كربلاء والنجف في عين الاستهداف: قراءة عميقة في الجغرافيا الرمزية وصراع الإرادات

عماد الطيب
كاتب

الحوار المتمدن-العدد: 8599 - 2026 / 1 / 26 - 21:07
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

ليست اللغة بريئة في الصراعات الكبرى، ولا تُترك المفردات الثقيلة للتداول العفوي حين تكون محمّلة بتاريخ، وذاكرة، ومعنى يتجاوز ظاهرها. من هذا المنطلق، فإن عبارة «جايّين لكربلاء» لا يمكن التعامل معها بوصفها انفعالًا لحظيًا أو شعارًا شعبويًا عابرًا، بل هي تعبير لغوي مكثّف عن وعيٍ عدائيّ يتشكّل منذ سنوات، ويتغذّى على مشاريع أوسع من قدرة الجماعات التي تردّده على الفعل المستقل.
التدقيق في مسار تداول هذه العبارة، وفي البيئات التي خرجت منها، يفضح حقيقة جوهرية: نحن أمام خطاب تمهيدي، يُستخدم لاختبار ردود الأفعال، وتطبيع فكرة الاستهداف، وإزاحة القدسية عن المكان في الوعي الجمعي تمهيدًا للنيل منه سياسيًا وأمنيًا ورمزيًا. فحين تُستباح اللغة، يصبح استباحة المكان لاحقًا أمرًا أقل كلفة في ميزان المخططين.
كربلاء والنجف ليستا مدينتين عاديتين في خارطة العراق، ولا نقطتين دينيتين معزولتين عن السياق الوطني. إنهما تمثلان، تاريخيًا وواقعيًا، مركز الثقل الروحي للتشيّع، وركيزتين من ركائز الهوية العراقية المركّبة. من هنا، فإن أي مشروع يستهدفهما لا ينطلق من منطلق ديني صرف، بل من حسابات سياسية عميقة، ترى في ضرب الرمزية الدينية وسيلة فعّالة لإعادة تشكيل التوازنات داخل العراق، وإضعاف قدرته على الإمساك بمفاصل قراره السيادي.
الخطورة الحقيقية لا تكمن في العصابات المارقة التي تُدفع إلى الواجهة، بل في العقل الذي يديرها من الخلف، ويمنحها السرديات والشعارات والغطاء الإعلامي. التجارب السابقة في العراق والمنطقة تؤكد أن الجماعات المتطرّفة لا تتحرك في الفراغ، بل تُستخدم كأدوات خشنة ضمن مشاريع ناعمة، ظاهرها صراع مذهبي أو أيديولوجي، وباطنها إعادة توزيع نفوذ، وكسر إرادات، وإشغال الدول من داخلها.
في هذا السياق، يصبح استهداف كربلاء والنجف محاولة واعية لكسر العمود الفقري المعنوي للدولة العراقية. فحين يُضرب الرمز، يختلّ الميزان النفسي للمجتمع، وتُفتح أبواب الفوضى على مصاريعها. وهذه بالضبط هي الغاية التي تسعى إليها قوى تعرف جيدًا أن العراق، رغم كل ما مرّ به، ما زال يحتفظ بمخزون صلابة كامنة في وعيه الجمعي، وفي علاقته الخاصة بمقدّساته.
غير أن هذه القوى وقعت في خطأ استراتيجي فادح: التقليل من وعي الجيل العراقي الجديد. شباب العراق اليوم ليسوا أبناء لحظة معزولة، بل نتاج أربعة عقود من الصدمات، من الحروب إلى الحصار، ومن الإرهاب إلى الانهيارات الاقتصادية. هذا التراكم القاسي أنتج وعيًا حادًا، لا ينخدع بسهولة بالشعارات، ويدرك أن المساس بكربلاء والنجف ليس مسألة طائفية، بل قضية سيادة وطنية بامتياز.
لقد أدرك العراقيون، خصوصًا الشباب، أن المراكز الدينية الشيعية ليست ملكًا لفئة أو مذهب، بل تمثل جزءًا من الكيان العراقي نفسه. الاقتراب منها بنية العبث يعني إعلان مواجهة مع العراق كدولة ومجتمع، لا مع جماعة بعينها. ولهذا تحوّلت هذه المراكز إلى خطوط حمراء حقيقية، لا تُرسم بالحبر على الورق، بل بالوعي والاستعداد الجماعي للدفاع عنها.
التحليل العميق يفرض علينا أيضًا الانتباه إلى أن المعركة لم تعد عسكرية فقط. إنها معركة سرديات، وعي، وإعلام، ومحاولات دؤوبة لإعادة تعريف المقدّس بوصفه عبئًا أو تهديدًا. هنا تكمن مسؤولية النخب، والمؤسسات الثقافية، والإعلامية، في تفكيك هذا الخطاب قبل أن يتحول إلى أمر واقع، وفي كشف البنية السياسية التي تقف خلفه، بدل الاكتفاء بإدانة نتائجه.
كربلاء والنجف ستبقيان عصيّتين على مشاريع العبث، لا لأنهما محاطتان بالسلاح وحده، بل لأنهما محاطتان بإرادة شعبية تعرف جيدًا أن التفريط بالرمز هو بداية التفريط بالوطن. ومن يعتقد أن الطريق إلى العراق يمر عبر كسر قدسيته، لم يقرأ تاريخ هذا البلد، ولم يفهم أن العراق قد ينحني تحت الضغط، لكنه لا ينكسر.
هذه ليست نبوءة عاطفية، بل خلاصة تجربة. فالعراق الذي أفشل مشاريع أخطر، قادر اليوم، بوعي أبنائه، على إفشال كل محاولة تُدار في الخفاء، مهما تعددت خيوطها، وتغيّرت وجوه منفذيها.

#عماد_الطيب (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل