كتاب -مفترق طرق الإسلام: أصول الدين العربي والدولة العربية-....الجزء السادس

عبد الحسين سلمان عاتي
باحث
(Abdul Hussein Salman Ati)

الحوار المتمدن-العدد: 8627 - 2026 / 2 / 23 - 16:19
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

Crossroads to Islam: The Origins of the Arab Religion and the Arab State
by archaeologist Yehuda D. Nevo and researcher Judith Koren.

ترجمة : عبد الحسين سلمان عاتي


الدفاع ومراقبة الحدود
خلال القرنين الرابع والخامس الميلاديين، وبالتزامن مع إعادة التنظيم الجيوسياسي، قامت بيزنطة تدريجيًا بنزع سلاح المناطق الحدودية الشرقية والجنوبية. حوّلت الجيش الإمبراطوري في سوريا وفلسطين (ومصر) إلى قوات حدودية ذات قدرات عسكرية متدنية، ونقلت تدريجيًا مسؤولية الدفاع عن المناطق الحدودية الشرقية والجنوبية الشرقية إلى السكان العرب المحليين: المنطقة الممتدة من سوريا عبر شرق الأردن إلى خليج العقبة وشمال شبه الجزيرة العربية. في القرن السادس الميلادي، حلّ جستنيان Justinian ما تبقى من الجيش الإمبراطوري، ونقل مسؤولية الدفاع كاملةً إلى دولة غسان العربية العازلة، التي كانت منطقة سيطرتها تتركز أساسًا في الجزء الشمالي من المناطق الحدودية، تاركةً القطاع الجنوبي تحت حماية قبائل صغيرة حليفة، لم يُذكر وجودها إلا نادرًا، ويُستدل عليه من أحداث لاحقة.

أُقيمت آخر الأعمال العسكرية الكبرى على طول هذا الحد الشرقي في عهد دقلديانوس Diocletian. وشملت هذه الأعمال إصلاح وبناء الطرق، وإنشاء حصون على طول الطرق الرئيسية (طريق تراجان الجديد، الذي يمتد على طول سلسلة تلال الأردن، وطريق ستراتا دقلديانوس على بُعد ثلاثين إلى سبعين كيلومترًا شرقًا، بين حافة سفوح التلال والصحراء المفتوحة) وفي منطقة الحدود بينهما. أُنشئ معسكر قاعدة للفيلق في القطاع الأوسط من الحدود، في ليجون Lajjun، وآخر في القطاع الجنوبي، في أدره بالقرب من البتراء. ويبدو أن كلا المعسكرين يعود تاريخهما إلى أوائل القرن الرابع الميلادي، وربما كانا جزءًا من نظام الدفاع الدقلديانوسي. مع ذلك، لم تكن هذه الحصون سوى حوالي عشرين بالمائة من حجم حصون الفيالق الرومانية في عهد الإمبراطورية، وقد صُممت لاستيعاب حوالي ألفي رجل لكل منها، وهو انخفاض كبير عن الحجم الكامل للفيلق الذي يتراوح بين خمسة آلاف وستة آلاف رجل، أو حتى الحجم المصغر الذي يبلغ ثلاثة آلاف رجل. أما الحصون الأخرى فكانت أصغر بكثير، وفي معظم الحالات كانت عبارة عن أبراج مربعة (quadriburgia ) لا تتجاوز مساحتها أربعين إلى ستين مترًا مربعًا، والتي لم يكن من الممكن أن تستوعب منذ البداية سوى وحدات مساعدة صغيرة. وكما ذُكر في موضع آخر، فإنه من الصعب جدًا في القطاع الجنوبي التمييز بين الحصون والمزارع المحصنة وأبراج المراقبة الكبيرة.

بعد بناء تحصينات دقلديانوس، استمرّ قدر كبير من الإنشاءات في هذه المنطقة الحدودية الشرقية طوال القرنين الرابع والخامس. وكشفت المسوحات الأثرية اليوم عن وجود شبكة كثيفة من الحصون أو القلاع على طول الطرق الرئيسية، وأبراج مراقبة على التلال، وشبكة من الطرق الفرعية التي تربطها جميعًا. لكن ليس من الواضح على الإطلاق إلى أي مدى يشير هذا إلى أنشطة دفاعية حدودية من جانب الجيش الروماني، أو حتى إلى وجود جيش روماني كفؤ من الأساس. هناك أدلة كثيرة على أنه بمجرد اعتبار منطقة ما آمنة، كان يتم تحويل الجيش إلى مهام الشرطة (الحراسة من اللصوص، وتأمين الطرق، وتوفير مرافقة القوافل والحجاج، إلخ)، ولتحقيق هذه الغاية، تم تقسيمه إلى العديد من الوحدات الصغيرة المتمركزة في المدن والقرى، وخاصة على طول الطرق. كان هذا هو الحال في جنوب سوريا وفلسطين منذ عهد دقلديانوس. كانت العديد من أبراج المراقبة والحصون الصغيرة على طول الطرق بمثابة مراكز شرطة، وكانت الأبراج، وخاصة الحصون الأكبر، بمثابة نُزُل للمسافرين. تُشير بعض النقوش الموجودة من سوريا والجزيرة العربية إلى بناء قلاع لهذا الغرض تحديدًا. وقد استمر نشاط مراقبة خطوط الاتصال سواء كان الطريق بعيدًا عن الحدود، كما هو الحال في الصحراء الشرقية لمصر، أو قريبًا منها، كما هو الحال في منطقة الحدود الشرقية لسوريا وفلسطين؛ ويتكرر النمط نفسه لبناء الحصون وأبراج الإشارة في كليهما. وبالتالي، فإن نظام أبراج المراقبة والحصون والطرق على طول الحدود الشرقية يُرجح أن يكون دليلًا على السلام والهدوء على طول الحدود، مما أتاح للجيش التفرغ لأعمال الشرطة، أكثر من كونه دليلًا على الحاجة إلى الدفاع عن الحدود.

هذا هو الأرجح، لأنه في العصر البيزنطي، كانت هذه الحدود الشرقية هادئة نسبيًا. لم تشهد قط حملة عسكرية جادة، وكانت ذات أهمية عسكرية ثانوية للإمبراطورية. طوال هذه الفترة، كانت بلاد فارس مهتمة بعلاقات سلمية مع بيزنطة، وكانت الاستفزازات التي أدت إلى اندلاع العداء المتكرر تأتي من الجانب البيزنطي. كانت العديد من المستوطنات في القطاعات الوسطى والجنوبية من الحدود الشرقية غير محصنة، مما يشير إلى أن غارات البدو لم تكن تشكل تهديدًا كبيرًا. لا شك أن الغارات كانت تحدث هناك، لكنها لا تبرر، وعلى أي حال لا يمكن السيطرة عليها، بأنظمة دفاع عسكرية واسعة النطاق. الحصون الصغيرة التي تفصل بينها مسافة تتراوح بين عشرة وعشرين كيلومترًا،
حتى لو كانت مصحوبة بنظام أبراج مراقبة، فهي قليلة الفائدة ضد غارات البدو. يتحرك الغزاة ليلًا، عندما لا تستطيع حامية برج المراقبة رؤيتهم؛ وحتى لو سمعت الحامية شيئًا، فمن المشكوك فيه أنها كانت قادرة على نقل معلومات محددة كثيرة.

في الواقع، أجرى فريق باركر Parker تجارب على الإشارات بين الحصون وأبراج المراقبة في منطقة ليجون . ووجدوا أن الإشارات النهارية غير عملية: فالضوء المنعكس من المرايا لا يُرى من مسافة كافية، كما أن إشارات الدخان تتلاشى بفعل الرياح. أما الإشارات الليلية باستخدام المشاعل فكانت أكثر نجاحًا، إذ يمكن رؤية المشاعل من مسافة تصل إلى عشرة كيلومترات؛ لكن ما يمكن الإشارة إليه يبقى موضع شك. عندما نشر باركر النتائج الأولى لتجربة الإشارات، لم تكن سجلاتها التفصيلية قد خضعت للتحليل بعد. لذا، ورغم أن تقريره يشير إلى أن "معظم المواقع أبلغت عن نجاح استقبال الرسائل وإرسالها" (باستخدام رمز بسيط لنقل القوة التقريبية للمهاجمين المفترضين)، إلا أن فريقه لم يتحقق بعد من أن الرسالة كما فُسِّرت في الطرف المُستقبِل تتطابق فعلاً مع الرسالة المُرسَلة. وفي منشورات لاحقة، لم يتطرق باركر إلى نتائج تجربة الإشارات. وهذا يعني، على أقل تقدير، أننا لا نعلم ما إذا كان من الممكن نقل المعلومات بدقة. وقد يشير ذلك إلى أن سجلات المواقع، عند تحليلها، لم تكشف عن نتائج واضحة أو إيجابية بما يكفي لنشرها لاحقًا. على أي حال، لم يكن لدى مواقع المراقبة ليلًا معلومات كثيرة لإرسالها، بخلاف مجرد وقوع عملية اقتحام. في الواقع، كانت حاميات أبراج المراقبة - إن وُجدت - ستكون في وضع محبط للغاية: ففي النهار، عندما يكون بإمكانهم رؤية ما يحدث، لا يمكنهم إرسال إشارات؛ وفي الليل، عندما يكون بإمكانهم إرسال إشارات، لا يمكنهم الرؤية. لذا، فإن إشارتهم كانت تنقل مجرد وقوع شيء ما، ولكن ليس حجم أو موقع فرقة المداهمة، لأنه خلال النهار لا يمكن إرسال هذه المعلومات، وخلال الليل، سواء أمكن إرسالها أم لا، لا يمكن معرفتها.

حتى لو أرسل حصنٌ ما، بعد تلقيه إشارةً ما، دوريةً، لكان من غير المرجح أن يعترض مجموعةً صغيرةً سريعة الحركة من الغزاة. أما إذا لم يكن المتسللون غزاةً، بل وحدةً عسكريةً أكبر (وبالتالي أبطأ)، فقد تتمكن الحامية المحدودة للحصون الصغيرة من العثور عليهم، لكنها على الأرجح لن تستطيع إيقافهم. في كلتا الحالتين، كان من المنطقي أكثر الاعتماد على الحلفاء، سواءً للسيطرة على الغزاة المحتملين داخل المقاطعة أو لمنع الغرباء من التوغل فيها. كل هذه الاعتبارات تقودنا إلى استنتاج أن الحدود الشرقية لم تكن، ولم يكن المقصود منها أن تكون، حاجزًا عسكريًا. في الواقع، كما يشير إسحاق أيضًا، لم يُستخدم مصطلح "الحدود" في الشرق إلا في القرن الرابع، وكان حينها مصطلحًا جغرافيًا وإداريًا، وليس عسكريًا: "لم يكن مفهوم الحدود يُستخدم لوصف التنظيم المادي للجيش".

ابتداءً من منتصف القرن الرابع الميلادي، بدأت تحصينات دقلديانوس
على طول الحدود الشرقية بهجرانها وتركها. وخُفِّضت وحدات الجيش المتمركزة في المنطقة بشكل منهجي من حيث الحجم والكفاءة، وبحلول نهاية القرن الخامس الميلادي، لم تعد معظم الحصون مأهولة. هُجرت الحصون الصغيرة في فيتيان وياسر وبستر قبل عام 500 ميلادي؛ وبحسب ما كشفته الحفريات، فقد كانت عملية الهجر والترك سلمية في الحالات الثلاث. كانت أبراج المراقبة في القطاع المركزي موجهة نحو فيتيان؛ وبالتالي، عندما هُجر الحصن، أصبح أي نظام إشارة كان يعمل
غير فعال، سواء استمرت حامية في أبراج المراقبة أم لا. في الواقع، يبدو أن أبراج المراقبة غير المرتبطة بالمستوطنات قد هُجرت قبل بناء الحصن: فمن بين أبراج المراقبة التسعة التي فحصها باركر في القطاع الأوسط من الحصن، "هُجرت جميعها بحلول عام 400 تقريبًا".39 بعد أن ألحق زلزال عام 363 ميلاديًا أضرارًا بمعسكر الفيلق الروماني في ليجون، لم يُعاد بناء سوى نصف ثكناته.40 وهكذا، على الرغم من أنه بُني لفيلق قوامه ألفا رجل في أوائل القرن الرابع، فإنه بعد بضعة عقود فقط، لم يكن من الممكن أن تتجاوز قوته العسكرية الفعلية ألف رجل. من المحتمل بالطبع أن حاميته قد خُفِّضت قبل الزلزال بفترة طويلة؛ بل ربما لم يضم فيلقًا قط حتى بالحجم المصغر الذي بُني من أجله. على أي حال، حتى لو كان ألفا رجل متمركزين هناك في البداية، فإنهم لم يبقوا هناك إلا لبضعة عقود على الأكثر.

بحلول القرن الخامس الميلادي، بدت حامية معسكر ليجون في حالة يرثى لها، وكان الانضباط العسكري متساهلاً للغاية (على سبيل المثال، هناك بعض الأدلة على أن عائلات الجنود كانت تسكن داخل الحصن). وفي عام 500 ميلادي، تسبب زلزال آخر في إلحاق أضرار بالحصن. هذه المرة لم يُعاد بناؤه، وبعد زلزال ثالث عام 551، تم التخلي عنه نهائيًا. خلال النصف الأخير من هذا القرن، كان الحصن في حالة خراب، ولذلك فمن غير المرجح أن تكون وحدة عسكرية قد احتلته. على الأرجح، كان سكانه من المدنيين الذين سكنوه بشكل غير قانوني. وينطبق الأمر نفسه على الأرجح على الحصون القليلة الأقل أهمية التي ظلت مأهولة في ذلك التاريخ. إذا لم يكن شاغلوه من المدنيين، فمن المحتمل أنهم لم يكونوا وحدات من الجيش النظامي، بل كانوا من قوات الحدود و/أو الحلفاء العرب. يخلص ماك آدم (MacAdam ) إلى أن بعض حصون حوران يبدو أنها تحولت إلى "مؤسسات رهبانية" في القرنين الخامس والسادس الميلاديين، ويشير إلى أنه بحلول بداية القرن السادس "لا توجد تقريبًا أي إشارات نقشية إلى أنشطة عسكرية بيزنطية" في هذه المنطقة. وفي أم الجمال، الواقعة شمالًا، تم تحويل الحصن الروماني المتأخر إلى استخدام مدني في القرن الخامس، ونُقلت وظيفته العسكرية إلى ثكنة أصغر بكثير، بُنيت في عامي 411/412 ميلاديًا.* ومنذ نهاية القرن الخامس على الأقل، أصبح الحصن أطلالًا مهجورة. ومع ذلك، تم ترميم أسوار المدينة خلال القرن السادس، وكذلك الثكنات الصغيرة؛ ولكن من غير المؤكد ما إذا كان سكان الثكنات جنودًا أم مدنيين. وربما تم تحويل المبنى إلى استخدام مدني بعد صعود الغساسانيين

#عبد_الحسين_سلمان (هاشتاغ)       Abdul_Hussein_Salman_Ati#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل