في رثاء -إبراهيم الخياط-: موفق محمد يكتب مراثي بحجم وطن

محمد علي محيي الدين
كاتب وباحث

الحوار المتمدن-العدد: 8695 - 2026 / 5 / 2 - 00:47
المحور: الادب والفن
    

في واحدة من أكثر القصائد صدقًا وتأثيرًا في الذاكرة الأدبية العراقية الحديثة، كتب الشاعر موفق محمد نصًا باذخًا بالحزن والانكسار، يرثي فيه الشاعر والكاتب الراحل إبراهيم الخياط، الأمين العام لاتحاد الأدباء والكتّاب في العراق، الذي رحل في حادث سير مأساوي عام 2019. القصيدة، التي حملت عنوانًا شعبياً عميق الدلالة "شاطي باطي"، لم تكن مجرد تأبينٍ لصديقٍ غالٍ، بل وثيقة شعرية تمور بالحس الإنساني، وتحمل في طياتها ملامح وطن جريح، يتقاطع فيه الشخصي بالقومي، والذاتي بالجمعي.
قصيدة بحجم القلب والوطن
"شاطي باطي" ليست مرثية تقليدية. إنها مزيج من البوح النثري، والبكاء الشعبي، والصرخة السياسية. يفتتح موفق محمد نصه بصوت لا يكاد يصدق رحيل "إبراهيم"، إذ يقول:
"ولأنّك لا شبيه لك، فأنّى لنا أنْ نجدَ إبراهيم الخياط بعدكَ"
منذ اللحظة الأولى، يُنصّب الشاعر رفيقه مقامًا لا يُشغل، ولا يُعوّض، مستندًا إلى حب صادق، وسيرة إنسان لم يكن شاعرًا وحسب، بل كان كما يصفه: "فلاحها"، في إشارة إلى "جمهورية البرتقال" التي اختارها إبراهيم الخياط رمزًا لنقاء الكلمة وصفاء الروح.
الشعر الشعبي.. لغة الوجدان العراقي
ما يميز النص هو مزج موفق محمد بين الفصحى والعامية العراقية، حيث تتخلل القصيدة مقاطع شعبية تختزن طاقة الوجع الشعبي، مثل قوله:
(يضربني بطبر ويكلي حياك
بعداك إلمن نعتني بعداك)
هذه اللغة اليومية تمنح القصيدة خصوصيتها العراقية، وتجعلها قريبة من الناس، لا تخاطب النخبة فحسب، بل تتنزل في قلوب عامة القرّاء الذين فقدوا، مثله، أصواتًا نزيهة كصوت الخياط.
رثاء يتقاطع فيه الوجع العام والخاص
في قلب النص، يتحول الرثاء من مخاطبة الغائب، إلى مواجهة مع الواقع القاسي:
"فما إخضَرّ عودٌ لشهيدٍ في العراق
فالمقابر تُحرَث وبيادر القتلى تتسع..."
هكذا يرسم موفق محمد لوحة دامية لواقع الموت في العراق، حيث لا تنبت الحياة، ولا تثمر الشهادة سوى مزيد من الحزن. الشهداء لا يورثون المجد، بل مزيدًا من اليتم، ويظل "السرّاكيل" يتفاوضون على أسعار الدم.
الخياط.. لا رئيسًا بل فلاح القلوب
في مقطع شديد العذوبة، يرسم الشاعر صورة "إبراهيم" ليس كرمز أو بطل أسطوري، بل كإنسان يشبه الأرض التي أحبها:
"فأنت فلاحها
الذي يعلّب دمه في جذورها
فيبتسم ورد الرمان في أغصانها"
هذا التشبيه يختزل علاقة الخياط بالثقافة والناس، فهو لم يكن متصدرًا، بل راعيًا، سخي القلب، نقي السريرة، يطعِم المكاريد من نبضه، ويجعل من الشعر فسحة للأمل لا وسيلة للمجد.
بين السياسة والمأساة: العراق في مرآة الفقد
القصيدة في عمقها تتعدى رثاء صديق. إنها خطاب حزين في وطن بلا ظل، حيث يقول موفق محمد:
"وأحب أن أخبرك بأن الجماعة باعونه
على الأخضر لعزرائيل..."
بهذه الكلمات، يحمّل الشاعر الطبقة السياسية مسؤولية الخراب، ويضع الخسارات في سياقها الأوسع: بلد يتاجر بالموت، ويسلّم أبناءه للهاوية، بلا خجل ولا حساب.
صرخة اليتيم في حضرة القبر
أقسى لحظات القصيدة حين يتحول الحوار من مناجاة روحية إلى نداء جسدي:
"افتح يا إبراهيم.. فلمَ لا تفتح؟"
وكأن الشاعر يرفض الاعتراف بالرحيل، يطرق باب الغائب، لا ليوقظه، بل ليحتمي به. صوت الشاعر هنا يشبه صوت طفل يتيم يبحث عن صدر أبيه في غرفة مهجورة.
دعاء يتيم لوطن مختطف
في ختام القصيدة، يرى الشاعر رفيقه وهو يفتح يديه بالدعاء للعراق. مشهد يحمل من الرمزية ما يتجاوز الموت، حيث يصبح "إبراهيم" ـ الغائب ـ آخر من يملك قلبًا يدعو لهذا الوطن:
"وأراك بعين القلب تفتح يديك بالدعاء
إلى العرااااااق.."
وتموت آمنا مطمئنا..
ان قصيدة "شاطي باطي" لا تبكينا فقط على إبراهيم الخياط، بل توقظ فينا الحزن المؤجل على عراق يُقتل كل يوم، ويُرثى في قصيدة بعد أخرى. لقد استطاع موفق محمد أن يجعل من المرثية مرآةً لمرحلة كاملة، وأن يقول ما لا يُقال في خطاب سياسي أو مقالة صحفية.
قصيدته ليست فقط أدبًا، بل شهادة. شهادة شاعر لا يكتب بالكلمات بل بالدم، في وطنٍ يكتب مراثيه بنفسه، كل صباح.

#محمد_علي_محيي_الدين (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل