القرآن - والتي إستمرت لمدة 23 سنة ، أي كان لها سياق تاريخي معين / أي بصدد الأحداث والوقائع التي حدثت خلال ال 23 سنة .. لكنها الأن أصبح وجودها يشكل عبئا كارثيا ، على الإسلام كمعتقد .. وسأتناول في هذا البحث المختصر مثالا محددا - بنصوص معينة مختارة ، نهجا واحدا ، يمكن أن نسميه : آيات العنف ، آيات السيف أو آيات القتل .. سمها ما شئت .

الموضوع :
* لو أخذنا الآية التالية مثلا " فَإِذَا انسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ۚ فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ / 5 سورة التوبة " . فهي تتركز في نصها على " قتل المشركين " ، نعم أنها نزلت في المشركين في تلك الحقبة الزمنية ، ولكن لا زالت لحد الأن مثبتة في المصحف ، والتساؤل ماذا لوكان لدى المسلمين اليوم قوة جبارة ، فهل سيقتلون المشركين من الهندوس والبوذيين و.. إذا لم يسلموا ! والذين يعدون فقط في الصين والهند بأكثر من 2.5 مليار فرد ! هل من منطق حضاري إنساني في هذا النص.
* ثم ينجر النص القرآني الى مستوى أخر ، يخص أهل الكتاب من " اليهود والمسيحيين ، ويمكن أن نضيف لهما الصابئة " ، فينص على " قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ / 29 سورة التوبة " ، وهنا النص القرآني يوضح بشكل جلي ، أما السيف أو الإسلام أو الجزية .. ووفق تفسير الطبري ، بخصوص موضوعة " عن يد وهم صاغرون " ، يورد التالي ( وأما قوله:  وهم صاغرون ، فإن معناه : وهم أذلاء مقهورون .. يقال للذليل الحقير " صاغر " ) .. ليس من مذلة و إستهانة بالأخرين مثل هكذا نص .. وهنا النصين السابقين يوجبا قتال ، عدة مليارات من البشر / مشركين وأهل كتاب ، من أجل أن يسلموا . إذن نحن نخوض في بحيرة من الدماء ، من أجل أن يسلم الأخرين ! . * ثم ينجر النص القرآني الى الجهاد ، بنصوص كثيرة منها " إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِينَ هَاجَرُوا۟ وَجَٰهَدُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أُو۟لَٰٓئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ / 218 سورة البقرة " ، هذا النص أوجد شرخا عميقا في الظروف الحياتية والإنسانية بالعالم أجمع ، وذلك لأنه يؤشر الى محاربة كل من لا يؤمن بالإسلام دينا ومعتقدا . وأصبح المسلمين ينضمون للمنظمات الإرهابية الأسلامية / القاعدة وداعش وبوكوحرام .. عربا وأجانب تلبية للجهاد ، أملين الجنة وحور العين - في قتل الأخرين ، وهم لا يفقهون من أن الذين يجاهدون عليهم بشرا مثلهم ، لهم حقا في الحياة ، وفق ما يؤمنون به من معتقد ! .

إضاءة :
1 * هناك الكثير من النصوص التي تستوجب الوقوف عندها ، وتستحق أن تراجع ، منها : قطع يد السارق ، حور العين ، الرجم ، الجلد ، إن الدين عند الله الإسلام ، أهل الذمة وتكفير الأخرين .. ولكني أخذت قطرة من بحر هائج الأمواج ، في هذا البحث المختصر ، تركيزا على ما نحن نصبوا إليه .
2 * أني أرى أن معظم النصوص التي وجدت وفق سياق تاريخي محدد أن تجمد / حتى وإن بقت في المصحف ، أن لا تذكر لا بالدراسة المنهجية المؤسساتية ، ولا بالمحاضرات ، ولا بخطب الجمعة ولا باللقاءات المتلفزة .. وذلك لأنها تفرق ولا توحد ، تشتت الفكر ولا تنقيه ، تشرذم المواطنة ولا تعززها .

خاتمة :
أذا أرادت المؤسسات الدينية ، أن تصطف بركب الحضارة ، عليها أن تبتعد عن نصوص القتل والعنف .. وعن كل ما يفرق هذه الأمة ، من دعوات دينية تكفيرية ، تسببت بكوارث بشرية .. وأن تركز قدر الإمكان على الثوابت ، منها : { أركان الإسلام الخمسة : شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وحج البيت ، لمن استطاع إليه سبيلا } .. مع تشديد أخر على : { أركان الإيمان الستة : الإيمان بالله وملائكته ، وكتبه ، ورسله ، واليوم الآخر ، والإيمان بالقدر خيره وشره } .. نقطة رأس السطر .

#يوسف_يوسف (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل